В най-широкия смисъл на думата, културата се разбира като съвкупност от духовни и материални ценности, както и дейност за тяхното развитие и усъвършенстване.
Звучи просто, но всъщност това е сложен и многостранен феномен, който е обект на изследване за различни науки. Сред тях философия, социална антропология, културни изследвания, етнография, история и т.н. И учените изследват тази концепция като система, организация, сортиране на културата в елементи, чиято съвкупност го формира. Това е вярно, тъй като всеки “компонент” има свой собствен смисъл.
Най-важният елемент на културата, който трябва да се каже първо. Моралът е форма обществено съзнание регулиране на поведението на хората във всички сфери на живота, подпомагане и разрешаване на определени основи.
Също така, този термин се разбира като един вид духовна забележителност, която отразява желанието на хората да се подобряват. По същество основната морална функция е изявлението на истинските човешки качества във всеки от нас. С негова помощ обществото оценява както действията на хората, така и техните намерения, мотиви, мотиви.
Като цяло, ако се изрази на прост език, то моралът е набор от норми, които определят отношенията на хората и техните отговорности един към друг, одобрени от общественото мнение.
Друг елемент на културата. Всъщност тези две основни понятия имат тясна връзка. Те се допълват, без да променят същността. И взаимната им основна задача обединява - развитието на моралните качества на човечеството.
Етиката по същество е регулатор на човешкото поведение в обществото, чиято основа е добрата воля на всеки индивид. Тя често се нарича морална наука за морала. Което в същото време е теоретична част от етиката. Това се отнася до известните норми, правила и принципи на поведение / комуникация, спазването на които е доброволно.
И тогава има морал, който също принадлежи към основните елементи на културата. Това е практическата част на етиката, действията и човешкото поведение. И моралното качество, което е характерно за някои хора, а не за другите. Казано с прости думи, моралът е комбинация от доброта, почтеност, справедливост, истинност и честност.
Лице, към което е присъщо всичко по-горе, се счита за човек с високо развита социална култура. Лесно е да се изграждат взаимоотношения с него, да се общува и взаимодейства в различни сфери на живота.
Това дори не е основният елемент на културата, а най-динамичният му компонент. Особено в нашето време. Всъщност, през XXI век е невъзможно да се обсъждат културни и социални теми, без да се отчита развитието на научната мисъл. Това е първото. Второ, културата е настоящето и бъдещето на едно цивилизовано общество. Но без развитието на науката за тази реч не може да отиде.
Тези концепции са наистина тясно свързани. За научния прогрес в обществото трябва да има не само стабилна икономическа платформа, но и култура, една от основните задачи на която е развитието на мисленето. Колкото по-високо е неговото ниво, толкова по-рационални и разумни са плодовете на науката. И колкото по-продуктивна става тя.
Често науката се разглежда като една от подсистемите на културата, която обогатява духовния свят на човека и допринася за неговото развитие. Тази дейност е ориентирана към познание. Науката включва не само процеса на получаване на нови знания, но и резултат от практическото им приложение. Което е неконвенционално! Всъщност в много други дейности резултатът е известен предварително. Но не и в науката. Защото дава прираст на знанието.
Със сигурност може да се каже, че науката произхожда от дълбините на определена култура, с помощта на съществуващите в нея норми. В края на краищата, той се анализира на много нива, включително и на мирогледа. Най-големите учени в света потвърждават, че без динамиката на моралното съзряване на хората, ще бъде трудно да се повиши образователното ниво на народите на целия свят.
Район, чиято стойност е трудно да се надценява. Изкуството е структурен елемент на културата, който, подобно на науката, е начин за опознаване, както и изразяване на вътрешния си свят. Традиционно този термин се разбира като творческа дейност, насочена към трансформиране на обществото и околния свят “според законите на красотата”.
Самото изкуство е социално явление. Тя е пряко ангажирана в преобразуването на обществото, защото има естетическо въздействие върху индивида. А самият творчески процес концентрира в себе си тези факти, събития и впечатления, които авторът е взел от реалността и впоследствие преработен в нова реалност - художествения свят.
