Теория на обществения договор: еволюция на развитието

От частно към общо

Теорията на обществения договор е резултат от развитието на социалната и политическата мисъл на Новото време. Някои от неговите аспекти са изразени от древните китайци (мо-цзи), гръцки (Епикур и Платон) и римските философи (тит Лукреций Кар), които предлагат договорната природа на властта. Въпреки това, в една наистина пълна система, теорията на социалния договор се развива в писанията на мислителите на Новата Епоха, измествайки средновековната монархическа легитимира властта и идеята за божествения произход на царските династии. В общи линии тя обяснява произхода на държавата, закона и най-гражданското обществото в резултат на древното споразумение между хората в името на най-високата ефективност на съвместното съществуване. Такъв договор предполага частично отхвърляне на всеки публичен човек от дела на свободата в полза на държавната власт, която ще управлява страната, въз основа на съображения за обществено благо. Така тя радикално обърна цялата социална система. Ако по-рано монархическата власт и царските укази по принцип не можеха да бъдат оспорвани и оспорвани, тогава теорията, че самото общество е източник на власт, означаваше взаимна отговорност. Буквално това означаваше, че един недостоен владетел можеше сега с право да бъде свален и избран нов. Въпреки това, тъй като тази идея е разработена от редица мислители, тя има редица свои вариации.

Теория на Грочийския социален договор

Холандският експерт по право, Хуго Гротиус, беше един от първите, които разработиха съответната мисъл. Той въведе категорията на естественото човешко право (съществува в съвременната система): свобода за живот и така нататък. Чрез тези неотменими права на суверенитета на всеки човек той вече е ограничил свободите на онези, които са на власт на своето време.

Теория на социалния договор на Хобс

Идеята беше напълно изразена още в работата на Левиатан от Томас Хобс. Той вярвал, че в зората на историята хората живеят извън обществата в така нареченото естествено състояние. И такъв живот беше много опасен и кратък. В името на по-добра съдба хората започнаха да се обединяват в общества, като в същото време отказваха част от своята свобода за общото благо. Обществото, разбира се, започна да придобива властта, превръщайки се в държави. Това е процесът на социалния договор. Томас Хобс проектира идеята за социален договор, но той никога не изразява идеята за отговорността на суверена към хората.

Теория на социалния договор на Лок

Тя е изразена и развита от англичанина Джон Лок. Основата на неговата система е идеята, че хората се обединяват в обществото, за да избегнат монархията и да защитят свободата частна собственост. В допълнение, законите винаги трябва да бъдат насочени към тях обществено благо а не доброто на тесния слой на аристокрацията.

Теория на социалния договор Русо

Като цяло френският педагог Жан-Жак Русо завърши разработването на основната теория. Той я модифицира, добавяйки понятието за народен суверенитет, което пряко подсказва, че хората са източник на власт, и единствено управляващите органи, избрани от него, са юридическите власти. На 11 години Русо не успя да види първата революция в Европа, която логично произтича от идеите за народен суверенитет и правото на бунт. Тази революция се случва в родината му, във Франция, през 1789 година.