Резюме: "Един ден на Иван Денисович" Солженицин

Сред произведенията на руската литература има цял списък от онези, които са посветени на съвременните автори на реалността. Днес ще говорим за едно от творбите на Александър Исаевич Солженицин и представете неговото резюме. “Един ден на Иван Денисович” е историята, която ще бъде темата на тази статия.

Факти от биографията на автора: младеж

Преди да опиша резюмето на историята „Един ден на Иван Денисович”, бих искал да се спра на информация от личния живот на писателя, за да разбера защо подобна работа се появява сред неговите творения. Александър Исаевич е роден в Кисловодск през декември 1918 г. в обикновен селянин. Баща му се е образовал в университета, но животът му е трагичен: той е участвал в кървавата Първа световна война, а след завръщането си от фронта е умрял от нелепа възможност, дори не е родил сина си. След това майката, която произхожда от семейство "кулак" и малък Александър, трябваше да се скупчат в ъгли и сменяеми халета повече от 15 години. От 1926 до 1936 г. Солженицин посещава училище, където е преследван поради несъгласие с някои разпоредби на комунистическата идеология. В същото време той за първи път се интересува сериозно от литературата.

Постоянно преследване

Обучението в литературния факултет на Института по философия прекъсна началото на Великата отечествена война. Независимо от факта, че Солженицин е преминал всичко и дори се е издигнал до чин капитан, през февруари 1945 г. е арестуван и осъден на 8 години в лагери и изгнание. Причината за това са негативните оценки на режима на Сталин, тоталитарната система и съветската литература, пропитани с лъжа, открити в личната кореспонденция на Солженицин. Само през 1956 г. писателят е освободен от изгнание с решение на Върховния съд. През 1959 г. Солженицин създава известната история за един, но не и за последния ден на Иван Денисович, кратко резюме на което ще бъде обсъдено по-нататък. Той е публикуван в списанието “Нов свят” (брой 11). За целта редакторът А. Твърдовски трябваше да привлече подкрепата на държавния глава Н. С. Хрушчов. От 1966 г. обаче авторът е претърпял втора вълна на репресии. Беше лишен от съветското си гражданство и изпратен в Западна Германия. Солженицин се завръща в родината си едва през 1994 г. и едва тогава неговите творения започват да се оценяват с достойнство. Авторът почина през август 2008 г. на 90-та година от живота си.

"Един ден на Иван Денисович": сюжета

Историята “Един ден на Иван Денисович”, кратко резюме на което не може да се представи, без да се анализират преломните моменти от живота на създателя му, разказва на читателя за съществуването на лагера на селянин, работник и ветеран от войната, който е бил в изгнание поради политиката на Сталин. По времето, когато читателят е запознат с Иван Денисович, той вече е мъж на средна възраст, който е живял в такива нечовешки условия от около 8 години. Живял и оцелял. Този дял дойде при него заради факта, че във войната той бил заловен от германците, от които той избягал, а след това бил обвинен от съветското правителство за шпионаж. Разследващият, който се занимава с неговия случай, разбира се, не може не само да установи какво, но дори да разбере какво може да бъде шпионаж, и следователно е написал просто „задача“ и го е изпратил на тежък труд. Историята ясно отразява другите творби на автора по подобна тема - това е "В първия кръг" и "Архипелагът на ГУЛАГ".

Резюме: "Един ден на Иван Денисович" като история за обикновен човек

Работата започва с датата 1941 г., 23 юни - по това време главният герой напуска родното си село Темгенево, оставя жена си и две дъщери, за да се посвети на отбраната на родината. Година по-късно, през февруари, Иван Денисович и другарите му са били заловени и след успешен полет към дома, както бе споменато по-горе, той бил смятан за шпионин и заточен в съветски концентрационен лагер. За отказ да подпишат съставен протокол, те биха могли да бъдат застреляни, така че човекът имаше възможност да живее малко повече в този свят.

