Темата за ориенталските имена е изключително обширна. Това не е изненадващо, като се има предвид епохата на цивилизациите и културите, които се намират на определената територия, между другото, доста голяма. В тази статия ние не претендираме за пълно отразяване на темата, но ще се опитаме да обсъдим източните женски имена по отношение на трите най-важни културни сегмента - еврейския (еврейски), ислямския (арабски) и асирийския.
Еврейската onomasticon се състои главно от имена, произхождащи от иврит и идиш език. Като се има предвид най-близката връзка национална култура Евреите с религиозната традиция на юдаизма не трябва да бъдат изненадани от факта, че повечето от техните имена, включително и жените, имат религиозен оцветяване. Танахът в този смисъл е основният източник, към който се придържат Талмудът и различните мидраши. Но това е в нашето време. Като цяло източно женските имена, характерни за евреите, имат и друг източник, по-рано от каноничните религиозни текстове. Това е процес на заемане, който се състоя преди известно време, в предихристиянската епоха.
Така еврейските източни женски имена и тяхното значение се коренят в религиозните традиции на семитските езически племена - вавилонци, халдейци, ханаанци и др. В даден момент в историята евреите бяха силно повлияни от елинистическия свят и сред тях разпространяваха гръцки имена. От друга страна, гръцките имена често, първо, бяха силно семитизирани (например Александър - Сендер), и второ, бяха взети като второ име, външни, предназначени за социализация в околното гръцко-говорящо пространство. По този начин се случиха много еврейски ориенталски женски имена. Това лесно се обяснява с факта, че оригиналните еврейски женски имена са сравнително малко в традиционните източници. Така например се появяват имената като Голда - “злато”, Либе - “любим” и “Хусни” - “красиво”. Интересно е да се отбележи, че в периода след разрушаването на храма и разпръскването на евреите сред тях, славянските форми на наименуване, които обогатяват традиционните ориенталски женски имена, започват да се появяват все по-често. Красиви варианти като Czarna, Zlata и Good - ярък пример. Такива заеми продължават и до днес, но това е извън обхвата на нашата тема.
Разбира се, не можем да предоставим пълен списък на формулярите. Затова нека вземем например най-красивите ориенталски женски имена сред евреите.
Арабска източна жените са популярни по целия свят. Най-вече, разбира се, сред мюсюлманите, които през последните години активно се преместват в западните страни и активно водят своята култура и традиции. Има много мюсюлмански имена. Всъщност арабските не са всички. Някои идват от персийски и тюркски езици. Други красиви източно женски имена и тяхното значение произлизат от местните азиатски и източни диалекти на народите, които са се превърнали в ислям. Друга група е смесена форма, по същество арабизирана от носителите на религия. Но по един или друг начин, като се говори за мюсюлмански имена като цяло, човек трябва да говори предимно на арабски варианти.
Днес ситуацията е такава, че в името на едно момиче, основното внимание се обръща на хармоничността и мелодията на името, а не на неговото значение и етимология. Не е било така в предишни времена, когато е било първото нещо, което е обърнало внимание на значението на думата. Но това време мина, което е особено вярно за западните реалности. Смята се, че нюансите на нежност, чар, красивост и красота - това е, което първо трябва да носи ориенталските женски имена. Красивите модерни форми на изток и в диаспората по света просто отразяват тази тенденция.
В най-традиционните и религиозно ориентирани общности все още са популярни имената, използвани от съпругите, роднините и съратниците на пророка Мохамед и други видни личности в ислямската история. Трябва да кажа, че чисто коранските варианти не са толкова много. Всъщност той е само един - Мериам. Всички други женски имена, произхождащи от сурите, записани от Пророка Мохамед, са персонифицирани концепции, повече или по-малко абстрактни. Така например се появяват формите “Ая”, т.е. знака “Бурша”, преведени като “добри новини” и “худа”, което означава “правилния път”. По-долу са изброени някои ислямски ориенталски женски имена. Красиви и евфонични, те завладяват много и затова винаги са на върха на популярността.
Въпреки че говорим за асирийския онмомастик, трябва да се каже, че от трите е най-древният. Дълго преди появата на исляма, преди еврейският монотеизъм да е израснал от култа към племенния бог Яхве, асирийската цивилизация вече е съществувала и вече е доста стара. Но с течение на времето тя се разпадна и изгуби влиянието си под влиянието на много културни пластове. Последната точка в този процес днес е ислямът, който изключително силно арабизира по същество християнската и елинистическата асирийска култура. В резултат на това много имена, които се развиват в продължение на хиляди години, са забравени.
Днес сред асирийските форми на именуване голяма част от тях са заети от евреи. Но има и първични имена, които все още се намират. Например, Елишева, Сабрина, Хаккам и Арбела. Някои от тези имена датират от най-древните езически времена на асирийската цивилизация. Някои от тях отразяват географски или топографски обекти. Например, Ниневия е не само името на града, столицата на древното сирийско царство, но и женското име. По подобен начин момичето на име Дияла носи името си след известната сирийска река.
По-долу е даден малък списък от форми, включени в традиционния асирийски ономастикон.