Философия на Тома Аквински: кратко отклонение

"Сумата по теология"

Философията на Тома Аквински е трудна за тълкуване. Много съвременни учени често не знаят как да разбират правилно неговите мисли и идеи. Основната причина е, че той е бил преди всичко теолог. В своето богословско наследство има много забележителни коментари за творбите на Аристотел. Последните, както знаем, се стремят да развият универсален метод на разсъждение, чрез който човек може да научи всичко за истината на нещата. Тома Аквински не му противоречи и вярва, че същият метод е приложим и към разсъжденията за религията. Най-известният му трактат е "Сумата на теологията". Тя се нарича не само богословска работа.

За разликата между двете дисциплини

В тази работа философията на Аквински, неговите възгледи по този или този въпрос се разкриват главно. Това са проблемите на съществуването на Бога и целта на създаването на човека, ролята на Христос и други подобни. Това, което е много важно - самият мислител се опитва да разграничи двете дисциплини. По този начин вярващият, по негово мнение, е дълбоко убеден, че е творение на Бог и съответно е напълно в негова власт. Мислителят разглежда въпроса по различен начин, като се има предвид, че човекът е създаването на природата. Продължавайки да обяснява тази позиция, той казва, че богословските аргументи и философските разсъждения зависят от изходни точки или принципи. Дискурсът започва с идеи, които се приемат като част от публичното пространство (което означава различни науки).

ефект

Разбира се, произведенията на известния теолог могат да бъдат класифицирани според тяхната форма и цел. Но като цяло философията на Тома Аквински - особено неговата основна работа, в която той синтезира принципите на Аристотел с доктрините на християнската вяра - използва логиката и диалектиката, за да даде обяснение на католическата догма. Тя имаше огромно влияние върху цялата християнска теология. Той също се разпространи до Западна Европа, стана важно в модернизацията на схоластиката. В чест на теолога се нарича цялото училище, наречено томизъм. Тя се превръща в един от най-влиятелните философски тенденции на всички времена, оказвайки огромно влияние върху католическата етика и догмата.

идеи

Философията на Тома Аквински е несъмнено аристотелов (неговите методи са адаптирани към богословските разкрития). Тринадесети век е критичен период за християнската мисъл, която е „разкъсана” между авверните и августинците. Първият вярваше, че истината трябва да бъде отделена от вярата, последната твърди, че тези две понятия трябва да бъдат обединени в едно цяло. Учител на Църквата се противопоставяше на двете училища. Той подкрепи мнението, че истината и вярата са две хармонични сфери, дадени от Бога, но всяка от тях е автономна.

резюме

Потвърждавайки аристотеловата идея, философията на Тома Аквински считаше, че знанието има своя предмет. След това мислителят продължи да обмисля как интелектът разбира. За човека всяко познание започва с сетивата, средата, с която той възприема разбираемия свят. Следователно, според Учителя на Църквата, който е бил известен като умерен реалист, „универсалите“ (или понятията за нещата) съществуват за него по три начина: в Бог, по своята същност, в човешкия ум. Такава е философията на Тома Аквински, обобщена в тази статия.