Изкуството се възприема от мнозина като не елемент на културата, а отделна форма. Смята се, че то е свързано със способността на човек да естетически, практически и духовно да овладее света, да разбира обективната реалност и да го възпроизвежда по символичен начин. Всъщност, това означава холистично самоутвърждаване от личността на неговата същност.
Социалната функция на изкуството се потвърждава и от неговите характерни, добре познати на всички особености. Тя е свързана с емоции и преживявания, включва чувствено и субективно възприемане на реалността. Изкуството е присъщо на творческия характер и образността и служи и като средство за комуникация.
Смята се, че това е основният, определящ елемент на културата, неговият основен принцип. Ако приемем този термин като служене на Красотата, Доброто и Истината (и това определение също му е дадено), тогава можем да видим, че от първите години на човешкото съществуване той е преминал под знака на поклонение на нещо / някой. Тоест винаги е имало култ.
Религията, като елемент от светогледа, свързан с признаването на съществуването на нещо свръхестествено, започва да се оформя заедно с обществото и неговата култура.
В своето развитие тя е преминала много труден и дълъг път. Първоначално, в ранните етапи на човешкото съществуване, религията е култура. Всичко, свързано с него, беше това, в което човечеството живееше - магия, тотемизъм, анимизъм, фетишизъм. По-късно, когато социалното развитие започна да се усложнява и примитивната комунална система се разпада, формите на религия и съответно културата започнаха да се променят.
Но каквато и да е годината в двора, религията, като елемент на културата, винаги е изпълнявала важни функции - смислени и идеологически. Тя допринася за умствената трансформация на света и неговата организация в съзнанието. Това допълнително играе роля в определянето на отношението на човека към неговото съществуване и околната среда. По този начин религията става своеобразен водач и регулатор на поведението.
Те също принадлежат към елементите на културата. Нормите, възникнали в съвременното общество, се считат за най-високия израз на неговата ценностна система. Казано с прости думи, те демонстрират, че живите хора смятат доброто, правилното и желаното. Системата на ценностите, като елемент на културата, играе важна роля, тъй като влияе върху съдържанието на нормите (правила и насоки за поведението на хората).
Здраве, материално благополучие, приятелство, професионална самореализация, духовен растеж, удоволствие и забавление, творческо самоизразяване, социален статус, свобода, семейство и стабилност са сред нещата, които повечето хора възприемат като нещо важно и скъпо. Това е малък списък. Има много ценности и всички хора са различни. Тъй като никой не е един и същ, а следователно и приоритетите на ценностите, също. Но каквито и да са те, всички хора получават от тях само едно - доброто.
Както и да е, заключението е едно. Ценностите представляват най-важните понятия в живота и това ги прави основата на културата.
Говорейки за елементите на културата в основата му, не можем да не обърнем внимание и на идеологията. Които просто формират прословутите ценности.
Според идеологията е обичайно да се разбира систематизираното и разумно изразяване на собствените интереси - макар и общо взето човешко, макар и индивидуално. Тя позволява на хората да се ориентират в социална среда и да решават регулаторни задачи. Идеологията е това, което осигурява разбиране на ценностите и мирогледа.
Той изпълнява няколко функции. Идеологията допринася за:
В съвременното общество съществуват различни идеологии - национални, икономически, религиозни. И всички имат различна степен на влияние върху живота на човечеството.
Смята се, че елементите на структурата на културата, на първо място, са символи, които посредничат в отношенията на човека със света. Отнася се до модели на ценности, вярвания, идеи, нагласи.
Този списък включва и език. Тя формира основата на културата, нейната вътрешна основа. Езикът е неговото огледало, което отразява реалния свят около човека, манталитета на хората, техния морал, обичаи, традиции, ценности и норми.
Също така е и истинска културна свинска банка, килер. Тъй като всички умения, знания и материални и духовни ценности, натрупани през вековете от един или друг народ, са запазени в неговата езикова система. Имам предвид, разбира се, фолклор, литература, устна / писмена реч.
