Психологическите понятия на правото възникват под влиянието на развитието на психологията като самостоятелна дисциплина. В началото на 19-20 век. Социолозите започнаха да проявяват повишен интерес към проблемите на науката. Това се дължи главно на въвеждането на експериментални изследователски методи.
В резултат на това започнаха да се появяват големи научни училища, чиито представители различно разбираха и тълкуваха особеностите на човешката психика. По това време такива тенденции като фройдизъм, рефлексология, бихейвиоризъм и др.
От всички понятия, появили се в края на 19-ти век, социологическата теория на правото и психологическата теория на правото заслужават специално внимание. Разгледайте ги по-подробно.
Лев Йосифович Петражицки е виден държавник, депутат от Държавната дума на първото събрание на кадетската партия. Той разработи оригинала теория за произхода на правото. Неговите мисли са най-пълно изложени в творбата Теория на държавата и правото във връзка с теорията за морала.
След революцията през 1917 г. Петражицки се премества в Полша. Там той започва работа във Варшавския университет, ръководещ катедрата по социология. , кроме Льва Иосифовича, являются Г. Тард и Дж. Фрейзер. Представители на психологическата теория на правото , с изключение на Лев Йосифович, са Г. Тарде и Дж. Фрейзър.
, юридический феномен коренится непосредственно в психике индивида. В съответствие с психологическата теория на закона на Л. И. Петражицки правното явление се корени директно в психиката на индивида. Авторът смята, че адвокат ще направи грешка, ако го търси в социална среда или в пространството между или над хората. Правно явление, смята Петражицки, се случва в лицето в главата. Един учен поставя правната наука на основата на надеждни знания, които се получават чрез самонаблюдение или наблюдение на други.
выступают в качестве юридического источника. Те в психологическата теория на закона Петражицки действат като правен източник. Оттук и името на понятието "емоционална теория". , которые базировались на таких понятиях, как "воля", "коллективные переживания в сознании индивида" и пр. Эмоции, по мнению ученого, выступают как "моторный" (побудительный) элемент человеческой психики. Авторът контрастира своите идеи с други психологически теории за произхода на държавата и правото , които се основават на понятия като "воля", "колективен опит в съзнанието на индивида" и др. , Под тяхното влияние хората извършват определени действия.
, эмоции разделяются на 2 вида: моральные и, собственно, правовые. Според разгледаната психологическа теория на държавата и правото , емоциите се разделят на два вида: морален и всъщност легален. Първо Петражицки нарича едностранчиво. Той ги свързва с осъзнаването на личността на своя дълг, на дълг. Морални стандарти разгледани в концепцията като вътрешни императиви.
Обяснявайки идеите си, авторът дава следния пример. Ако човек дава милостиня от чувство за дълг, тогава няма представа, че човекът, който се нуждае от пари, има право да го изисква. Ситуацията е различна от правните емоции. Чувството за дълг (задължение) е придружено от идеята, че други лица имат властта (както и обратното).
, являются, таким образом, двусторонними. Правните емоции, според изследваната психологическа теория на правото , са следователно двустранни. Произтичащите от тях норми имат атрибутно-императивен (задължително-задължителен) характер.
Въз основа на тези съображения, Петражицки формулира следното заключение: правото се възлага на индивид, принадлежащ му (като негово добро) на друго лице.
, разработанная Петражицким, имела ряд недостатков. Психологическата теория за появата на закона , разработена от Петражицки, имаше редица недостатъци. Авторът разглежда всички емоционални преживявания, дължащи се на правните понятия за взаимни задължения и възможности. Той приписва на правилата на правилата на игрите, включително на децата, изискванията на етикета, правилата на учтивост и така нататък.
В писанията си за психологическата теория за произхода на закона авторът изрично посочва, че нормите се формират не чрез съгласуване на емоциите на субектите, участващи в социалните отношения, а от всеки човек поотделно. Той твърди, че преживяванията, които се случват в психиката на един индивид и не са признати от други хора, не престават да бъдат право. В съответствие с това авторът разрешава влизането в правоотношения с неодушевени предмети, нереалистични субекти, животни.
Психологическата теория за произхода на закона, разработена от учените, не беше приета в правната общност. Идеите бяха критикувани и в руската литература. Адвокатите посочват абсурдността на някои разпоредби на понятието, без да вземат предвид, че авторът поставя теоретичен проблем. Основната цел на ученията е да разработи универсална формула на правото.
Замислена от Петражицки, тя трябваше да обхваща различни видове разбиране на правната наука, известни истории (включително договори с дявола). стала практически первой, во многом незрелой попыткой проследить формирование норм в правосознании индивида. Разработената от него психологическа теория на правото беше на практика първата, в много отношения незрял опит да се проследи формирането на норми в правното съзнание на индивида.
