Всяка религия, разпространена в съвременния свят или по-скоро древна с малък кръг от посветени, осигурява определен кодекс на поведение за ежедневието. Ритуалите и молитвите, насочени към обикновените събития, изглеждат обикновени правила само на пръв поглед. За сърцето на вярващия, молитвата за различни поводи е помощ и надежда, изцеление, спасение, спокойствие - силата, която дава всичко. И още повече.
Що се отнася до процеса на хранене, този момент в ежедневието на всеки от нас е придружен от благодарствени молитви и сега ще се опитаме да разберем защо.
Тъй като религията произхожда от Земята, мълчаливо и единодушно, във всяка от религиите, внимание към приема на храна е било плащано почти същото като духовно развитие. Древната молитва преди яденето звучеше много преди формирането на цивилизацията.
Според Шилер дългогодишният афоризъм говори за силата, която имат за света любовта и глада. Като един от най-важните инстинкти (възпроизвеждане и самосъхранение), тези две сили определят всичко, което живее на земята, което се нуждае от развитие. Затова тялото създава процеса на възникване на инстинктите като начин да даде физическо и духовно начало в енергийната храна на човека.
Има няколко основни тенденции в света, обхващащи вярващите и разделени на будизъм, християнство и ислям, те са многобройни и широко разпространени по целия свят. Въпреки това основните моменти (въпреки че религиите се формират по различно време и от различни източници) са сходни и говорят едно и също нещо. И не само в основните религиозни тенденции, молитвата преди хранене има своето място и значение. Изследването на хармоничния живот на Аюрведа, йога за хранене и други течения на съвременния свят също са насочени към правилното хранене.
Те казват, че само тези, които са лишени от нея, тези, които са постоянно гладни, могат наистина да опитат храната и нейните ползи. Попитайте всеки просяк във всяка част на света дали е благодарен за храната, дадена му от някого, или за средствата, за които може да си купи храна. Ще видите в очите му най-искрената и искрена благодарност - и на онзи, който даде милостиня, и, което е по-важно - на Висшата сила, която не го остави да гладува, но му донесе спасение с мощната си ръка днес.
Всеки, който се довери на своето съществуване на Божието провидение, живее в същия ден, извършва молитва преди ядене, понякога дори без да знае правилните думи, в сърцето си. И това е много разумното зърно, което всички пастири на света търсят от своето стадо, защото няма значение каква молитва да се чете преди ядене, най-важното е, че смирението и благодарността са истина и идват от сърцето.
Процесът на ядене в будизма предполага, че човек, който ще закуси, обяд или вечеря, се подготвя метафизично за това с медитация. Те включват анализ на събитията за това, какви добри дела се натрупват, за да се вкуси храната от ръцете на други хора (благодарност за готвене), за собственото им неуморимо самоусъвършенстване, за собствения им ум, контролирайки го по такъв начин, че да не потъмнява от зли и грешни дела. Едно от разсъжденията се отнася до възприемането на храната като лечебен инструмент и подарък, който подхранва тялото, и накрая - разсъждения за целта (а целта на будиста е да постигне Буда).
Визуализацията на Буда, който се представя с храна, служи като негово освещение. Едва след подобно действие, с мантри и медитативно настроение, храната е полезна не само като физически необходим енергиен компонент, но и нематериално, метафизично, което е още по-важно за духовното развитие. В една от мантрите се подчертава, че храната се приема само за поддържане на живота.
В будизма не съществува само молитва преди хранене. И след хранене определено трябва да благодарим на всички онези, които дадоха храна и напитки (което означава, че не са пряко хранени, но всички, които са участвали в процеса, например, изпичат пречист), в молитва звучи желание за тяхното щастие на съвършен мир (т.е. постиженията на нирвана и Буда). В молитвата на благодарността се споменават и недоброжелатели - думите на молитвата също им помагат да „постигнат щастието на просветлението”.
Свещеното знание за евреите, както са записани в Тората на Петокнижието, са предназначени да дават инструкции за правилния, кошерен начин на живот ("кашрут" е набор от правила, "кошер" е правилен). Кошерна храна включва не само много сериозни правила за готвене, но и поведение преди, по време на хранене и при неговото завършване.
Значението на такава процедура като молитва преди и след хранене, от ранно детство, се възпитава в хората. Евреите вярват, че Всемогъщият, който е създал всички живи същества, дава право на човека да използва всички ресурси само за добро, но този човек получава правото само след като изрази признание, че разбира, Кой му е дал всичко това. С други думи, благодарната молитва преди хранене е изповед на Бога с цел получаване на Неговото благословение и благодарение на факта, че човек има храна и възможност да го опита.
Тази традиция е особено важна в ежедневието на суровата армия. Войникът, тъй като никой друг не разбира какъв е дарът от храната под неспокойното небе. Следователно, след ядене, следва молитва за благодарност.
За вярващ, Православието предписва да се придържат към заповедите във всички неща и да живеят с тях, да се стремят да направят живота ви и тези около вас по-добри и да се предпазят от влиянията на съблазнителя на дявола, който на всяка крачка дебне и изпитва силата на вярата. Ето защо, истински вярващи православни молитви преди хранене и след хранене знае наизуст. Наистина, има няколко варианта за тях, за различни поводи и поради факта, че цивилизацията набира скорост в нашата прогресивна възраст, кратка версия на молитвата може да включва широкоразпространеното „Отче наш“ и „Деня на благодарността“ с молба да се благослови „нашият всекидневен хляб”. А за тези, които са близо до тайнствата на Православието, неприемливо е да се замени с тази опция цял набор от действия от сутрешното миене с покаянната молитва и обръщането към Бога в молитвите "Господи, Исусе Христе, наш Бог, благослови ..." или "Благослови, Господи, Боже, нас и тези дарове ... "на желанията на всички хора в света на доброто и споменават онези, които са лишени от подслон и храна в молитвата" Яди побозии, и те ще бъдат изпълнени ... ".
