Творбите на този блестящ Петербургски поет и прозаик са в златния фонд на руската литература. Той е заобиколен от официално признание и награди, но все още остава един от най-обичаните автори сред ценителите на местната литература. Да, всъщност не очаквах славата на Вадим Шефнер. Неговите книги казват, че в работата той е бил щастлив благодарение на прекрасните герои, защото те са ярки и любезни, с нетърпение искат да измислят такъв световен „бомбардировач на нещастия“. Това фантастично устройство ще бъде натоварено с задължението да защитава жителите на Земята от всички примки и превратности на съдбата.
Шефнер Вадим Сергеевич смущава майка си от раждането си по пътя от Кронщадт до Ораниенбаум. Този път бе положен по леда на Финския залив. В списание „Нево време” от 12 януари 1995 г. Вадим Шефнер разказа за себе си, че в неговото семейство има русирани германци, скандинави и остеяни, т.нар. Балтийски германци. Прадядото на писателя е един от основателите на Владивосток. На Далечния изток дори носът е кръстен на Алексей Карлович Шефнер.
Отец Вадим Сергеевич, след като е учил в Корпуса на страниците - престижно военно учебно заведение на Руската империя, основан през 1750 г. от Елизавета Петровна, преди революцията е бил офицер на Животварската служба на московския полк. След това е служил в Червената армия като военен специалист и умира в гладната зима на 1923 година.
Самият Вадим Шефнер, заради глада в Петроград, е транспортиран до Старая Руса, където баща му тогава е служил. Като момче той живее предимно в домове за сираци, тъй като майка му често е работила като учител там. През 1924 г. семейството на Чефнер се завръща у дома в Петроград, където Вадим отива в училище и след завършването си започва да учи професията в Учителския и химически комбинат. Менделеев. След това той отива да учи в Работния факултет на Ленинградския университет. През всичките тези години той практикува в заводите на Електроапарат и Пролетарий, където служи като инструктор по физическо възпитание, понякога архитектор-чертеж, или майстор на леярна, или библиотекар.
В изданието Proletary на фабричното издание той започва да публикува своите стихотворения през 1933 година. И тогава започна, отиде. Блестящата "Балада на моряка" се появи в списание "Резец". През 1935 г. се присъединява към литературното сдружение под вестник “Смена” под ръководството на И. Бразнин. И тогава тя е публикувана в Асоциацията на младите, оглавявана от А. Гитович. През 1939 г. е приет в Съюза на съветските писатели, а през 1940 г. поетът публикува първата си книга с поеми.
Когато започна войната, Шефнър, който бе пътуващ без билети заради слепотата на очите си, отиде на фронта. Служил е близо до Ленинград в батальона на летищната служба.
От януари 1942 г. Вадим Шефнер започва да работи във вестника „Победен банер”, оттам той е хоспитализиран в състояние на ужасна дистрофия, където едва е спасен от смърт. Но и този път той не губи нищо напразно и публикува много пропагандни стихове, които той подписва като “боец Вадим Шефнер”. Той завърши войната като старши лейтенант и след това се присъедини към КПСС. И едва сега той потъна в любимото си литературно поле. Започва да пише много за съвременниците си: Б. Лихарев, А. Гитович, А. Чивилихин, С. Спаски, С. Ботвинник, И. Нерцев, А. Андреев, А. Шевелев, А. Ритов и др.
Преди войната първите му поетични книги съдържаха стихове, които вдъхваха тревожни бележки за предчувствие на война. Работата му е подобна на работата на писатели като К. Симонов, Н. Майоров, М. Кулчицки, П. Коган. В стиховете "Легендата на мъртвите моряци", "Тревога", "Гробът на боеца", той пише за лилавото сияние на пет-остри звезди и шума на непобедимите знамена.
Книгата "Светъл плаж", издаден през 1940 г., съдържа стихове от друг вид, в които се усещаха тайната на света и "невидимото треперене на съществуването". Същото настроение в поезията продължи с поета по време на войната. Достатъчно е да прочетете неговата колекция „Защита” от 1943 г. и други стихове, където Вадим Шефнер вече силно се прероди в работата си. Стиховете на агитационната природа "Огледало", "Първа любов", "Шипка", "Мрамор" съдържат сюжети от военното време, където има жестока политическа голота и много дълбоки философски мисли.
Опала на поета започва с книгата си "Предградие", публикувана през 1946 година. Почти престава да печата. По това време започва упорита борба срещу космополитизма.
Много важно събитие беше книгата „Знамения на Земята”, публикувана през 1961 година. След това започнаха дискусиите на „физици и лирици”, проблемите на конфронтацията между града и селото, цивилизацията и природата станаха по-остри. Поетът обяви, че "мъдрите строители ни доближават до природата". Той говореше толкова красиво и разумно, че е естествена и сходна с модерната цивилизация и нейния "геометричен комфорт". Той пише следните редове: "С цената на милиони години тази красота е била добита" и добавя: "Тази простота е била добита." И тогава някои критици започнаха да говорят за него като за поет на естествената философия.
