Принц Мишкин: Характеристики на литературен герой

Княз Мишкин е герой, познат на всеки от романа на Фьодор Михайлович Достоевски “Идиот”, както и от многобройни филмови версии, базирани на произведението, както и на постановките след него. Какво толкова изключителен е този роман и неговият главен герой?

Какво е замислил Достоевски

Романът не беше незабавно и не беше лесно да се даде на писателя. И тогава той е бил двусмислено приет от читателите на неговата модерност. Федор Михайлович имал артистичния талант на предсказателя. И той беше един от първите, които успяха да видят, опишат, предупреждават много хора. Но, уви, предупрежденията му не бяха забелязани.

През август 1867 г. Фьодор Михайлович пише на приятеля си Майков, че има роман, но все още има малко черно на бяло. Идеята е там, но досега малко е написано. Той се появи, дори когато Достоевски пише "Престъпление и наказание". Но този роман, който знаем, се оказа само от третия опит. Достоевски е взел аванс от 4,5 хиляди рубли в текста и се надява да приключи работата до края на 1867 година. Това обаче не се получи.

Достоевски, който е в чужбина, се опитва да оцени състоянието на руското общество. Във вестниците той отбеляза, че случаите на странни убийства са се увеличили. Например, убийството на един милионер бижутер, случаят на Улицки. А за Фьодор Михайлович темата за убийството в романа „Идиот” не е на последно място. Достоевски стига до ужасното заключение, че руското общество е болно. И той има два въпроса: наистина ли руският народ е запазил Православието? И този народ е готов за второто пришествие на Христос? И тук възниква проблем - възможно ли е да изобразим Христос в изкуството?

Алюзии с Евангелието

В литературата само Христос може да бъде изобразен като в Евангелието. Не можете да сложите в устата му нито една дума, която не е там, защото тя ще бъде лъжлив Христос. Достоевски разбира това перфектно и след това се опитва да изобрази позитивно красив човек. Това ще бъде княз Мишкин - идиот по-скоро в гръцкия смисъл на думата, тоест наивен и искрен човек, мирянин, но не само.

От първите два опита писателят не получава това, което иска. Принц Myshkin, все още ни е познат, не излиза. Достоевски се опитва да направи скромен човек от един горд човек като Раскольников. Това не работи, а в третото издание на романа авторът първоначално планира да изобрази един кротък, смирен човек, като Спасителя. От самото начало на романа има много намеци към Евангелието. Много паралели между него и главния герой. Дори името му: принцът означава власт, а фамилията Мишкин означава кротост. Какво имаше Христос: той е Бог и човек.

Началото на историята се случва в 9 часа сутринта. Това е третият час, според Евангелието на Марк, когато Христос е бил разпънат. В Достоевски никакви подробности не са случайни. Това означава, че разпятието на Христос или онзи, който го олицетворява, започва.

Образът на княз Мишкин Лев Николаевич

Външно принцът напомня на Христос: "... височината е малко по-висока от средната, много руса, с дебели коси, с потънали бузи ..."; - Очите му бяха големи, сини и гледаха; имаше нещо тихо, но тежко в очите им ... " Принцът носи наметало с качулка и без пари. Има някои необичайни обувки на краката си. Изглежда, той е от друг свят. И всеки герой на романа вижда, че принц Мишкин не е от този свят, той е блажен или, както казват обикновените хора, идиот. Той изпълнява всичките девет заповеди на блаженството. И всичко това е тази или онази надежда за част от неговата помощ.

Княз Мишкин пристига в Санкт Петербург

И така, Лев Николаевич идва в Санкт Петербург и тъй като няма роднини в града, той отива при генерал Епанчин, тъй като генералът е негов далечен роднина. Достоевски е доволен, защото трябва да покаже руското общество на парче, започвайки от върха. Както знаете, рибата гние от главата. Той стига до времето, когато генерал Епанчин ще се ожени за Тоцки. Те искат да обединят капитала си, да направят нещо общо. А темата за парите и връзката с тях в романа е една от централните. Генералът ще се омъжи за една от дъщерите си за Тоцки. Но има една пречка. Учителят на едно момиче, Тоцки, бил отгледан, когато била на седем години, отгледана в селото, а когато била на 16, я превърнала в наложницата си. Сега той трябва да се отърве от Nastasya Filippovna да се ожени за Александър.

