Принц Андрей Боголюбски: биография, дейности и интересни факти

Принц Андрей Боголюбски е спорна фигура в руската история. От една страна, той е управител, който се опитва да противодейства на задълбочаващата се децентрализация на руските земи. В същото време той не се отдръпваше от деспотични методи, които до края на живота си предизвикаха ожесточена съпротива дори и на най-близките му приятели. От друга страна, князът станал известен с искреното си благочестие, украсил Русия с много църкви, оцелели и до днес.

Син на Юрий Долгорукий

Има много малко информация за детството на принца. Предполага се, че той е роден през 1111 г., въпреки че има и други възможности, като интервала между 1120 и 1125 години. Родителите му бяха не само основател на Москва, но и подбудител на редица кървави граждански борби Юрий Долгорукий и дъщерята на половецкия хан, непознат по име.

Проучването на оцелелите останки от княза потвърждава летописните доказателства, че Андрей Боголюбски седеше на седлото в ранна възраст и вече притежаваше меч от детството си с двете си ръце. Това се посочва при тежка деформация на раменната кост.

Мълчание от хроника

Първото споменаване на принца се отнася за 1149 година. Четиридесет години, разделящи раждането на Андрей Боголюбски от датата на първата поява на политическата арена на Древна Русия, са заобиколени от мълчание. Трудно е да се повярва, че в такава забързана ера най-големият син на един от основните претенденти за Великото херцогство Киев остава настрана от битките. Въпреки това, един от живота на великия херцог съобщава, че Андрей Боголюбски е прекарал много години в Ерусалим. Това се посочва, първо, от всички същите деформации на костите, което показва, че принцът е използвал необичайна бойна техника за Русия. Второ, да станеш Велик херцог Андрю използва на своя герб образ на лъв, подобен на този на герба на Ерусалим. Трето, политиката на принца изглежда е извън всички установени традиции. Вместо да се бори за Киев, той създава силно княжество на североизток с центъра във Владимир.

Един от най-образованите хора на своето време, княз Андрей Юриевич Боголюбски, едва ли е знаел за Европа само чрез слухове. Ако не беше в Йерусалим, лесно щеше да е там. Това се потвърждава от неговата кореспонденция с германския император Фридрих Барбароса, родство с английските царе и познаването на шест езика.

Страх Южна Русия

Бащата на Андрей по отношение на активността може да се сравни само с черниговския княз Олег, наречен тъжно име Гориславич, за използване на половците в борбата срещу князете Киев. Юрий Долгорукий не пренебрегнал половците и дори се оженил за дъщерята на хана. Първото споменаване на Андрей Боголюбски в летописите е свързано именно с участието му в войните на баща му за Киев.

Упоритостта на принца се проявява и тогава. След като спечели племенника си, Юрий заема главния град в Югозападна Русия, чието притежание се свързва с великото царуване. На най-големия си син, в благодарност за помощта му, той дава втория град от региона, Vyshgorod. Андрей обаче не остава там. След няколко месеца на царуване, той умишлено оставя разпределеното му наследство и отива в Суздалското княжество.

Икона Владимирская

При княз Владимир Свети (980-1015), Русия приема християнството по византийски образец, отличаващ се със склонност към мистицизъм, почитане на икони и светци. Животът на който и да е човек, включително и принцът, е оценен в координатите, дадени от Православието, а самите хора дори не са помислили да ги напуснат. Княз Андрей Боголюбски не се различаваше по този начин от съвременниците си.

Във Владимир, той отне иконата на Дева, която е била държана в Vyshgorod, и от този момент започва да се нарича Владимир. Тази икона става една от най-почитаните, а Божията майка започва да се счита за небесната покровителка на Владимир и на цяла Североизточна Рус.

Голямо царуване

През 1157 г. починал Юрий Долгорукий. Говореше се, че неуморимият принц е бил отровен. Преди смъртта си той успява да се освободи от наследството на техните земи: Киевското княжество трябва да отиде при Андрей като негов най-голям син, а Суздал и Ростов - главните градове на Североизтока са наследени от по-младите му синове Михаил и Всеволод.

