През 90-те години един от резултатите от преструктурирането е връщането на катедралата на Преображенската катедрала на вярващите. Това събитие бележи началото на възраждането на един от най-големите духовни центрове на Русия. Днес духовенството на катедралата извършва обширна работа по религиозното просвещение на енориашите, което е необходимо след дълги десетилетия на доминиране на атеистичната пропаганда.
Предшественикът на съвременната Преображенска катедрала в Белгород е дървена църква, осветена в чест на великия църковен празник, Преображение Господне. Според изследователите тя е била разположена на територията на Стария град, наречена ногайска страна, както се вижда от записите в книжниците, най-ранната от които датира от 1626 година.
От същия източник е известно, че нейното духовенство притежава много обширни земи, разположени на отсрещния бряг на Северския Донец. Той притежава не само обработваема земя, но и богати риболовни полета. Тази църква е оцеляла след като през 1646 г., поради изграждането на нови укрепления, градът е преместен на десния бряг на Северския Донец.
Недалеч от нея имаше още една, също дървена Илински църква. Когато в началото на XIX в. И двамата са били много разрушени и са били подложени на разрушаване, било решено да се построи един камък вместо две дървени църкви по инициатива на местния кмет И. П. Леонтьев. Той също избра подходящо място за бъдещо строителство на Пазарния площад, недалеч от улица Курска, която днес носи името на Попов. Така се роди идеята за създаване на Преображенската катедрала в Белгород.
Всяко добро начинание и особено такова грандиозно, като изграждането на Божия храм, изисква материална база. Във връзка с това беше обявен набирането на средства, в което участваха всички жители на региона. Заедно с представителите на заможните сегменти от населението - благородството и търговците, от древни времена това е традиция в Русия, дори онези, които трябваше да пожертват последната стотинка за това, са били дарени на божествена кауза.
Когато, накрая, необходимата сума е събрана, те са загрижени за създаването на проекта на бъдещата катедрала, работата, на която е възложено на Харков архитект Евгений Алексеевич Василев. Беше млад, но вече известен архитект. Достатъчно е да се каже, че едно време бъдещият творец на Катедралата на Преображението в Белгород е научил тайните на майсторството в работилница, водена от най-добрия петербургски учител Д. Кварнеги - автор на много сензационни проекти тогава.
Тъй като работата по изграждането и декорацията на Преображенския катедрален храм (адрес: Белгород, ул.Преображенска, 63-V) е завършена през 1813 г., е решено да се посвети на победата на Русия над наполеоновата армия. Традицията на издигане на храмове и паметници има дълга история в нашата страна и затова такава патриотична идея е посрещната с всеобщо одобрение.
През 19-ти и началото на 20-ти век, Катедралата на Преображението, макар и не катедрала, е една от първите в града по брой енориаши. По време на престоя му постоянно функционираше двугодишно парафийно училище, както и няколко обучителни семинара, в които децата от най-бедните семейства можеха да придобият уменията на някои занаяти. Характерно е, че според документите, съхранявани в градските архиви, катедралното духовенство не е получавало заплата от епархийските власти, а за издръжката му имало сходни сделки, включително търговски обекти, които били отдадени под наем.
Когато след Октомврийската революция в Русия се разнесе вълна от антирелигиозни кампании и хиляди храмове бяха затворени или отнети от вярващите, а след това се оскверниха с неправилна употреба, енорийците от Преображенския дворец в Белгород дълго време успяха да запазят светилището. Сега дори е трудно да си представим колко много усилия и жертви са стрували. Въпреки това, катедралата е оцеляла и през 1925 година дори е станала катедрала след затварянето на Църквата на Света Троица, която е имала този статут в продължение на много години.
В края на 20-те години катедралата многократно се е опитвала да затвори. Причината за това е следващата и този път особено мащабна вълна от антирелигиозни кампании. В градския музей вече може да се види жълтеникавият брой на вестник „Белгородская правда” за 1929 г., в който авторът на редакционната статия призова партийните и стопански органи да затворят Преображенската катедрала в Белгород и да преоборудват сградата й като зърнохранилище. Въпреки това, градските власти не се осмеляват да предприемат тази стъпка, а катедралата продължава да работи повече от три десетилетия.
Главният градски храм бил затворен едва през 1962 г., когато Хрушчов поискал местните партийни органи да засилят борбата срещу "религиозната дрога" - така е било обичайно да се казва през тези години. За щастие обаче сградата на катедралата не е била разрушена и не е превърната в промишлени или складови помещения. В него е създаден регионалният краеведски музей, който спасява паметника на архитектурата от разрушение.
Тъй като катедралата имаше доста внушителни размери, местните етнографи успяха да поставят в шестнадесет зали, в които е бил разделен вътрешният му обем, изложба, състояща се от 4,5 хиляди експоната. Той е разположен на два етажа и заема площ от 1116 м². Те дори се опитаха да отворят един планетариум в куполовата част, но това остана само в проектите.
Когато в края на 80-те години вятърът на преструктурирането пропадна в страната и се променя отношението на държавата към църквата, то тогава е засегната и Преображенската катедрала в Белгород. През 1990 г. той се връща на вярващите, след което започват реставрационни и реставрационни работи, средствата, за които, както в миналото, са събрани от целия свят.
Тогава неговото освещение беше извършено. През септември следващата година се случило много значимо събитие: при сливането на няколко хиляди вярващи в него, мощите на св.
Днес църквата разполага с религиозна библиотека, неделно училище, методическа зала, катедрални курсове и музикален театър „Стълба”. Освен това, всички услуги, предвидени в Устава на РПЦ, се извършват изцяло. Графикът на услугите в Преображението на Белгород е както следва: от понеделник до събота, сутрешните услуги, включително литургията, започват в 8:00, а в неделя те се сервират в 8:30 и 9:30; вечерните услуги, както през делничните дни, така и по празниците, започват в 17:00 часа.