Социалният живот засяга всеки човек. Ние зависим от това как е организирано обществото. Взаимодействайки с него постоянно, естествено, на собствената ни кожа, ние усещаме всичките му плюсове и минуси. Винаги е било така. Днес в медиите е обичайно по всякакъв начин да се пренебрегва тоталитаризмът. Тя стана модерна сред демократичните фигури. Но наистина ли това е социална структура? За какво се характеризира? Нека го разберем.
Тоталитаризмът е феномен, характерен за миналия век, въпреки че има хора, които твърдят, че и днес някои страни са „болни“. Точно в тези дни обществото претърпя някои промени. традиционен социално поведение характеристика на деветнадесети век, е изчезнала. Човекът е станал по-активен. Появи се нов термин: „активизиране на масите“. Спомнете си от историята какво се характеризира началото на двадесети век. Беше време на революции под една или друга форма. Хората станаха инициатори и участници в преструктурирането на социалната структура. Тоталитаризмът е отговорът на властите към "активирането на масите". В крайна сметка, инициативата отдолу може да унищожи всяка държава. Тя трябваше да бъде държана под контрол, за да оцелее в тези трудни условия на политическо напрежение и икономическа нестабилност. Така изглежда сега на изследователите. Оказва се, че тоталитаризмът е природен феномен, поради обективни причини.
През 20-те години политиците, които се противопоставят на Мусолини, въвеждат този термин в обращение. Обаче той дойде да опита вкуса на самия Дуче. Според него той отлично характеризира неговата политика. Тоталитаризмът е режим на пълна власт на един лидер, безспорното подчинение на масите към него. Терминът започва да се използва от фашистки идеолози. За Хитлер, между другото, той беше отвратен. Лидерът на нацистка Германия вярва, че той не отразява смисъла на неговите идеи. Трябва да се добави, че политолозите от онова време и СССР приписват на тоталитарните страни. Според авторитетното им мнение, в това състояние всички знаци авторитарен режим бяха там. Сталин не призна тоталитаризма в СССР. Терминът се смяташе за почти злоупотребяващ, във всеки случай унищожаващ съветското общество. Заслужава да се отбележи, че самото явление е измислено от утопична научна фантастика. Така е описано в романа “Червената звезда” на А. Богданов и “Ние” от М. Замятин. Само те нямат термина "тоталитаризъм".
Всяка социална структура, характерна за много страни, има сходни характеристики. Признаци на тоталитаризма, проучени от много експерти. Всички предложиха своята система на научната общност. Така З. Бжежински намира за необходимо да разгледа подробно въпроса. Неговите признаци на тоталитаризъм са:
Този списък на изследователите е открит непълен. Критиците твърдят, че му липсва „общ интегриращ атрибут“.
За да се задълбочи разбирането на този феномен, трябва да се има предвид, че тоталитаризмът е режим, при който правителството не се отчита пред масите. Това означава, че в този случай хората са изключени и процесите на държавната структура. На това основават заключенията на американския политолог Й. Линц. Той предлага само три признака на тоталитаризма, но по-голям. Те са:
Тази система с функции е по-точна и изчерпателна. Той не само технически характеризира процесите в едно тоталитарно общество, но и показва неговата идеология.
Ясно е, че тези две понятия са несъвместими. Техният антагонизъм се основава на различно разбиране за ролята на гражданското общество в процесите на формиране на държавата. Тогава, ако в демокрацията му е възложена главната роля тоталитарен режим е реакция на бързия растеж на общественото самосъзнание. За развитието на държавата е необходимо всеки човек да положи определени усилия. Ситуацията с гражданското общество в онези дни беше такава, че властите трябваше да я насочат с непопулярни мерки. Може би тоталитаризмът е прогресивен феномен. Той позволи да мобилизира населението за сериозни постижения, невъзможни при други условия.
Страните, които се характеризират с тоталитарния режим (Германия и Русия, Италия и Испания), бяха изправени пред задачата за пълно преструктуриране на икономиката, създаването на промишлено производство и силна армия. Това беше обективно условие за запазването на тяхната държавност.
Z. Бжежински смята, че тоталитаризмът, култът към личността, е невъзможен без друг. Според системата на знаците, разработени от него, този режим се ръководи от харизматичен лидер. По принцип нищо лошо в този държавник няма големи способности, не. Но политолозите са стигнали до заключението, че е невъзможно да се създаде справедлива система в общество, чието лидерство не подлежи на контрол. Това означава, че винаги е необходим баланс, корективно поведение на властите. Без това той се превръща в "враг" на хората по различен начин - деспот. Тъй като въоръжаването е прерогатив на властите, насилието без обществен контрол може да се използва несправедливо, а не за добро. Това е виновникът на В. В. Сталин. Изследователите твърдят, че той е използвал цялата си власт некомпетентно, дори незаконно. Като пример е прието да се припомни ГУЛАГ. Стана общоприето да се твърди, че не са враговете на хората, които са били заточени в лагера, а лично Сталин, който ги е мразел.
Обичайно е да се твърди, че инициативите и промените при тоталитарния режим идват от един център. Хората в тези процеси участват само като непокорни изпълнители. Той е лишен от възможността да има, както и да изразява собственото си мнение. Гражданското общество на практика отсъства или е изключително слабо развито. По този повод У. Чърчил каза, че в СССР всичко е забранено и че е възможно само това, което е поръчано. Икономическите интереси са напълно монополизирани от правителството. Развива се само това, което се счита за необходимо от горе. Изследователите видели в тази линия приликите с ориенталските деспоти. Най-важното тук е вторичният характер на икономическите интереси на хората, които властите просто пренебрегват. Лицето се поставя в напълно подчинено положение. Нейните права не се признават. Тя, че зърно от пясък в потока е лишено от възможността за самоопределение или себеизразяване.