В шефнер преплитането на естественото и интелектуалното, видимо и реално, вечно и вечно отминало, едно проявление на психологическото състояние на лиричния герой, което абсолютно не подлежи на никаква рационална схема (стихове „Първи мост”, „Приятели”, „Непрекъснатост”).
Ето един пример: в стиховете на Змията Вадим Шефнър яростно призовава за унищожаване на злото, което виси над хората. Той пише: "Убий змията по пътя им", а след това: "Ти не си сам в света." В книгата “Срещи” (1967) в поемата “Поиска от паметта” той възхвалява и разчита на паметта на миналото, а в друга поема “Забравяне” обявява паметта за разрушителна. С това ясно разграничение между миналото и бъдещето, той все още цени повече настоящето.
Стихотворението на Вадим Шефнер „Нощта лястовица” от 1979 г. е изпълнено с рев на ракетоносача и „дълбокия свят”. Но авторът се фокусира върху усещанията, че е моментно: „Този рай, който се вижда от прозореца, все още е красив, защото не е вечен”. Шефнер е рационалист и с всичко това той е импресионистичен. С течение на времето той започва да скандира къщите на петроградската страна - „модерния Петербург“, тяхната „тревожна непълнота“ и „неприлика еклектика“.
В фразата "Приказки за умни" (така наречената една от колекциите на творбите на Вадим Шефнер) е самото име на жанра, създаден от автора, който постоянно граничи с фантастика, приказки, притчи и реализъм. Тези творби са написани през 70-те и 80-те години.
С всичките си забавления и хумор на тези приказки, произведенията, включени в колекцията, са много истинни и, въпреки фантасмагоризма, са надарени с тежки идеологически и морални ценности. Шефнър много симпатизирал на творбите на Джонатан Суифт, смятайки го за гениална фантастика, и го подражавал малко.
В неговата проза (първата публикация се е състояла в списание "Ленинград" през 1940 г., това е историята "Ден на другата смърт") е отбелязано и двойственото единство на фантастичния и автографския. Той описва своето детство и младост, смесвайки спомените си с фантазии (“Happy Loser” (1965), “Sister of Sorrow” (1970), “Облаци над пътя” (1957), “Име на птица” (1976). г) и утопични произведения за далечния XXII век, озаглавен “Бараката на длъжника” и “Момичето на скалите” (1964).
Тази работа е надарена с мъдрост. Вадим Шефнер, думи, които са от голямо значение в нашия живот, спира вниманието му върху нещо много просто. Но ние мислим за това малко. Но ако не бяха думите, малко вероятно е хората да могат да общуват помежду си, да се учат, да се учат от опита и да получават цялата необходима информация. Колко различни думи казваме всеки ден и често дори не мислим за техните значения и резултати, защото думите могат да наранят, убият или спасят някого, и дори да водят рафта. Думите могат да бъдат добри и зли, в наше време има много зли думи и често това се случва неволно и безразсъдно, но, както се казва, думата не е врабче ... Затова всички ние трябва да внимаваме с думи и да се опитаме да спасим, а не да убиваме, а не използвайте ги като оръжие срещу хората.
Когато в литературата пишеха само за социалистическия реализъм, той неизменно остава благородник. Вадим Шефнер пише поезия и проза, както се чувстваше на генетично ниво. Това се прояви във факта, че той не си спомняше толкова много за правата на този статут, за които не можеше да се говори в съветските времена, а за задълженията, които пое доброволно. Неговите герои не можеха да вършат лошо и нечестно, за тях просто не съществуваха понятия като „печеливши” или „нерентабилни”. Въпреки това, те разбраха много добре къде е доброто, къде е злото, и животът е бил строго упорит в съответствие с тези идеи. И независимо от това, как изглеждаше в очите ни, малко идеалистични и наивни, те бяха такива, каквито бяха замислени и както всички ние трябваше да станем, но не станахме, въпреки усилията.
Всички герои на Шефнер са необичайно искрени - „технологичното” ежедневно лицемерие на тяхната природа е абсолютно неестествено. Те сякаш се раждат и, след като влязат в света на детството, все още не са имали време да разберат спасителните закони на ежедневието. И скоро те се натъкват на многобройните ъгли, които един опитен човек преминава спокойно. Наивните герои дори не се опитват да постигнат никакви благословии или успехи в живота, но се удрят в ежедневните си глупости, изненадват другите и действат любезно абсурдно и абсурдно, но изведнъж получават от живота това, което е просто невъзможно да се постигне по други начини - любов и щастие ,