Как е научил принц Мишкин за Настася Филипповна и как е познатото им?

Дори по пътя към Санкт Петербург, Myshkin на влак отговаря Rogozhin. И романът започва с разговор за Настася Филипповна. Той също завършва с разговор между принца и Рогожин за убитото момиче. Съставът на работата е затворен.

Така принц Мишкин за пръв път чул за Настася Филипповна, след това в Епанчинс видял нейния портрет. Интересна е тройната оценка на неговия портрет. Отначало той видя и беше изумен от красотата, после почувства страдание, за трети път погледна, и вече беше изразено чувство на жалост.

Когато Лев Николаевич се среща с момиче, те имат странен разговор, те сякаш се разпознават, въпреки че не можеха да се видят преди. Между тях е установена специална връзка, не толкова емпирична, колкото метафизична. Тя е като душите, които се срещат в рая и сега не се разпознават, но чувстват нещо.

Настася Филипповна е грешник, но грешник-мъченик, защото не е станала такава по волята си. Тя беше направена така и тя не се отказа. Тя не симпатизира на света, като Соня Мармеладова, тя е горда и затова е починала.

Myshkin в романа се възприема като дете. Душата му е запазила детството си. И за него този мир в сърцето му е важен. Той е единственият чист човек в това общество. Обществото боли. За тях не етичните, морални концепции са важни, но само благосъстояние, жажда за печалба и богатство по всякакъв начин. Две относително чисти хора в романа са Лев Николаевич и Настася Филипповна.

Защо Nastasya Filippovna не спаси Myshkin

Принцът иска да спаси Настася Филипповна. Но той по никакъв начин не е приспособен към живота в този свят и в самото начало на романа Епанчин признава това. Всъщност, той е бебе, което все още трябва да се научи да живее, и тогава се оказва, че трябва да се бориш за човек. Благословен Мишкин, докато реши да се ожени за Настася Филипповна. Той умишлено се премества от категорията на благословените в друга категория - в този свят. Той прави предложение, когато може да бъде съперник на Рогожин. От романа знаем кой е оставил наследство на княз Мишкин. Това беше неговата леля, милионер. А сега и Рогожин финансово е по-малък от Myshkin, но Nastasya Filippovna не приема жертва от гордост, тя знае, че принцът не я обича. Тя чувства, че я съжалява и не може да приеме такава жертва. Той обича Аглая, а Настася Филипповна обичаше Мишкина. И жертвата й не се основава на съжаление, а на любов. Тя не се спасява с него, за да не го осъди на живот с нежелана жена, т.е. към страдание.

Достоевски, когато пише роман, забелязва, че за него най-важното е финалът. Първоначално е замислен. И смисълът на романа се разкрива само в него. Но краят на романа не е в убийството на Рогожин от Настася Филипповна, а в жертвата, която тя не приема. Това е отговорът на въпроса: защо Лев Николаевич не може да спаси Настася Филипповна. Неговата жертва се основаваше на съжаление. Ако един човек спасява друг, но неговата жертва не се основава на любов, тогава няма да има спасение. Две сестра, Myshkin и Rogozhin, опитвайки се да спаси една жена, но не може. Защото състраданието не спасява и страстта.

Някой спасил ли е роман на Лев Николаевич

В романа позитивността на княз Мишкин е, че той е съвършен герой. От първите минути на появата си той изненадва всички, с които общува със своята искреност, откритост, искреност и готовност да дойде на помощ. Въпреки че желанието за помощ не е всемогъщо, изследователите и читателите често упрекват Мишкин, че не спасява никого. Въпреки че не е така. Мишкин спаси швейцарката Мари. Той възстанови доброто в сърцата на децата. След среща с него Ганя Иволгин се променя, става различен. И накрая, принцът има верен последовател - Коля Иволгин.

Разбира се, Лев Николаевич Мишкин не е съвършен. Той се чувства разкаяние за това, което той не винаги мисли за хората добре. Това са всичките му грехове. И накрая се връща там, откъдето е дошъл - в болницата. Отново намек за Христос. И двамата се върнаха в своя рай, неразбрани, предадени от хора.