"Танталово брашно". Произходът и значението на фразеологичната единица

Идиоматичният израз "танталово брашно", или "брашно тантал" - една от тези фразеологични единици, чието значение не може да се отгатне, без да се знае историята на неговия произход. Думата "мъчения" ясно показва, че говорим за мъчения, но думата "танталови" се разбира само от тези, които са добре запознати с гръцката митология и с името на цар Тантал, който е виновен пред боговете и е наказан за вечни мъки.

Митът Тантал дава доста ясна представа за това, какви са танталовите брашна. Стойността на идиома произлиза от цялата история на царя на Тантал, разказана в много източници.

Кой е тантал

Танталовото брашно не съвпада със щастливия живот на Тантал. Той е син на Зевс, царувал в Лидия, в град Сипил. Името на града е дадено от планината Сипила, близо до която се намира този процъфтяващ град. Образът на Тантал по време на неговото управление е въплъщение на щастие и късмет. Градът, управляван от тантал, е богат; на връх Сипиле имаше неизчерпаеми златни мини; полетата край града бяха плодородни; Лозя и градини донесоха най-богатите реколти. Имаше изобилие от стада от овце и бикове, и от стада от бързоходни коне. Цялото това изобилие беше изпратено в Тантал от боговете, които го обичаха толкова много, че не само слязоха от Олимп, за да пируват, но и го оставиха на Олимп за техните празници.

От тантал заслужава тяхното мъчение

В двореца му баща на Зеус Тантал се чувствал равен на боговете и се гордеел със своето щастие, за което в крайна сметка бил наказан от боговете. Идиомът "танталово брашно", чието значение е свързано с това наказание, датира от мита, че Тантал разгневил баща си Зевс и се осъдил на мъчение.

Връщайки се от празниците на боговете, Тантал позволява да вземе с него напитка (нектар) и храна (амброзия) на боговете и да се отнася с тях към хората. Освен това, осъзнавайки решенията на боговете относно живота на хората, той ги е уведомил да бъдат смъртни. Тантал не се страхуваше да разкрие тайните на баща си, но веднъж му казал, че собственият му живот е по-щастлив от живота на боговете. Тази арогантност и сравняването на себе си с боговете за първи път накарали Тантал да разгневи истинския гняв на Зевс.

За втори път Тантал разгневи баща си с още по-голяма обида за боговете. Той се скрил в златното си куче, откраднато от крал Зевс Пандарей. Боговете научили за това и изпратили Хермес за любимото куче на Зевс. Тантал се заклел в ужасна клетва, че няма златно куче. Но този път Зевс не наказва любимия си син.

Наказанието последва третата обида. Тантал решил да провери как боговете са наистина всезнаещи и е извършил ужасно престъпление. Той разчупил сина си Пелопс и приготвил от него блюдо, с което боговете, които слязоха при него, го готвели. Боговете разбрали идеята за тантал и били ужасени от неговото престъпление. Никой не докосна ястието, освен Деметра. Тя беше дълбоко натъжена от факта, че дъщеря й Персефона беше изчезнала и ядела рамото на момчето. Боговете съживили Пелоп: той станал още по-красив, но той нямал рамо. Тогава Зевс наредил на Хефест да направи рамо на слонова кост за момчето.

За това престъпление боговете Тантал го осъдили на вечни мъки в царството на Хадес. Те се наричат ​​"танталово брашно". Идиомът става ясен, след като проучи какво точно са наказали боговете на Тантал.

Описание на мъченията на Тантал в Омир

Танталовите брашна са описани подробно в Омировата Одисея. Според Омир, Тантал винаги стои в езерото, чиято вода достига до брадичката му. Старият Тантал е много жаден, но щом наклони главата си, за да се напие толкова близо до него вода, вода изчезва, отстъпва от него и вижда черната земя - тя се източва от божеството.

Стоейки на брадичката си във водата, Тантал вижда над него клоните на плодовите дървета, които се навеждат към него, тежки от сочните узрели плодове. Tantalum вижда круши, ябълки, нарове, смокини и плодове от маслини над себе си и иска да получи достатъчно от тях. Но веднага след като се опита да вземе един от плодовете и вдигне ръка към него, вятърът хвърля клони, плодът става недостижим.

Изразът „танталово брашно“ обикновено се свързва с това наказание. Смисълът на една фразеологична единица е свързан с удоволствия, които изглеждат близки, но никога не са постижими.

Описание на мъченията на Тантал в Пиндар

Pindar има танталово брашно, описано по различен начин. Зевс наказал Тантал с факта, че над него висеше огромен камък като скала и той бил принуден да остане завинаги ужасен, че камък може да се разпадне във всеки момент и да падне върху него.

Идиомът "танталово брашно", чийто смисъл е силно разширен от тази версия на мита, може да бъде разбиран като вечно непоносимо страдание.

Стойността на идиома "танталово брашно"

Всички елементи на мита Тантал са символични по свой собствен начин, но не всички те обикновено имат отношение към фразеологията на „брашното от тантал“. Най-често, когато се използва този израз, това не означава, че някой е точно наказан с мъки или че някой страда поради гордостта си.

Този идиом обикновено се използва, когато те искат да изразят идеята, че някой е обречен постоянно да се чувства подход към заветната цел, но не може да го постигне. По-рядко този идиом предполага безкрайни страдания, свързани с безпокойство и предстояща опасност.