Проблемът на съвестта: аргументи

След като на руски думата "съвест" носи значението на определено послание, улика, която човек може да използва ("добри новини"). И този намек винаги идва под формата на определено чувство, с помощта на което е възможно да се определи правилността на неговите действия.

Как се разглежда това явление сега?

Ако делото беше направено правилно, дойде чувство на вътрешно удовлетворение, самочувствие, гордост. Това е първото нещо, което ученикът може да посочи в есето си. Но ако човек извърши неприлично действие, то след това изпитва чувства на вина, копнеж и досада. И това беше и е отрицателната страна на преживяването на съвестта. Нека разгледаме това по-подробно.

Проблемът за съвестта в съвременната психология обикновено се разглежда от гледна точка на неговото негативно влияние. Счита се за източник на ненужни чувства на вина, депресия. Известно е, че философът Ф. Ницше е принадлежал към съвестта по този начин. Той вярвал, че това е пряко свързано с чувството за вина. Подчертавайки в същото време, че е един вид вътрешен "трибунал". Използвайки това чувства човек винаги се оказва подчинено на обществото.

Какво казват философията и теологията?

Съвестта често се слива с вина, срам. Проблемът със съвестта се обсъжда още от времето на древна Гърция. Например, оратор Цицерон каза: "Съвестта ми означава повече, отколкото да говоря с всички около мен."

В древна гръцка култура съществува концепция за „en teos“ или „вътрешен бог“. Сега най-близкият термин за него е думата "интуиция". В Православието съвестта се обяснява като „Божия глас в човека”. Неговите поддръжници вярват, че човек може да общува с Бог без посредници с помощта на съвестта.

В работата си “Проблемът на съвестта” може да се спомене и отношението към този въпрос на древногръцкия философ Сократ. Той се стремеше да съживи традицията да слуша „вътрешния бог“. Той твърди, че всеки човек има “личен даймон” (“демон”). Сократ вярваше, че когато общува с него, човек придобива истинска морал, той става наистина свободен. Но философът бил обвинен, че е отхвърлил авторитета на властите и е имал негативно влияние върху младежите и след това е екзекутиран.

П. А. Холбах нарича съвестта "вътрешен съдия". Срам и отговорност са най-високите морални качества, които в крайна сметка стават универсални. Морално зрелият се нарича някой, който може да регулира собствените си действия, независимо от влиянието на външни фактори.

За един нормален човек, проблемът със съвестта се решава само с изпълнен дълг, защото в противен случай той ще бъде изправен пред наказание под формата на вътрешно разкаяние. Можете да се скриете от другите, да се измъкнете от всякакви събития. Въпреки това е невъзможно да избягате от себе си.

Как се формира съвестта?

Проблемът на съвестта интересува много изследователи в областта на психологията. Например, феноменът на жестокостта на детето ни позволява да заключим, че децата, като животни, нямат съвест. Това не е вроден инстинкт. Смята се, че механизмът на появата на съвестта е следният:

• Възрастните учат детето да прави разлика между понятието "добро" и "зло".
• Това разграничение се поставя в процеса на укрепване на доброто поведение и наказанието за лошо.
• В този случай детето не само е наказано, но и обяснява защо действията му се оказаха лоши.
• Тогава, когато пораснат, детето научава за себе си осъждане за своите злодеяния.

Съвест в литературата

Един от най-често цитираните аргументи от литературата за проблема на съвестта е моралната дилема на Родион Расколников. Главният герой на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е решен за убийство. Разколников е огорчен заради безсилието си да помага на хората си, депресирани поради бедност. Той копнее за отмъщение за бедните хора и решава да убие отвратителната стара жена, бедната. Проблемът на съвестта в тази работа се разкрива в действията на главния герой: той сключва сделка със себе си. Престъплението трябва да докаже на Разколников, че той не е „треперещо създание“, а „суверен, който може да направи съдбата на хората“.

Отначало той изобщо не е докоснат от престъплението, което е извършил, защото героят е уверен в правилността на собствените си действия. Но с течение на времето, съмненията започват да го преодоляват, той започва да надценява коректността на извършения акт. И такива мъчения на съвестта са абсолютно естествени - в края на краищата е извършено незаконно и неморално действие.

Друг пример

Ученикът може да използва в своята работа “Проблемът на съвестта” аргументи от литературата, която не е включена в учебната програма. Можеше сам да чете тези книги. Например, романът на М. Булгаков “Учителят и Маргарита” също подчертава този проблем. За писател въпросът за съвестта достига огромно, универсално ниво. Понтий Пилат един от главните герои на творбата, не жертва кариерата си, за да спаси невинния Йешуа. За това прокурорът трябва да измъчва съвестта в продължение на две хилядолетия.

Но впоследствие Пилат е простен, тъй като е наясно с вината си, разкая се. Всичко пада на мястото си, "хармонията на света" е възстановена. По темата "Проблемът на съвестта" аргументите по УЕП могат да бъдат убедителни само ако студентът работи по темата самостоятелно. В крайна сметка съществува риск от внасяне на неточности в състава и получаване на незадоволителен рейтинг. Ако ученикът познава добре литературните произведения и умее компетентно да изразява собственото си мнение за проблема, това е ключът към успешното полагане на изпита.