Разликите между сунити и шиити. Причините за разделянето на мюсюлманите в шиитите и сунитите

В света има много религии, но още повече всяка религия има клонове. Например в исляма има две големи посоки - сунити и шиити, които имат както богословски, така и някои политически различия, които в наше време се превърнаха в пълномащабна война. Сега обаче много изследователи на този конфликт разбират, че той е по-политически. Самите мюсюлмани може би вече са забравили за него, продължавайки да живеят живота си, но както се оказа, не всичко е толкова просто.

Владетелите на страните дойдоха на арената, което се оказа полезно да се припомни древната враждебност между тези две течения, защото териториите на някои ислямски държави се оказаха ценни със собствените си ресурси. Освен това имаше и политически интерес от страна на управляващите елити на самия Изток.

Така в статията ще разгледаме по-отблизо историческия фон на формирането на разграничението между сунити и шиити, както и това, което всичко това доведе до днес в света. Важно е да се мисли за фона на внезапните бунтове между мюсюлманите, защо това се случи, защо се случи това? Ще се опитаме да обхванем всичко това в тази статия.

Пророкът Мохамед - основателят на исляма

Както знаете, преди идването на Мохамед на изток беше многобожие. След като получил божествени послания от архангел на Джебраил, Пророкът започнал да проповядва монотеизъм. Неговият път беше достатъчно труден, защото хората реагираха с недоверие на новата религия. Първите последователи на Мохамед са неговата съпруга Хадиджа, племенник Али и двама освободители Зайд и Абу Бакр.

По-нататъшното обръщане на арабите беше трудно. Първата публична проповед Мохамед, направена през 610 г. в Мека. Според историческите проучвания тя съдържа елементи на юдаизма и християнството. Предимството му обаче е, че се чете от рима, което значително улеснява възприемането му от слушателите, най-вече неграмотни.

Между другото, Свещената книга, написана в неговите думи - Корана - съдържа библейски сюжети, които внимателно се ревизират от гледна точка на източната традиция. Така ислямът и християнството имат допирни точки, макар и донякъде различни в догматични термини. Но основната точка - монотеизъм - присъства и в двете.

След като Мохамед се преместил в Медина, той постепенно добавял нови аспекти към своята религия, което скоро довело до отделянето на исляма от юдаизма и християнството. Недостатъкът на развитието на исляма е това какво след смъртта Пророкът започна борбата за власт. Всичко това доведе до факта, че последователите са разделени на два лагера - сунити и шиити. Тази ситуация се запазва и до наши дни, само политическото разделение включвало богословско (дори малко).

И тогава в статията ще разгледаме по-точно каква е разликата между сунитите и шиитите и пряко тези много течения.

Появата на два големи клона на исляма - сунити и шиити

Както може да се види, пророкът Мохамед е имал наистина голямо влияние върху формирането на исляма във формата, в която го познаваме сега. Но след смъртта му някои моменти от неговото учение са се променили. Най-важното беше, че на негово място имаше четирима кандидати и всички смятаха, че кандидатурата му е най-правилната. Най-големият конфликт обаче се дължи на факта, че някои мюсюлмани смятат, че последователят на Пророка трябва да бъде негов кръвен роднина. Такъв беше зетът и братовчедът на Мохамед Али. Тук възникват първите различия между сунитите и шиитите.

Както виждате, първоначално това разделение не е свързано с теологични аспекти. От страна на възникващата шиитска тенденция (самата дума е преведена от арабски като „преданоотдаден, последовател на Али”) беше отхвърлянето на момента на прокламацията от халифа на свекър Мохамед - Абу. Те вярвали, че би било правилно, ако станат кръвни роднини - Али. Това обаче не се случи.

Това разделение допълнително доведе до факта, че Али е бил убит в 661 година. Двамата му сина, Хасан и Хюсеин, също претърпяха същата съдба. Мюсюлманите шиити взеха смъртта на Хюсеин с най-голямата трагедия. Този момент се помни от арабите всяка година (и шиитите, и сунитите, но последните не са толкова трагични). Последователите на Али организират истински погребални процесии, а освен това използват вериги и саби за навиване.

Ходът на сунизма

Така че сега ще разкажем по-подробно всичко за хода на сунизма. Днес тя е най-големият клон на исляма. Трябва да се отбележи, че мюсюлманите са шиити, а сунитите, чиято разлика първоначално е била незначителна, сега имат някои различия в тълкуването на Корана - Свещената книга в исляма. Защото този поток се характеризира с буквалното си разбиране. Те се ръководят от "Сунна". Това е специален набор от правила и традиции, които се основават на реалния живот на Пророка Мохамед. Всичко това е записано от неговите последователи и съдружници.

Най-важното в този процес е стриктното спазване на предписанията, записани от Пророка. Някои от тези райони дори взеха крайни форми. Например, афганистанските талибански мъже са били задължени да носят определен размер на брадата, както и правилните дрехи. Всичко трябваше да бъде, както е описано в Сунната.

