Резюме: "Наталия, болярската дъщеря" (Карамзин Н. М.)

02.06.2019

Тази работа на Н. М. Карамзин трябва да се каже, че тя не е толкова добре позната на читателите, колкото “Бедната Лиза”. Ще се опитаме да предадем същността на тази малка работа.

Резюме Наталия Boyar дъщеря

Резюме: "Наталия, болярската дъщеря"

Събитията от работата се провеждат по времето на пред-Петровата Русия. Героинята, в чието име носи романа, е дъщерята на богатия болярин Матей. Майка й умря, момичето беше отгледано от бавачка. Животът на Наталия е подчинен на правилата на Домострой.

Според Карамзин, Наталия, болярската дъщеря, всяка сутрин, придружена от бавачка, посещава църква, след което дава милостиня на нуждаещите се. У дома момичето се занимава с ръкоделие: бродира, тъче дантела, шие. Karamzin Наталия Boyar дъщеря

Историята "Наталия, болярската дъщеря" ни разказва, че едно от малкото забавления на момичетата е разходка с бавачка в градината, след което тя отново прави рукоделие.

Вечер тя може да общува с приятелите си, разбира се, под надзора на бавачка.

Животът на момичето не е богат на събития, което, разбира се, прави Наталия мечтателна. Тя е много мила, искрена, обича своите близки. Като се има предвид обобщението на "Наталия, болярската дъщеря", отбелязваме, че младите боляри са способни да възприемат красотата на природата. Тя се възхищава на Москва.

Момичето има всички женски добродетели: тя е послушна, обича да работи. С една дума, Наталия пое всички правила на Домострой.

Въпреки това, както отбелязва Карамзин, Наталия, болярската дъщеря, разбира се, не може да не мечтае за любов. Срещата с възлюбената се случи в църквата. Момичето се влюби в напълно непознат млад мъж. На следващия ден тя отново отива в Божия храм, но не се среща с него там. Наталия е наистина разстроена, тя борове, не може да яде и пие. Нова среща с любовника й я прави щастлива. Любезната сестра помага на момиче да се запознае с млад мъж, така че Карамзин продължава своята история („Наталия, болярската дъщеря”). Главните герои, младия болярин и Алекс, решават да избягат и да се оженят в тайна. историята на бащарската дъщеря Наталия

Карамзин ни показва преживяванията на момичето. Тя изпитва първа любов и сляпо вярва на Алексей, но това ярко чувство затъмнява чувството за вина пред баща й, тя се срамува пред нея. Но Наталия, следвайки правилата на Домострой, е готова да се подчини на съпруга си във всичко, като истинска съпруга. Момичето намира истинско щастие с Алексей, но се моли баща й да й прости. Огромното щастие на Наталия внезапно се помрачи от факта, че съпругът й трябва да отиде на война. Съдбата прави момичето да направи невъзможно за много много силни жени: тя крие косата си, облича дрехите на воин и се бори с врага като истински мъж. Такова безкористно дело не можеше да накара баща й да й прости.

Образът на болярина Матей

Така обобщението „Наталия, болярската дъщеря“ е било в състояние да предаде сюжета на историята. Въпреки това, ние не казахме нито дума за бащата на момичето Матви Андреев. Неговият образ не е олицетворение на значителен държавник, както би трябвало да бъде, според заговора. Карамзин му дава много добродетели, но изображението остава бледо. Този човек може да пролива сълзи в скръб и радост. Но подобен избелял образ е създаден от Карамзин случайно, той помага да се разбере идеологическата ориентация на творбата.

Картина на "идеалната" монархия

Може би такава забележка е ненужна, ако нашата задача е да предадем кратко резюме. „Наталия, болярската дъщеря“ е дело, в което се създава образът на „идеалната“ монархия. В такава държава единствената загриженост на царя е благосъстоянието на собствената му среда. Монархът е снизходителен към своите поданици. Простотата на лечението, описана в работата, е напълно различна от развратните морали, царуващи при Катрин. Приблизителният цар е верен съветник, който никога не се е възползвал от позицията си. В работата си Карамзин осъжда злите страни на царуването на Екатерина Велика.

Отношението на хората към кралското тяло

В творчеството си Карамзин посочва, че болярят Матвей е кралски слуга, който, като суверен, е надарен с много човешки добродетели. Той е умен, богат, благословен. Матвей е покровител на техните съседи, техен покровител. Въпреки това, авторът не казва нито дума за това как болярят носи своята служба. Той само разказва за любовта на хората към този държавник.

В действителност, хората мразеха царското обкръжение, което е абсолютният контраст на картината, създадена от Карамзин. Наталия Boyar дъщеря главните герои

Историческа епоха

Историческите събития, описани в творбата, най-вероятно са свързани с втората половина на XVII век. Вероятно това е епохата на царуването на Алексей Михайлович. Суверенът в работата е представен като много благочестив, чувствителен. Той утешава обкръжението си и само нарушение на принципите на справедливостта може да го разгневи.

Тази работа съвсем открито показва какъв трябва да бъде редът в държавата, как трябва да изглежда монархът и неговото обкръжение.

Историческият фон помага да се разбере, че такава любовна история може да има щастлив извод само в условията на държавна хармония. Наталия на болярската дъщеря основната идея

Истински портрет на цар Алексей Михайлович

Романтичният сюжет на историята не намери място, където да се говори за други аспекти на управлението и характерните черти на този суверен.

Под него бяха разпитвани, а „мирният“ крал всъщност беше доста раздразнителен, позволяваше му се да се оплаква, а понякога и прибягваше до нападение. По-специално е известно, че на срещата Болярската дума суверенът победил и изгонил болярина Милославски, който бил неговият баща.

Прототип на болярин Матей

Има предположения, че образът на бащата на Наталия е „очертан” от истински исторически характер. Най-вероятно те стават болярин А. С. Матвеев, който по време на дворецният преврат 1682 е подложен на насилствена смърт.

Завършихме обобщението на творбата „Наталия, болярската дъщеря”, чиято основна идея е, че с правилното и справедливо правило всички хора могат да бъдат щастливи. В заключение бих искал да добавя, че Карамзин се обърна към историята на руската държава, за да покаже как миналото на нашата земя се различава от съвременното богослужение пред всичко чуждо. Подобно осъждане на „странността“ е предназначено и за обжалване на патриотичните чувства на сънародниците.