"Фаталист" завършва основната проза на Лермонтов. Въпреки това, с малко разтягане това може да се каже за живота на Печорин (или за събитията, които са отразени в романа). След инцидента с Вулич остават само две от тях: кавга с Максим Максимич (в резултат на прехвърлянето на дневника на главния герой в разказвача) и съобщение за смъртта на Григорий Александрович по време на завръщането му от Персия.
Следователно, резюмето на Фаталиста, с оглед на специалната композиционна роля на историята, трябва да бъде разгледано по-подробно.
Веднъж след две седмици Печорин живее в казашково село. Така започва историята "Фаталист". Вечерта при майор С. офицерите останаха до късно. Разговорът отиде в метафизичното поле и се справи с неразрешим въпрос: вярно ли е, че човешката съдба е била предопределена от самото начало? Много от присъстващите подкрепиха това виждане, но Печорин бил скептичен (което той бързо казал). Тогава сръбският Вулич, чийто образ е обвит в мистерия, предлага незабавно да разреши този спор и незабавно да го приложи на практика. И по много интересен начин. Вулич сложи пистолет на главата си и помоли Печорин да хвърли син асо. Веднага щом картата лежеше на масата, авантюристът натисна спусъка. Изстрелът не гръмва. Но тогава Вулич се прицели към висящата шапка и този път нямаше прекъсвания.
Продължаваме да описваме обобщението на "Fatalist". Видях Печорин шокиран. Той, свикнал да се съмнява във всичко, презрявайки дебелия, на въпроса дали сега вярва в предопределението, отговори положително. Но сърбинът не можеше да се радва на победа в спора за дълго време. Още преди изстрела Григорий Александрович, забелязвайки неуловимия отпечатък на приближаващата смърт на лицето на Вулич, го направи мрачно пророчество. И прекъсването не засягаше убеждението на Печорин. Вулич, ужилен от думите на главния герой (което е много странно, защото преди няколко минути се е насочил към главата), напуска заседанието.
Обобщение "Фаталиста" приключва. Връщайки се у дома, Печорин с усмивка си мисли, тъй като хората вярваха, че небето участва в малките им дела. Въпреки това, доста метафизика: Грегъри почти се спъна в прасе, което е било убито от мъртъв казак ... В четири часа сутринта Печорин е бил събуден от офицери с ужасна новина: Улич е починал, бил е убит от този пиян казак. А сега убиецът се крие в празна колиба. Съдейки, че няма нищо по-лошо от смъртта, но това все още не може да бъде избегнато, Печорин хитро хваща престъпника. С завръщането си в крепостта Грегъри разказва историята на един стар познат Максим Максимич, но той не разбира целия парадокс на инцидента, той изобщо не е бил склонен към метафизически разсъждения.
Анализирайки разликите между композицията и сюжета на романа на Лермонтов, вече е станало обичайно, че нарушаването на повествованието за повествованието служи като средство за по-добро разкриване на главния герой. Това, първо, характерът на Печорин се обслужва от гледна точка на наивния Максим Максимич, след това разказвачът (на човек, без съмнение, по-проницателен) и самият Григорий Александрович. В същото време, последната част на романа е последната, която трябва да бъде един вид резултат, завършваща черта изображение на печорин. Въпреки че на пръв поглед това, което се случи с Вулич (вж. Резюмето на „Фаталист“), не добавя нищо фундаментално ново към разбирането на главния герой. Читателят вече се е запознал с крайния индивидуализъм на главния герой: има страници, оставени с Бела, принцеса Мери, Грушницки и др. Очевидно в последната глава писателят се опитва да разкрие причината за такъв мироглед на своя герой.
В заключителната част на „Героя на нашето време“ осъзнаваме, че размисълът на Печорин е много по-дълбок, отколкото се смяташе преди. В крайна сметка, аргументирайки ролята на предопределението в човешкия живот, Григорий повдига много глобални, екзистенциални въпроси. В същото време в традиционно християнското разбиране за Бога няма място в разсъжденията на Печорин - Фаталистът го доказа. Героят на нашето време се опитва да намери заместител за него, всъщност размишлявайки върху смисъла на човешкия живот. И го намира затворник в самия човек, в екстремния индивидуализъм. Оттук и постоянните психологически експерименти от страна на Григорий за съдбата на другите герои, които позволяват да се провери каква граница влияе на неговото влияние. В действителност, от работата на Лермонтов е имало само една стъпка книги на Толстой и Достоевски, философските трактати на Ницше.
Но трябва да се отбележи, че “Герой на нашето време” има особености на философски и социално-психологически романи. Последното се изразява във факта, че състоянието на Печорин се определя от писателя като цяло заболяване, което порази съвременниците му като пикантни плодове, родени от мрачно-несигурна епоха на Николай. Веднъж Херцен отбеляза, че въпросите, свързани с времето, стават все по-трудни. Печорин се опита да намери решение на тези философски загадки.