Но Андрей не изпълни волята на баща си. Вместо да отиде в Киев, той остана във Владимир, който от този момент постепенно бе насърчаван да води в региона. Андрей Боголюбски укрепва своето княжество, води активни строителни работи. За незачитането на Киев показва факта, че чрез потискане на изпълнението на Киев, той дава на града на по-малкия си брат Глеб.

Църковна сграда

Князът получил прякора си под името на село Боголюбово - любимото му жилище. На негова територия Андрей започва изграждането на много църкви, без да забравя за Владимир. Принцът по всякакъв начин се стремеше да подчертае равенството на новата столица Киев. На входа на града, той изгражда Голдън Гейт, подобно на тези, които са били в Киев. Като се има предвид, че те са били издигнати в имитация на Константинопол, може да се заключи, че плановете за превръщане на княза бяха доста обширни.

Една от най-известните сгради на княз Андрей Боголюбски е църквата на застъпничеството на Пресвета Богородица, построена на брега на река Нерл. До него скоро се появи православен манастир. В допълнение към него, князът отново възстановява изгорялата Успенска катедрала в Ростов.

Кризата на властта и конспирацията

В историята на Андрей Боголюбски, известен като смел воин, не се пестеше и презря опасност. До голяма степен благодарение на това той успя да спечели редица големи битки. Но до края на живота си късметът често променя принца. Първоначално той не успява да накаже Киевчаните за втори път за опита им да излязат от сферата на неговото влияние. Тогава кампанията срещу волжките българи се провалила: североизточните князе не подкрепили инициативата на княза.

Причината за това беше подчертан авторитарен стил на управление. Оценявайки кратко царуването на Андрей Боголюбски, можем да кажем, че той не се е пощадил, но не възнамерява да пощади други. Всъщност всички благородни семейства отказаха да подкрепят принца и мнозина го правеха в открита форма. В допълнение, военните кампании по всяко време изискват значителни финансови инжекции. Като се има предвид, че каменното строителство също не е евтино удоволствие, може да се предположи, че Андрей Боголюбски изчерпва болярите си и обикновените хора с безкрайни преследвания.

В резултат на това между болярите имаше заговор. Това показва, че кризата е достигнала крайната точка. След смъртта на князете Борис и Глеб убийството на владетел се счита за тежък грях. Но заговорниците не спряха. Те са водени от болярина Яким Кучков и неговия зет Питър. Също така, главният придружител на великия херцог, осетин на име Анбал, бил доведен до заговора.

убиване

Заговорниците внимателно се подготвиха. Знаейки, че Андрей притежава забележителна сила и отлично притежава меч, Анбал извади оръжието от спалнята на принца предварително. В нощта на 30 (според други версии - 29) от юни 1174 г. конспираторите влязоха в Боголюбските камари. Опита се да се защити и не без успех. Първо, имаше твърде много убийци, около 20 души, а в тесните и тъмни удариха един друг, а не принца. Второ, те бяха много пияни: оказа се, че е невъзможно да се извърши такова престъпление до трезва глава. В крайна сметка, те успяха да преодолеят Андрю. Проучването на останките показва, че принцът е получил 45 удара с различни оръжия: саби, мечове и копия.

Като уплашени от делото, заговорниците побързаха да напуснат двореца, забравяйки да направят най-важното: да проверят дали принцът наистина е мъртъв. По погрешка те взеха тялото на убития си колега. Междувременно Андрей изгуби съзнание само за кратко време. Събуждайки се, той се опита да се скрие и вече слезе. Но заговорниците не стигнаха далеч. Те чуха стонове на Андрю, върнаха го и го довършиха.

Съкровището на Боголюбски беше ограбено, а тялото на принца лежеше в праха на улицата в продължение на няколко дни. Опасявайки се от наказание, духовенството и обикновените граждани на Владимир дори не се опитаха да отстранят тялото. Най-накрая един от слугите на великия княз на име Кузма не можел да го понесе. Той увил тялото на Андрей в килим и го отнесъл в църквата. Когато страстите утихнаха, погребението беше извършено. Андрей Боголюбски е погребан в катедралата "Успение Богородично".