Предмет и предмет на социологията: училищен подход

Предмет и обект на социологията са специфичните характеристики на знанието, които отделят тази наука от други сфери на научната дейност, ангажирани с изучаването на социалната. Определени трудности възникват поради факта, че много дисциплини - история, политология, философия, културология и други - участват в проблемите на социалното развитие, всяко от които намира своя собствена научна ниша. Въпреки това, академичната наука винаги е работила в контекста на интердисциплинарните изследвания, затова от практическа гледна точка интерес представлява само предметът на социологията като наука. Но дори и тук има някои нюанси, свързани преди всичко с особеностите на селективната методология на провежданото изследване.

Предмет и предмет на знанието

Разбира се, субектът и обектът на социологията са тясно свързани помежду си. Обаче, ако няма особена трудност при дефинирането на обект - това е обществото като цяло, тогава категорията на “предмет на изследване” произтича от субективното отношение на социолога или научното училище, което той представлява. Естествено, в този случай не се говори за "обективна реалност". Ако само защото от гледна точка на, да речем, разбиране или феноменологична социология обществото не съществува по принцип, има само интерсубективни светове, в които човек живее. И според един от стълбовете на социологията на ХХ век П. Бурдиу, няма публично. И ако това е така, тогава няма общество: производителят на продукти не може да съществува трансцендентално от самия продукт.

Училищен подход

Но субектът и обектът на социологията са исторически понятия и зависят от интелектуалната ситуация в научната сфера като цяло. О. Ком, френски философ и първи официален социолог, твърди, че предметът на социологията са определени закони на обществото, които трябва да бъдат научени, като аналогични закони във физиката, химията, географията и биологията. Отчасти, може би това е така, но за социалните науки от средата и втората половина на деветнадесети век понятието „социална дисциплина“ е обективно вписано в картините на естественото, позитивистко знание. И парадоксално, звучи обектът на социологията като наука, която първоначално никой не е отделял. Определен е предметът на изследователските търсения. Обществото като обективна реалност в рамките на позитивистката парадигма само по себе си, без да определя външни географски, биологични, физически и други влияния, не представлява значителен интерес.

Училищни изгледи

И така, какво предложиха социолозите като предмет на тяхната наука?

1. Емил Дюркхайм, подчертавайки обективната основа на "нормалното", т.е. съществуващото извън нашето съзнание, твърди, че предметът на социологията е социален факт, представен под формата на традиции, обичаи и норми.

2. Макс Вебер, проследявайки влиянието на политическото и властното, видя в предмета на социологията всяко наложено действие, лична воля, която се приема като социален стандарт.

3. За Т. Парсънс, който изгражда социалните системи извън социалното същество, главните роли се възприемат от хора и социални групи. Обществото в този смисъл е интегрирана цялост, състояща се от набор от подсистеми, всяка от които изпълнява отделно приета функция и роля.

Търсете себе си

Както виждаме, субектът и обектът на социологията са много относителни понятия. Въпросът не е кои научни интереси се преследват от изследователя (и генерала) научна картина на света) проблем при определяне на обективната реалност. За да изучавате нещо, трябва да разберете с каква реалност се занимавате. Ако в присъствието на магнитно поле или планини, никой не се съмнява, тогава по отношение на обществото не може да се каже. И се оказва, че социология като наука въпреки сравнително дългата си история, тя започва да търси собствената си индивидуалност.