, разработанной Петражицким, говорится о том, что многочисленные юридические нормы, которые создают индивиды, противоречат друг другу. В психологическата теория на закона, разработена от Петражицки, се казва, че многобройните правни норми, които хората създават, са противоречиви. На началните етапи на историческото развитие на тях им се предоставя произвол - защита на интересите, нарушени от самия човек или от група близки хора.
Впоследствие репресиите и правната защита станаха рационализирани. Имаше система от фиксирани правила под формата на митници и закони, имаше институции на властта (съдилища, институции за изпълнение на наказанията и др.). Държавата, осъществявайки функциите на принуда, осигурява "сигурност на закона".
Формирането на регулаторната рамка, според Петражицки, не може напълно да измести правния опит на индивида. Авторът твърди, че в съвременните държави, освен официалната правна доктрина, съществуват голям брой институции на "интуитивното право". Ученият им приписва ученията на проспериращите слоеве, селяните, пролетариата, бургерите, престъпните организации и т.н. в этом смысле приближалась к концепции юридического плюрализма. В този смисъл психологическата теория на закона се приближи до понятието за правен плурализъм.
В същото време правната доктрина на социалните класове и групи се тълкува индивидуално в нея. Петражицки подчерта, че броят на интуитивните системи на правото съвпада с броя на индивидите.
Петражицки не е давал препоръки за практическото прилагане на законодателната политика. Авторът вижда своята задача при формирането на изходните принципи на новата доктрина, оправдаваща нейната необходимост. Той смята, че ключовата позиция в държавната правна политика не трябва да се отдава на принудителни мерки, а на механизмите на мотивационно и възпитателно влияние върху поведението на индивидите.
Социално-политически възгледи Петражицки е много близо до идеите за етичен социализъм. Тази концепция се среща и в Русия в началото на XIX и XX век.
Преподаването на Петражицки беше популярно сред кадетите. Неговите идеи повлияха върху формирането на възгледите на П. А. Сорокин, Г. Д. Гурвич и много други привърженици на немарксисткия социализъм. М. А. Рейснер допринася за сближаването на психологическата теория с марксизма.
Възприемането на идеите на Петражицки от последователите на марксизма се улеснява от факта, че в Конституцията от 1918 г. и други актове социализмът се характеризира като „система без гражданство“. Трябва да се каже, че след одобрението на сталинизма и формирането на концепцията за социалистическа държава, последователите на Рейснер бяха критикувани за пропагандиране на суперкласовата етика в обществото.
Концепцията Petrazhitsky заинтересовани социолози. Започна активно изследване на проблемите на структурата и нормативния характер на правното съзнание.
Основателите на концепцията са С. А. Муромцев, Е. Ерлих, Ф. Женя, Р. Паунд. Социологическата теория се формира, от една страна, чрез формирането на правни идеи в рамките на общата социологическа наука, а от друга, чрез разпространението на познавателните методи, присъщи на дисциплината. Привържениците на концепцията вярват, че законът се формира и действа в процеса на прилагане на законите.
Теорията се основава на следните идеи:
Концептуалното формиране на социологическия подход се случва, когато нормите, насочени към регулиране на свободната конкуренция, престават да задоволяват голяма част от обществото.
Така, в условията на развитие на капиталистическите отношения, съдилищата, под прикритието на тълкуването, всъщност установяват нови законодателни норми. В резултат на това се появи теза, чието значение е необходимостта от търсене на закона не в нормите, а директно в живота.
След революцията от 1917 г. на фона на критиката на предишните закони активно се промотира социологическа концепция. Например, P. I. Stuchka нарича нови връзки в обществото от самото право. Скоро обаче този подход трябваше да бъде изоставен, тъй като положителният закон на СССР започва да се оформя, чиито разпоредби са задължителни за изпълнение.
Когато се използва социологически подход, съществува риск от размиване на самото понятие за "право". Ако се вземе предвид прилагането на нормите като него, тогава се губят ясни признаци на незаконно и законно поведение, тъй като прилагането на разпоредбите може да бъде както законно, така и незаконно.
Според концепцията основните теми на нормотворчеството са администраторите и съдиите. При този подход се създават благоприятни условия за злоупотреба с власт от тези лица.
Социологическият подход няма солидна регулаторна рамка. В тази връзка правните спорове се решават главно в полза на политически и икономически силни субекти.
В рамките на една социологическа теория се вземат предвид процесите, протичащи в сферата на правната регулация. Те се изучават чрез специфични методи на социологическото познание.
В концепцията за приоритет се разглеждат връзки с обществеността. С други думи, съдържанието надделява над правната форма.
Разбира се, един социологически подход е от голямо практическо значение за изследователите и законодателите. За да се формира правилно разбиране на правната доктрина, да се оцени ефективността на нормите, е необходимо да се проучи ситуацията в живота, с тяхното пряко прилагане.