Молитвата преди хранене е християнска, както и католиците, предполага, че е характерно за вярващите да се събират около масата с цялото семейство. Ако някой от членовете на семейството закъснее, забави, е прието да го чакаме. Събирайки се на една сервирана маса, католическото семейство прави кръг, държи се за ръце и рецитира молитви, или сгъва ръцете си пред тях. В еврейската, мюсюлманската и много други култури този жест е традиционен, сакрален, предполага вътрешна концентрация върху това, което човек иска, съсредоточаване върху молитвата.
В едно християнско семейство, православната молитва преди хранене често звучи от устните на по-възрастен член на семейството (символично този човек е най-мъдър и най-малко бърза, и следователно може правилно да произнесе молитва, която ще дойде от сърцето и излее благодатта на всички членове на семейството). , Всички, които седят на масата, са кръстени, понякога можете да прекосите храната, която лежи на чинията. Но след хранене не е нужно да кръщавате празна чиния.
Православието казва, че храната не е предназначена за лакомия, но посветената (благословена) храна ще даде енергия на тялото и ума, които ще подкрепят, а опитната благодарност учи как да се даде приоритет, а Божественият принцип трябва винаги да бъде начело, тогава всички неща ще бъдат успешни. , Казано просто, човек, който започва своята сутрин с молитва, правилно се поставя за следващия ден, защото мирът от духовно просветляващо действие води до мир и мъдро размишления, което прави невъзможно съблазняването и следователно греха да проникне в ежедневния живот на православните човек.
Вярващ, дори и в умствена молитва, освещава храната и благодарността за изпратения дар на Небесния Отец. Думите на молитвата, изразени набързо и механично, няма да извършат такава процедура, защото текстът трябва да се изрече от сърцето.
Църквите често споменават добре познатата история за това как Исус хранел гладните с няколко риби и пет хляба. Притчата разказва за това, че чрез вяра е дадена на всички, и няма значение, че количеството храна е много малко, защото в крайна сметка е достатъчно за всички.
Молитвата преди яденето, "Очите на всички на тях, Господи, Надежда ...", като някои други на една и съща тема, служи само за да помогне на всички мисли да изчезнат и да се настроят по начина, по който храненето ще бъде полезно, както и за физически план, така че за психичното.
Ако сте вярващ, но посещавате тези, които защитават атеизма, не трябва да преподавате на някого или да убеждавате, не трябва да се занимавате с противоречия, ако поне може по някакъв начин да създадете негативен фон във вашата компания. В края на краищата, всеки човек дойде до решението си, какво да вярва и за какво да се стреми в предвидения за него период. Същото се отнася и за ситуацията, ако ядете на обществено място. Всичко тук зависи от вашето желание и вяра. Няма нужда да прочетете молитвите на глас и да се кръстите. Достатъчно е да го кажеш в сърцето си, демонстрация на ревностна вяра не е критерий за искреността му.
Ако дойдете в вярващо семейство с друга религия, за да ядете, трябва да изчакате, докато домакините ви подготвят храната, молитвите са завършени и ако религиозните ви възгледи не нарушават моралните и духовни ценности на някого, можете да прочетете и кратка версия на молитви и кръст. ,
Малко вероятно е някой да осъди, а може би и да се присъедини към вас, ако се възползвате от тази молитва: “Господи, благослови ме (нас), роби (име) и тази храна, която чрез Твоята доброта (храна) ме насища. и давайте на всеки народ хляба си всеки ден. Амин.
За да се избегнат неразбираеми ситуации, е позволено да не правите това, само психически да изпълнявате знака на кръста и да четете молитви на себе си.
Призивът към Бога е предназначен преди закуска и вечеря, когато покаятелната молитва и благодарността завършват с "Молитвите на нашите светии чрез молитвите". Вечерята е последната храна, но тя не трябва да е здраво (ще намерите такива препоръки във всяка балансирана диета за здравето и това може да се обясни с физиологичните процеси на храносмилането в тялото на човек, който е заспал). Наредено е да се насити с вечеря само един просяк, а това също е разбираемо, защото когато следващият път, когато човек без подслон и поминък може да изкарва прехраната си, не се знае. Затова преди вечерята си струва да прочетете молитвата: „Те ще страдат в мерзости и ще се напълнят и ще хвалят Господа, който ще Го търси, сърцата им ще живеят вечно”.
Ако яденето не е задължително, например, леката закуска или чай се считат за излишни, това е равносилно на грях, защото храненето на плътта не е цел на духовното развитие. Ето защо, молитвата за прощение на греховете се чете "Най-Света Троица, помилвай ни ...".
Създаването на духовни ценности дисциплинира и възпитава, духовно обединява хора, дори не-членове на едно семейство, учи да изпитвам благодарност и да усещаме истинския вкус на храната - не в смисъл на храна, а в свещения смисъл на енергийния източник за тялото и ума.