В допълнение, силата в този поток не зависи от това дали избраният е потомък на Мохамед. Той е просто избран или назначен. Имамът на сунитите е духовен човек, който освен това отговаря за джамията.

Трябва да се отбележи, че в сунизма има четири признати училища:

• Малики;
• Shafi'i;
• Hanafi;
• Hanbali;
• Zakhiritskaya (днес това училище е напълно изчезнал).

Мюсюлманинът има право да избере някое от изброените по-горе и да го последва. Всеки от тях има своя основател, както и неговите последователи. По-долу ще разгледаме в кои държави те са най-популярни.

Курсът на шиизма

Както бе споменато по-горе, шиизмът възниква в резултат на политическо разделение в исляма, когато някои последователи на пророка Мохамед не искат да се подчинят на избрания халиф, а не на неговия кръвен роднина. В резултат на всичко това след известно време се появиха доста значителни различия в тази посока, които накрая разделиха двата клона на исляма.

За шиитите е напълно допустимо да се тълкуват инструкциите на Пророка. Това обаче трябва да бъде право на човек. По едно време шиитите за това се наричали "не-мюсюлмани" и "неверници" (и дори сега това се случва). Това е основната разлика между сунитите и шиитите.

Втората най-голяма разлика е, че племенникът му Али е равен на Пророка за тях. Следователно, властта преминава само към кръвните роднини на Мохамед.

Шиитските мюсюлмани изучават в Сунна само онази част, която се отнася до Мохамед и неговите роднини (за разлика от противоположната тенденция, в която се изучава целият текст). Важно за тях е и трактатът Ахбар, който означава посланието на Пророка.

За последователите на Али имамът е потомък на Пророка и духовен водач. Има също така убеждението, че някой ден Месия ще се появи, който ще се появи като скрит имам. Има дори специална легенда за него, която разказва, че е имало дванадесетият Имам Мохамед, който изчезвал в юношеството при необясними обстоятелства. И оттогава никой не го е виждал. Ислямските шиити обаче го смятат за жив. Те вярват, че той е сред хората и някой ден ще дойде при тях и ще ги води.

Каква е приликата на теченията?

Въпреки това, дори като се има предвид всичко по-горе, може да се отбележи, че теченията са едни и същи. Например, молитвата на сунити и шиити може да се направи заедно, в някои джамии това се практикува особено. И двете тези области мюсюлманите четат и изучават Сунната (противно на общоприетото схващане, че шиитите не го правят). Само последователи на Али следват тази част от нея, която е записана от членове на семейството на Мохамед.

В допълнение, всяка вражда се забравя по време на Хадж. Те правят това заедно, въпреки че шиитите, освен че пътуват до Мека и Медина, могат също да изберат място за поклонение в Кербала или Наджаф. То е там, според легендата, са гробовете на Али и сина му Хюсеин.

Разпространението на сунитите в света

Сунитските мюсюлмани се считат за най-често срещаните в исляма. Според официалните данни общият брой на вярващите е около осемдесет процента (или някъде около половин милиард души).

Сега ще разгледаме в кои страни и региони са популярни четирите основни сунитски училища. Например, училището в Малики е често срещано явление Северна Африка Кувейт, Бахрейн. Тенденцията на Shafiit е популярна в Сирия, Ливан, Йордания, Палестина, а има и големи групи в Пакистан, Малайзия, Индия, Индонезия, Ингушетия, Чечня и Дагестан. Токът на Ханафи е често срещан в Централна и Централна Азия, Азербайджан, Казахстан, Турция, Египет, Сирия и др. Посоката на Ханбали е популярна в Катар и Саудитска Арабия, има много общности в ОАЕ, Оман и някои други държави. Персийския залив.

Така сунитските мюсюлмани имат значително разпространение в Азия. Има и различни общности в други страни по света.

Страни, които подкрепят шиизма

Онези, които са последователи на Али, се считат за малки по отношение на сунизма, като в света няма повече от десет процента от тях. В някои случаи обаче те заемат цели страни. Шиитите, които живеят, например, в Иран, в тяхната численост заемат почти цялата си територия.

Освен това повече от половината са последователи на Али. Иракското население както и доста голяма част от тези, които практикуват ислям в Азербайджан, Ливан, Йемен и Бахрейн. По-малкият им брой се наблюдава в други страни от Изтока. Например, шиитските чеченци набират сила с подкрепата на властите (разбира се, това събитие намира своето недоволство). Много привърженици на “чистата религия” - сунизма - разглеждат провокативни действия, когато литературата и учението на шиизма са свободно достъпни, което води до увеличаване на броя на вярващите.

Така може да се каже, че шиитите са доста сериозна политическа сила, особено в последно време, когато вътрешната конфронтация между двете течения се превърна във военна униформа.

