Дребни буржоа - какво е това?

По едно време Горки изрази мнението, че филистимизмът е изкривено оформено чувство за собственост. Напълно е възможно да се съгласим с това. В края на краищата човек не може да се стреми само към собствения си мир, страхувайки се, че в един момент той ще се разпадне. Много класици презират филистизма. Определението, което Чехов даде на този феномен, изглежда малко по-широко. Той пише, че не носи никакво развитие и прогрес за хората.

Социална криза

През 19-ти век Николай Василиевич Гогол пише, че животът е в хватката на дребните неща, а този феномен става все по-голям. В същото време Чехов каза, че филистимизмът е ужасно зло. Влизайки в същността на този начин на живот на младежите от онази епоха, писателят допринася за борбата за неговата фундаментална промяна.

Конфронтация в литературата

През 1903 г. Чехов е написал историята "Невястата". Сюжетът на историята е доста прост. Московският художник Саша убеждава момичето Надя да избяга от дома си почти изпод короната. Благодарение на този обречен и болен човек, героинята видя целия скучен живот около нея. Надя, подчинявайки се на убеждението, тръгва да учи. Връщайки се на почивка, героинята не съжалява за акта. Саша, невероятен човек, ярък вътре, й помогна да избяга от тясната, задушна и егоистична средна класа, да се намери, да се отърве от вулгарността. Думите му насърчаваха героинята за личностно израстване.

Филистинизмът: значението на думата

Терминът има полски корени и произтича от идеята за мещанин - обитател на града. До 1917 г. в Русия обикновените хора са най-ниската категория жители. Те носеха данъци и задължения за наемане на персонал, тежест на телесното наказание.

История на

Филистинизмът е клас, който произхожда от търговци, малки собственици, занаятчии. Официално тя е залегнала в Хартата на Екатерина Втора през 1785 година. Той също така изясни концепцията. В грамотността се посочва, че бургеризмът е "имението на жителите на обитателите", "хората от средната класа", занаятчиите и дребните търговци. По позицията те стояха под търговците. Гражданите притежаваха лъвския пай от недвижимите имоти на града. Тъй като те, заедно с търговците, са действали като основни платци на данъци и данъци, те са били считани за "правилни градски жители".

Влизане в имението

Градските бюргери се обединиха в "общество". Принадлежността към имота е направена със съответното вписване в обикновената книга на града. По този начин всеки търговец се приписва на определено място. Временно напускане на територията на градските бюргери беше разрешено само с временен паспорт. Преместване на друго селище разрешение от властите. Заглавието на търговеца преминава по наследство. Всеки човек в града, който притежаваше някакво недвижимо имущество, занимаваше се с търговия или занаят, извършваше обществени услуги и плащаше данъци, можеше да се регистрира в имота. “Общество” или съд може да изключи човек от филистизма. На градовете се разпространява такса за таван, вътрешни такси на града. Те имаха право на корпоративна асоциация, статут на имот. Последното се осъществява чрез администрацията. В допълнение, за бюргерите е формиран отделен съд. В средата на 19-ти век имотът е освободен от телесно наказание. През 1866 г. бежанците престават да плащат на главата на данъка. Занаятчиите, принадлежащи към този имот, преминаха в категорията на магазина. Всички тези, които постоянно се занимават с някакъв бизнес, трябваше да се запишат в магазина. Според заглавията занаятчиите са били разделени на чираци и майстори. Възможно е да се премине от първата към втората група само ако сте били в ранг на чирак за три години. В бюргерите често се прехвърлят и пенсионираните войници. В същото време те са получили определени обезщетения, сред които са освобождаването от данъци.

Връзка с търговци

Филистинизмът - един от имотите, тясно взаимодействащ с търговците. Развитите им предприятия, богатите обикновени хора отидоха в тази категория. В същото време бедни търговци станаха слаби. През 1863 г. са извършени градски реформи. В резултат на това третата (по-ниска) гилдия на търговците беше премахната. Всички онези, които са й възложени, влязоха в буржоазност.

Възможности на селяните

Филистинизмът приема и заявява, а след премахването на крепостничеството - всички селяни. Условията обаче трябва да се спазват. Селяните могат да отидат при буржоазията, когато напускат селската общност и с разрешение на властите. След премахването на крепостничеството филистизмът се попълва със значителен брой освободени. Въпреки това, както се посочва в документацията, се смята, че селяните преминават в нов клас единствено с цел да бъдат освободени от данъци. Всъщност те не са се занимавали със занаяти или търговия. След закупуване на къща в града и отдаване под наем на парцел, те продължават да работят на земята. Някои търговци, които са били образовани, станали разночинци.

статистика

Според 1811 г. в Русия имало около 950 хиляди бюргери. Това представлява 35% от общото население на града. Според преброяването, извършено през 1897 г., в страната имало около 13 400 000 дребни буржоа. По своя брой този имот е на второ място след селяните. Независимо от факта, че формално филистимизмът е имал свое собствено самоуправление, той е служил в малка степен в полза на гражданите. В основата си той действаше като свободна (за държавата) финансова и полицейска администрация. Филистинизмът, заедно с други редици и имения, е премахнат след революцията от 1917 година.

Ограничение на движението

В началото на ХХ век паспортната система в страната не е строга. Въпреки това, движението на бюргерите беше ограничено. Случаите, свързани с издаването на паспорти, често достигат до „събирането“. Но такива срещи се провеждат рядко, законът не определя техния състав. В това отношение решенията, взети на „събранията“, бяха много нестабилни.

Либерализмът е идеология на филистизма

В широк смисъл това явление характеризира не само живота на обикновените хора, но и тяхното мислене. Проблемът на дребната буржоазия беше ограничен поглед единствено на лични интереси, вулгарност на вкуса, малодушие. Човешкото поведение и мирогледът се състоеше в това, че той гледаше към по-висшите слоеве на обществото с благоговение, а в по-ниските слоеве с явно презрение. Буржоастите по всякакъв начин се опитаха да се доближат до елита, но той не успя в това. В резултат на това тези хора останаха средните членове на обществото. Гражданите винаги са се опитвали да подредят живота, адаптирайки се към обстоятелствата. Често те не са имали лично мнение, сляпо имитират всичко, което се смята за модно и престижно.

Сега - какво се е променило?

Съвременният филистизъм се е променил малко от времето преди революцията. Днес няма имоти и редици, но според поведението на хората можем да ги класираме в една или друга категория. Сега буржоазията може да се нарече онези, които са ограничени до стереотипни преценки, живеят според сценарий, наложен от обществото, страхувайки се да се отклонят дори малко от дадена траектория. Такива хора се характеризират с ограничена мисъл, липса на гъвкавост и широта на мислене. Те живеят без никакви убеждения или приоритети. Такива личности се отнасят само до материалното благополучие. Съвременните бургери са дребни и много стиснати хора. В същото време това поведение е характерно не само за гражданите със средни доходи, но и за тези, които имат милиони доходи. Гледката на един филистер рядко се променя, дори и да успее да се обогати. Такива хора обичат клюки. Когато се срещат най-напред, те ще извлекат от лице подробности за личния му живот: дали са женени (дали са женени), има ли деца, каква работа и т.н. Основните характеристики на търговеца са липсата на цели и ограничените гледни точки.