Славянска богиня Веста - символ на обновлението

Богинята Веста е главният герой в митовете на различни народи - сред древните славяни, гърци и римляни. Но функциите и поклонението на богинята не винаги съвпадат, въпреки че все още е възможно да се направят някои паралели. Това например е връзката му с женската, с топлината и огъня. Прочетете повече за това и как се наричат ​​жриците на богинята Веста, четете нататък.

Предвестник на пролетта

В славянските народи тази богиня е тясно свързана с пролетта, с обновяването на природата и началото на нов живот. Тя също беше свързана с мъдрост и добри новини, тъй като новината за скорошното пристигане на пролетта беше сред най-добрите и дългоочаквани. Затова се смята, че произходът на името на богинята Веста сред славяните е свързан с думата "послание", т.е. новината.

Когато го описвахме, бяха използвани много красиви поетични епитети, например:

• Пазител на древната мъдрост на боговете.
• Покровителка на световната актуализация.
• Добра пролетна богиня.
• Суверен на пробуждането на природата.

Голяма сестра

Веста беше тясно свързана с друг Славянска богиня Марена, символизираща обратното начало - зима, тишина, мир. Тя я замени в цикъла на сезоните, носейки мъдрост на хората, които нейните предци са пренесли, казвайки, че след зимата природата се възражда, топлина, време е за топлина, слънце, жътва, плодородие на земята.

Марена е по-голямата сестра на Веста и нарича сестрата на върховния бог Перун. Тя покровителства нощта, съня на природата, подземния свят. Лудият придружаваше мъртвите в задгробния живот, успокояваше ги и им казваше.

Ден на богинята Веста

Този ден бе отбелязан в голям мащаб. Той се празнува през март, по време на пролетното равноденствие, астрономическо явление, през което централната точка на слънчевия диск минава през небесния екватор. В северното полукълбо това се случва през март, 20-ти, в момента, когато слънцето преминава от Южното към Северното полукълбо.

Силата на Веста беше свързана с огъня, но не и с изгаряне, унищожавайки всичко наоколо, но съживявайки, затопляйки света. Вярваше се, че след като осем пъти е заобиколила къщата, би могла да покани богинята в нейното жилище, за да даде щастие и късмет.

Фолклорни фестивали

Навсякъде, където се провеждаха национални празници, палачинките, които символизираха Ярило-Слънце, бяха печени непрекъснато. А също и понички, сладкиши, гевреци с маково семе, натруфен, изобразяващи лаврите, - всичко това се считало за въплъщение на земята, събуждане от зимен сън.

В същото време на богинята Веста се пееха кръгли танци и велики песни. Те казали, че тя е дошла на земята и е съживила отново, запалила яркия огън, разтопил зимния сняг, подарил на земята питие от жива сила, събудил Марен от съня си. И сега Майката Земя ще даде живот на полета и раждане, избрани зърна и богата реколта.

Ден на жените

Дори и този ден сред славяните се смяташе за женски, мъжете поздравиха жените и момичетата, като ги глезеха с щедри подаръци. Съществуваше убеждението, че жените, които измиват този ден с минерална вода, считани за подарък от Веста, ще станат завинаги млади и красиви, като самата богиня.

Смята се също, че всеки участник на празника получава послание от предците на този ден, както и част от божествената мъдрост, за да започне да живее по нов начин, да подкрепя расата, да уважава семейството, да почита родителите, да обича децата, да има чисти мисли.

Преход към сбогом на Марена

Веднага след деня на богинята Веста последва друг празник, който беше логично продължение на първата. Това е виждането на Марена, богинята на зимата, за леденото си царство на север. На този ден се запали голям огън, в който всеки от присъстващите на фестивала постави предварително направена малка кукла от слама. В същото време на него се поставя клевета - желание за радост, щастие и добра реколта.

Палачинки и зърна (пшеница, овес, просо) също бяха поставени в огъня, за да се роди богат хляб и да се отглеждат храни за домашни любимци. След изгарянето на кукли и зърно пепелта се разпръсна по полетата, градините и зеленчуковите градини, за да се подобри плодородието на земята.

По време на фолклорни празници хората прескачаха друг огън, вярвайки, че по този начин почистват и тялото, и душата.

По този начин, и двете от тези празници са страни на едно действие, хармонично се движат от едно към друго. Това означава, че за първи път се среща една богиня, а след това втората е придружена. Символът на равноденствието се изразява в тази среща на двете сестри, а след напускането на Марен денят веднага става по-дълъг от нощта. Употребата на упойващи напитки и експлозиви беше строго забранена и на двата празника.

римляните

Богинята на Рим Веста е пазителка на огнището. В този град имаше храм, посветен на нея. Жриците на богинята Веста се наричаха Вестали. Те бяха избрани сред момичета на възраст от шест до десет години, принадлежащи към представители на благородно семейство. В продължение на 30 години те са били задължени да останат девици, а в случай на неспазване на това правило ги очаква тежко наказание, например, те могат да бъдат забити живи.

Пратениците трябваше да поддържат огън в храма, който е символ на надеждност и стабилност. Ако огънят внезапно изчезна, това беше много лош знак. В този случай е имало ситуация, при която пожарът е бил погасен специално веднъж годишно. Това се случи в първата Нова година. След това отново се запали, като трие едно дърво над друго. Новополученият огън се пренася в други части на Римската империя.

Паладий и регио

По-късно богинята Веста започва да се идентифицира със земното кълбо, което е изпълнено с огън отвътре и виси неподвижно в космоса. Тя също беше свързана с огъня, като най-чист елемент. Култът към Веста се връща към древните индоевропейски традиции и е първичен за Рим. Той имаше близки отношения с градските светилища, като паладий и региона.

Паладий е по същество идол, направен от дърво, изобразяващ Паладида, идентифициран с гръцкия богинята Атина. В римската митология неговият колега беше Минерва. Римският паладий, според една от легендите, е донесен от Троя от Еней. Паладий падна от небето в отговор на молитвите на основателя на Троя Дардан.

Според предсказанията, направени от царя на Троя, Приам, Гелен, градът не можел да бъде завладян, докато статуята била в нея. По-късно тя била отвлечена. Като залог на силата на Рим паладият се съхранява в храма на Веста.

Regia е сграда в древен Рим, която се намира на Римския форум. Според древни източници, това е било пребиваване или офис на царете, а по-късно и върховен папа. Тази сграда се намираше в подножието на хълма Палатин, срещу храма на Веста и къщата на Весталок.

Що се отнася до частните къщи, входът към тях, наречен вестибюл, беше посветен на тях.

Взаимосвързани култове

Култът към Веста беше много тясно свързан с култа към пенатите. В римската митология това са богове, които са били пазители и покровители на огнището, а по-късно и целият римски народ. Обикновено семейството имаше два Penates. Те бяха направени от камък, глина или дърво и поставени в шкафче, разположено близо до огнището, където се събра цялото семейство.

На държавно ниво култът към пенатите, представящ благосъстоянието на обществото, се ръководи от първосвещеника. Той им предложи жертви в храма на богинята Веста. И двете култове са свързани не само между латините, но и сред всички жители на Апенинския полуостров - италиците. Всеки град имаше своя Веста и нейните пенати.

При встъпването си в длъжност магистратите трябва да пожертват както на Пенатам, така и на Веста. Последният обикновено се изобразява с лице, покрито с воал, купа и факел в ръцете, както и скиптър и паладий. В древногръцката митология има и богиня на семейното огнище, подобно на Веста, която се нарича Гестия.