Мюсюлмани в Русия

В Русия има и много хора, които практикуват ислям. Тази изповед е втората по големина в държавата. Все пак половината от страната е в Азия, където тази религия е една от основните. Сунитите в Русия се считат за най-многобройния клон на исляма. Шиитите са много по-малки и са предимно в Северния Кавказ. Има и много азербайджански последователи на Али, които мигрирали в Русия след разпадането на Съветския съюз. Можете също да намерите шиити в Дагестан сред Тати и Лезгини.

Днес между мюсюлманите няма изразени конфликти между различните направления (макар това да е достатъчно в света).

Военни действия между теченията

Войната между сунитите и шиитите отдавна е била задържана. Да, имаше многобройни сблъсъци, но това никога не доведе до голямо клане на цивилното население с голям брой жертви. Дълго време тези два потока мирно се разбираха помежду си. Нов прилив на нетърпимост започна през 1979 г., когато в Иран се състоя ислямската революция.

Оттогава много държави, в които мюсюлманите са жители, са участвали във войната с различни посоки в исляма. Например в Сирия опозицията продължава дълго време. Всичко започна като борба между сегашното правителство и опозицията и се превърна в кървав конфликт между сунити и шиити. Тъй като в Сирия има повече мюсюлмани от първата тенденция, а правителството е от второто, то много скоро става много важно. В допълнение, управляващият елит на тази държава се подкрепя от Иран, шиитите в които са мнозинство.

Трябва да се каже и за Пакистан, където в последно време религиозната омраза е насочена към практически всички други представители на религиозните движения. Радикалните сили в страната не харесват не само пакистанските шиити, но и християните и другите конфесии, които са представени в тази държава. В края на краищата, тя е създадена за всички мюсюлмани (включително малцинствата, които са живели по това време на територията).

Трябва да се отбележи и продължаващия конфликт в Ирак. Само през 2013 г. повече от шест милиона цивилни загинаха в държавата. Смята се, че това е най-голямата цифра през последните пет години. Повече трябва да се каже за войната в Йемен, където значителна част от населението е шиити.

Както виждате, има много голям брой територии и страни в конфликт. Но наистина ли е толкова просто? Това ли е естественият ход на събитията? Може би е полезно за някого? В крайна сметка, войната е винаги - това е нечии интереси, и, освен това, не винаги държавата. Често конфликтът е необходим, когато се появят търговските желания на онези, които имат власт. В края на краищата, досега всички войни на изток не са уредени, продължават сблъсъци с радикални групи, има голям брой оръжия в страни, които се използват широко.

Политика и ислям

Както може да се види от горния материал, разликата между сунити и шиити е малка. Това обаче е позволило на исляма да се раздели на две противоположни течения, които през последните няколко десетилетия са имали кървави конфликти в някои територии на земното кълбо. Това, което е започнало преди много време, все още продължава и не се вижда край.

Трябва да се отбележи, че в сунитско-шиитската война важна роля играе фактът, че на територията на ислямските страни са открити значителни запаси от петрол. Разбира се, това не можеше да интересува управляващите лидери на някои други държави. Днес много политици твърдят, че целият конфликт е изграден върху програмата на Запада, по-специално САЩ. Тази държава имаше собствен интерес в тези територии, не само ресурс, но и обичайно обогатяване чрез снабдяването с оръжие на една и друга страна на конфликта. Освен това има мълчалива подкрепа за радикални организации (оръжия и финансови) на всяка територия на конфликта, което естествено води до увеличаване на хаоса и насилието.

Така че, ако искате да разберете тънкостите на конфликтите на Изток, тогава трябва да изглеждате много по-дълбоко. Да се ​​види, че много хора се интересуват от войната. Както се казва, потърсете тези, които се нуждаят от нея. Например в конфликта в Йемен ролята на владетелите в региона, които искат да спечелят лидерство в териториите между Саудитска Арабия и Иран, е много ясна. И това изобщо не е война между сунити и шиити, а банална борба за власт и ресурси.

заключение

Така че сега виждаме разликите между сунити и шиити. Разбира се, всичко това е повече в главите на вярващите, защото не е толкова важно, че целият набор от правила се спазва напълно, много по-важно е какво се случва в душата. С името на Господа върху устните бяха написани много беззакония в света, а историята е голямо доказателство за това. Много е лесно да се запали враждебността между противоположните тенденции, много по-трудно е да се приведат в мир и толерантност.

В заключение трябва да припомним думите на пророка Мохамед, който той каза преди смъртта си. А именно, да не се губиш, да не нарязваш главите на вярващите. Пророкът също така заповядал да донесе това на всички онези, които не бяха до него. Може би това беше най-важният завет, който е много необходим, за да помним и наблюдаваме точно сега, когато враждата погълна нашия свят. Когато така наречената „арабска пролет” наводни източния свят, когато кървавите конфликти не искат да спрат и все повече и повече обикновени хора умират. Политическите анализатори гледат на тази ситуация с нарастваща загриженост, тъй като няма да има победители в тази война.