Иван Денисович Шухов прекара 8 години в Усть-Ижме, а 9-та година е в Сибир. Около - студени и ужасни условия. Вместо прилично хранене - гадна юшка с рибни остатъци и замразено зеле. Ето защо Иван Денисович, както и дребните герои около него (например, интелектуалният Цезар Маркович, който не е имал време да стане директор, или военноморски офицер от 2-ри ранг Буйновски, наречен Кавторанг), са заети да мислят къде да си набавят храна, за да достигнат поне още един ден Героят вече няма половината от зъбите, главата му е обръсната - истински затворник.

В лагера има определена йерархия и система от взаимоотношения: някои се спазват, други не се харесват. Последните включват Фетюков, бивш офис чиновник, който избягва труда и оцелява чрез просия. Shukhov, както и Fetyukov, парцели от къщата, за разлика от Цезар, не идват, защото селото е глад. Но Иван Денисович не губи достойнството си, напротив, на този ден се опитва да забрави себе си зад строителните работи, само се дава по-сериозно на каузата, а не прекалява и в същото време не се отклонява от задълженията си. Той успява да си купи емфие, успешно да скрие парче ножовка, да получи допълнителна порция зърнени култури, да не влезе в клетка за наказание и да не се окаже изпратено в Соцгородок, за да работи в горчив студ - героят обобщава в края на деня. Този един ден от живота на Иван Денисович (кратко резюме ще бъде допълнен с анализ на детайлите) може да се нарече наистина щастлив - главният герой сам си мисли така. Само тук такива "щастливи" лагерни дни по негова сметка вече са 3564. На тази тъжна нота историята свършва.

Природата на главния герой

Шухов Иван Денисович е, освен всичко казано по-горе, човек на словото и делото. Именно чрез труда местните жители не губят лицето си при преобладаващите условия. Селската мъдрост диктува на Иван Денисович как да се държи: дори при такива изтощителни обстоятелства човек трябва да остане честен човек. Унижението пред другите, облизване на плочи и осъждане на хора в беда за Иван Денисович изглежда ниско, срамно. Ключовите нагласи за него са прости народни пословици и поговорки: “Който знае две неща с ръцете си, ще намери още десет”. Принципите, придобити в лагера, както и християнски и универсални постулати, които Шухов наистина започва да разбира само тук, се смесват с тях. Защо такъв човек създаде главния герой на своята история Солженицин? Един ден на Иван Денисович, кратко резюме на който беше анализиран в този материал, е история, в която се посочва мнението на автора, че обикновените хора са били и ще бъдат движещата сила на развитието на държавата. Иван Денисович е само един от неговите представители.

път

Какво друго позволява на читателя да зададе едновременно пълното и обобщеното? “Един ден на Иван Денисович” е история, анализът на която не може да се счита за пълна без анализиране на времевия компонент на творбата. Времето на историята е неподвижно. Те променят дните на другите, но това не води до края на срока. Монотонността и механичният живот бяха вчера; те ще бъдат утре. Ето защо един ден се натрупва в себе си цялата лагерна реалност - Солженицин дори не трябваше да създава обемна, тежка книга за нейното описание. Въпреки това, в съседство с това време съжителстват, а другият - метафизичен, универсален. Тук не са хлебни трохи, а духовни, морални и морални ценности непроменен от век до век. Ценности, които помагат на хората да оцелеят дори в такива тежки условия.

пространство

В пространството на историята ясно се проследява противоречието с пространствата, описани от писателите на златния век. Героите на XIX век обичаха свободата, простора, степите, горите; героите на ХХ век предпочитат тесни, задушни камери и казарми. Те искат да се скрият от очите на охраната, да напуснат, да избягат от широките открити пространства и откритите площи. Това обаче не е всичко, което ви позволява да дефинирате и завършите, и обобщение. “Един ден на Иван Денисович” е история, в която границите на задържането остават изключително размазани, а това е друго ниво на пространство. Изглежда, че реалността на лагера погълнала цялата страна. Като се има предвид съдбата на самия автор, може да се заключи, че това не е твърде далеч от истината.