Какво е императив и какво означава това?

Заповед, насочена към себе си и не отричаща свободата, тя не е противоположна на нея, а е необходимост, която свободата налага на човека - това е императивът. Не е задължително да се подчиняват отвън - на командир или на суверен, както във феодални времена, или на Бог за религиозни хора - това е само послушание, само послушание. Разбира се, това често е необходимо по време на живота, но не всички заповеди могат и трябва да се извършват. Но вие не можете да контролирате себе си един ден или минута, това е необходимост, това е, което е императив.

видове

От времето на преподаването на Кант, хората са разграничили два типа: категоричен императив и хипотетичен императив. Последното може да бъде предмет на едно от условията, които определят целта. Например, ако човек иска приятелите му да се справят с него честно, той трябва преди всичко да бъде честен с тях. Или ако човек не иска да бъде в затвора, той не трябва да извършва лоши дела.

Тези мисли са същността на правилата на умелото поведение, предпазливостта, но не повече. Човек избира средствата, подходящи за изпълнение на избраната от него цел, и тези средства са полезни само когато тази цел бъде постигната. Изборът на норми на поведение в зависимост от съществуващите цели и задачи е това, което е хипотетичният императив. И тези средства са необходими до тяхното изпълнение и постигане на успех.

Категоричният императив на Имануел Кант

И този категоричен императив е абсолютно свободен от всякакви условия, пред него няма определени цели, не е задължен на никого, той просто изпълнява необходимото. Например: не можете да лъжете. Тоест, бъди честен. Не само с приятели, но като цяло с всички и винаги. Какво е наложително, ако не дълг?

Природата на неговия абсолютен, категоричен, нямаща нищо общо с надеждата за успех или някакъв резултат, не съществува за развитието на сръчност или предпазливост. Само един човек го дължи. И не на някой от страната. Само за себе си. И просто да не губи уважение към себе си. Защото, ако той, като свидетелства пред съда, се съмнява в необходимостта да каже истината, неговата човешка природа е унищожена.

сравнение

Каква е разликата? Хипотетичният императив на Кант има частен характер, разбираем само от онези, които могат да проверят всичките му условия, т.е. тези, които действат в името на целта. Например, честността води до придобиване на приятели, приятелите могат да разчитат на взаимно доверие и помощ, които ще доведат до успех. А категоричният (или морален или морален) императив е пълна безусловност без никаква цел, с универсален характер.

Стойността на категоричния императив за всеки човек е огромен и отношенията остават дори с онези хора, които изобщо не се съобразяват с този императив. Чрез своята универсалност той се вписва в поведението на всеки човек, защото самият ум го формулира, го предписва за себе си. И той, както знаем, може да бъде както психически - теоретичен разум, така и активен - практичен, и да ги оставя да действат в различни сфери, но отиват към същото - изявлението на вътрешното тяло на правилата - императив. Накратко, това са изискванията на човека за себе си.

Универсална самота

Императивът на Имануил Кант от "Основи на метафизиката на морала" (втори раздел) стана широко известен: "Необходимо е да действаме така, сякаш максимата на този акт, дължащ се на волята, трябва да стане закон за всички". Това означава, че човек трябва да се подчинява само на себе си (това е автономия), но в същото време е необходимо да се освободим от себе си (от себе си, своя любим и това е универсалност).

Следователно личният морален императив за всички останали е от значение. Така моралът, който съществува за всеки, се формира именно защото е от голямо значение за всички. Единственият дълг, който всеки човек трябва да изпълни, е да бъде свободен от собствения си егоизъм. Това състояние Алън нарича "универсална самота".

дълг

Примери, обосновки и концепцията са дадени в християнските заповеди. Какво е императив? Това е задължение и Кант тук не излиза далеч от теологичните концепции, използвайки същата формула. Етичните императиви са заповеди за съвест, морал, изразяване морални стандарти ще го направя. Заповедта на ума е обективният принцип на непреодолимото присвояване на волята, което е наложително. Какво е максима? Това е субективен принцип на волята, субективен принцип на дейност, т.е. правила на поведение.

Императивът е фундаментално противоположен на максимата. Както вече споменахме, императивът може да бъде два вида. Хипотетичните действия действат при определени условия, а категоричните действия действат безусловно. Има разлика в примерите. Искате да бъдете свещеник - да изучавате теология. Това е хипотетичен императив. Искате да търгувате - научете се да мамите. Той също, но в този случай определено ще има конфликт с категоричния императив: "Не давайте лъжливи свидетели!" (изобщо никога). Хипотетичният императив е средство за постигане на целта, категоричният е цел за себе си.

