Славянски бог на водата и противоречията на митологията

През своето съществуване славянското езичество е преминало три етапа на развитие. Всяка стъпка имаше свои собствени божества и митологията беше променена. Всеки нов етап на развитие оставя стари традиции и им придава нови.

Противоречия за пантеона на боговете

В руската история една от най-спорните теми е дебатът Славянски богове. Много информация е натрупана за пантеона на божествата и често някои източници противоречат на други. Боговете имат много имена. Така богът на водата в различни източници се нарича различно. Къде толкова много разлики? Факт е, че митологията на източните и западните славяни е малко по-различна. Плюс това, с течение на времето, идеологията на древните руски народи се променя и хронистите записват легенди, ритуали и традиции, всеки по свой начин. Освен това всеки писател пише своя собствена история. И учените се опитват да изолират истинската информация от всички тези национални епоси и литературни източници. Но дори и тук техните мнения се различават.

Проблемът се крие и в това, че древните руски паметници на литературата, в които биха били описани божествата, на практика не са запазени. По принцип стигнахме до скандинавските културни паметници и записи на викингите. По този начин всичко, което знаем за религията и божествата на древните славяни, е привлечено от късните източници на християнските времена.

Бог на водата от епосите

В епоса на Садко се казва, че бог на моретата Водяник беше крал на Палмър. Наричали го още Морски крал и Чудото на морето. Въпреки това, историците смятат, че този цар не е вярно, имаше бог на водата сред славяните, наречен Lizard, така че той е преосмислен в епоса на Sadko.

Също в древни митове е открит Перелют, който е бил покровител на моряците и собственик на водата. Споменава се и друго име на бога на водата - Дунав. Той е смятан за господар на реките и рибарството, както и за бащата на всички русалки, и в негова чест е наречен най-големият реката. Дунав според легендата, е син на Переплута.

Освен тях се споменава и синът на Перун, един от основните богове - Ситиврат или Ситиврат. В западните славяни той е смятан за бог на дъжда и културите.

вид мравояд

Бог на водата и моретата, владетел на подводното царство на древните славяни. За него има малко информация. Известно е, че съпругата му е била удавено момиче, а баща му е Косчай. Гущерът се покланяше на езера, блата, предлагаше му жертви. В една от летописите се казва, че той изял онези, които не му носели подаръци и не се покланял.

Те пожертваха на морски бог млади момичета и черни пилета. Поради това той също се свързва със смъртта и с подземния свят. По-късно се появи нов ритуал на жертвоприношение. В продължение на три дни конят беше хранен само с хляб, след това изтъркали главата й с мед, сложили два мелнични камъка върху него и го удавили в реката.

Гущерът беше пазител и покровител на водите. Тази информация според някои данни е на около един милион години. Но сред източните славяни, богът на водата се превръща в образ на крокодил и в същото време се счита за покровител на селското стопанство и яденето на добитък.

Според летописните източници може да се прецени, че култа към ящерата съществува и след приемането на християнството. Информация за него е запазена до XII век, и са открити много орнаменти и домакински съдове на древните славяни с изображения на гущер. В това отношение може да се прецени, че това божество е изиграло голяма роля в техния живот.

Славянска богиня на водата

Гущерът е един от най-старите в славянския пантеон. Той е бог морска вода. Съществува и сред древните славяни и сладководна богиня Дан. Тя е изобразена като млада блондинка и е ярка богиня, която дава живот на всички на земята и лекува пътниците с вода. Тя също била почитана и предлагала молитви. Вярваше се, че водата пречиства не само тялото, но и душата. Така, според легендата, боговете завещали на хората. Славянската молитва към бога на водата и другите божества, принадлежащи към животворната влага, е паднала до нашите дни. Прочете, за да освети водата. В тази молитва се споменава и богинята на светли лица: „Дана-Водица, жива престъпност“. Реките Двина и Днепър са кръстени на богинята. Освен това тя е въплъщение на физическата красота и е почитана като богиня на светлината и любовница на пролетните гръмотевици.

Божества от по-ниски води

От детството всеки знае приказките и епичните истории за русалки и русалки. Тези приказни същества се появяват и от древната славянска митология. Те бяха по-нисши божества, но въпреки това техните хора ги уважаваха и се покланяха.

Водата беше духът на водата и живееше в реки и други водоеми, повечето от тях в тъмни места и гори. Той е изобразен като стар мъж в кал и капачка от водорасли. Яздех на сом и ядох раци. Той взе със себе си във водата онези, които се къпеха след залез слънце. Когато се ядоса, той изкара рибата и унищожи мелниците. За да го успокоят, му дадоха гъски и изляха масло върху водата. През зимата водата заспа под леда, през пролетта гладните и ядосаните се събудиха и разчупиха леда. Маре беше собственик на русалките и Ишетик - неговият помощник, който вършеше мръсна работа за него, като ерозия на бреговете и счупване на язовири.

Русалките или Берегините бяха водни момичета. По-късно те започнаха да се считат за души на удавени жени. Русалките се почесаха по косата си с магически гребен и водата течеше от тях, за да могат да наводнят дори досега сухо място. Но далеч от резервоари речните момичета не си тръгваха, тъй като косата им можеше да изсъхне, а после да умрат. Русалките можеха да гъделичкат до смърт, бягството от тях можеше да бъде само пелин, ако хвърлите тревата в лицето им.

Друго водно божество, празнуването на което празнуваме и до днес, Купало или Купала. Бог на росата, влагата и лятото. В нощта на лятното слънцестоене, Денят на Купала се празнува в чест на самото божество, слънцето и огъня. Оттук и традицията да се плува във водите и да прескача огъня в този ден.