Освен това езикът действа като носител на културата. В крайна сметка, с негова помощ тя се предава от поколение на поколение. Само в процеса на инкултурация децата, изучавайки езика, поглъщат обобщения опит на своите предци. В бъдеще човек, който расте, чрез комуникация възприема манталитета на своите хора, обичаи и традиции, специфичен културен образ на света.
И накрая, езикът отличава човека от всички други същества. Ако не съществуваше, тогава хората нямаха никакви умения и способности и щяха да следват само инстинктите, които малко се открояват от средата на животните. Ето защо езикът е едновременно елемент на структурата на една култура и условие за неговото съществуване.
Този елемент на културата на обществото също трябва да бъде споменат. Равенство, справедливост, свобода ... всички тези понятия са пряко свързани с правото.
Защо този компонент е толкова важен? Защото правната култура е отношението на хората към правата един на друг и уважението към тях. Неговата ценностна функция се появява в съзнанието на гражданите и в извършените от тях действия. Тя се проявява дори когато човек оценява резултата от извършеното от него действие, неговата цел. В крайна сметка има и регулаторна функция. Това, поради което всички нейни елементи функционират успешно и ефективно в обществото. С други думи, редът царува.
Познаването на правото спомага за формирането на стабилна рейтингова система. Което, между другото, зависи от мирогледа. Също така е невъзможно да се подценява информационната и комуникативната функция на този компонент на културата. Те осигуряват комуникация на гражданите и, разбира се, обмен на ценна информация. А предсказващата функция се проявява в осигуряването добро поведение хората и тяхната гражданска дейност.
Правната култура не се развива извън общото. Тъй като една от основните му характеристики е съотношението на националното и универсалното.
Беше разгледано по-горе концепция за културата и културни елементи, които са основни. Но все още не е казано за парите. Което, между другото, често се разглежда като културен феномен! Въпреки че това често се забравя. Но парите, като феномен, носят всички основни характеристики на културата, в която те съществуват.
Материализмът е абсолютизация на обект и нещо, наследство от буржоазен светоглед. Ако парите нямаха културен статут, тогава всичко щеше да бъде измерено, без да се даде на света морален оттенък. Игнорирането на културния статут на финансите води икономиката към противопоставяне на културата.
Има и друго интересно мнение. Смята се, че тази култура формира отношението на хората към парите. Възможно е. Но човек с едно или друго отношение към парите, дадени на себе си, той формира културата. Привържениците на марксизма настояват за тази версия.
Бих искал да говоря за това накрая. Руската култура се формира през вековете. Нашето наследство се е развило в хода на формирането на национална идентичност и постоянно духовно обогатяване.
Формирането на руската култура е от интерес по няколко причини.
Първо, нашите предци трябваше да проучат огромна географска област. На територията на огромна Русия различни националности и етнически групи се присъединяват и взаимодействат.
Второ, държавата премина през одобрението на Православието като отделен християнски клон, който се фокусира върху придържането към някои вече установени традиции.
Трето, за дълго време Русия беше изолирана от развитието на цивилизационните процеси в Западна Европа и водеше напрегната борба за преодоляване на тази изолация.
Четвърто, дълго време в страната преобладаваше идеята за приоритета на държавността над личните интереси на обществото.
В продължение на векове, формирането на нашата култура. Но сега тя губи самоличността си. Много социолози смятат, че модерната криза на културата сега царува. Основната причина за това, на първо място, е загубата на повечето хора от контрол над тяхното съзнание, мислене и дори начин на живот. В края на краищата, културното пространство около съвременния човек се оформя от технологии, медии, интернет. Много хора губят визията си за света, престават да мислят самостоятелно.
Такива кризи обаче не са епизодични. Тези процеси придружават човечеството през вековете. Защото културата не може да се развива по същия начин. Невъзможно е да се стигне до съвършенство без трудности и колоидни явления. Така че в този случай една стъпка назад е само тичане.