Общо правило

Предполага се, че категоричният императив е формален принцип на морала, който съответства на достойнството на човека, неговата практическа причина и, като приоритет, определя формата на своята дейност. Формалният характер на категоричния императив е предназначен да се превърне в универсално правило за всички разумни хора. Практическите принципи, които поставят материя или обект със способността на желанието като основа за определяне, са принципи, които не могат да бъдат дадени на света от чисто емпирични принципи.

Емпиричните принципи нямат необходимото, което поражда редовност. Рационалното същество, следвайки емпиричните принципи, трябва да мисли максимите, т.е. правилата на собственото си поведение като практически универсални закони. Следователно в категоричния императив действието се разглежда като обективна необходимост, но не за сметка на цел, която може да бъде постигната чрез това действие, а за сметка само на представянето на самото това действие, т.е. неговата форма.

Други философи

Подобна категорична императивна формула е предложена от английския моралист Уилям Пейли през втората половина на осемнадесети век. Моралният императив трябва да командва категорично и безусловно, да пренебрегва всички материални мотиви. Това трябва да се направи по такъв начин, че личните правила да станат принцип на универсалното право. Човечеството никога не трябва да бъде средство в човешките действия, а само като цел.

Кантианските формули на категоричния императив критикуват германския социолог и философ. Георг Зимел. И Ehrenfels, Goldsheid, Unold, Корнелий не смята, че Кант е завършил работата по тази теория, и го прие в леко променена форма. Въпреки това, основателят на училището по класическа философия в Германия Емануел Кант, разбира се, завърши тази работа.

Философията на Кант

Най-висшата ценност е човек, както вярва философът, и той винаги е самоцел, не може да бъде средство. Всеки човек има своето достойнство, но всеки трябва да разбере, че всяко друго достойнство също има достойнство, а също и най-високата стойност. Всеки човек има избор - как да действа, коя категория е по-близо до него - добро или зло.

Този избор е даден на човека от Бога, тъй като няма стандарт, модел или квинтесенция на доброто като конкретен човек на земята. Но всички хора имат представа за добро и зло. Дадено е повече от. А формираното морално съзнание винаги ще стигне до заключението, че Господ ни служи като символ на моралния идеал. Оттук се философът Имануел Кант избута, формулирайки своя морален закон, регулиращ човешките отношения. Оттук и категоричния императив.

Велик хуманист

Кант развива концепцията за автономна етика, когато законите и моралните принципи съществуват отделно от външната среда и силно взаимодействат помежду си. Оттук и категоричния императив като строга необходимост от съществуването на основните принципи, които определят човешкото поведение.

Човешката личност не е предназначена да служи като мерило за добро и зло, тъй като в човечеството няма съвършенство. Все още основна морална стойност е човек, а Бог е идеал за морална имитация и самоусъвършенстване. Предписанията за човешкото поведение, Кант направи следното:

1. Винаги следвайте правилата, които са за вас и за хората около вас - закона.

2. Отнасяйте се към ближния си така, както искате да бъдете третирани.

3. Никога не разглеждайте ближния си като лична полза за себе си.

данни

Само ако моралният закон не зависи от външни причини, той може да направи човек истински свободен. Моралният закон е императив, който управлява категорично, защото всеки човек е подложен на чувствени импулси, защото винаги има потребности и следователно е способен да произвежда максими, които противоречат на моралния закон. Императивът предписва човешката воля да третира закона като задължителен, т.е. принуждава вътрешно към морални действия. Идеята за дълга също се крие именно в това.

Моралът е формула за оцеляване и щастие, а количеството страдание, което е паднало на човек, силно зависи от това колко морален е неговият живот. В хората на неморален живот е отвратително. Правилата на императива помагат да се прави разлика между добро и зло. Кант направи най-доброто от всичко, заявявайки, че човекът е негова собствена цел, а инструментът никога не трябва да бъде. Това означава, че над човека не стоят никакви понятия, идеологии или държави. Никой не знае целта на човека и никой няма право да го използва. Моралът ще бъде само това, на което самият човек се е съгласил, и принудата от всякакъв вид е неморална. Не можете да си позволите да изнудвате, манипулирате, натискате върху човека. Кант каза, че средствата винаги деформират целта. Това означава, че за всички неморални ще трябва да плати.