Обективен идеализъм на Платон и Хегел

14.05.2019

Обективен идеализъм - откъде идва този термин?

Марксистката философия смята, че основният проблем на тази наука е проблемът за върховенството на материята над съзнанието. На тази основа тя раздели всички съществуващи концепции на два големи лагера. Един от тях се нарича материалистичен, а другият - идеалистичен. Това съответстваше на факта, че именно във всяка философска система на първо място. Следователно, обективният идеализъм е едно от понятията на марксистката теория за диалектическия материализъм. Но за първи път говори за това в по-ранна епоха.

Обективният идеализъм е Терминът "идеализъм" принадлежи на Лайбниц. Но последният го използваше само за описание философията на Платон, в което централното място се заема от преподаването на идеи. Марксизмът, от друга страна, разшири тази концепция до всички теории, които вярват, че материята не възниква преди съзнанието. Именно в този контекст се появява разделяне на такъв подход на два вида - субективен и обективен идеализъм.

Системата на Платон

Една от първите системи, които могат да бъдат дефинирани по този начин, е създадена от Платон. Той принадлежи към теорията на идеите, които са независими от човешкото съзнание. От негова гледна точка, чувствените неща не са реални и светът, който се състои от тях, не съществува в действителност, а само ни се струва. Нещо повече, не става дума за това, което виждаме, а не за това, че тези неща постоянно се променят, умират и изчезват.

Обективен идеализъм Системата на Платон се разглежда като обективен идеализъм. От негова гледна точка има някои прототипи на специфични неща - ейдос. Те са вечни и в същото време са причините за всичко, което съществува, и за тяхната цел, към която се стреми всичко. Но те не зависят от пространството или времето. Eidos са безлични обективирани концепции. Те се противопоставят на обикновения свят, въпреки че са негови първични източници.

Обективният идеализъм на Хегел

Системата на Хегел до известна степен идва от горното, но има свои специфики. Основният принцип на този философ е, че материята е един от етапите на развитие на съзнанието. Но не индивид, а безлична, някаква Абсолютна идея. Да бъдеш себе си е процес на развитие на мислене. Първоначално тя се превръща в субект на знанието, отчуждава съществото си като материя, която започва да се развива според законите на диалектическата логика, докато достигне най-високата степен на развитие - състоянието на Абсолютния Дух.

Обективният идеализъм на Хегел Това самосъзнание на идеята възниква на етапа на възникването на човека и историята. Тя завършва с появата на философията, което е най-висшата форма на знание. Обективният идеализъм в системата на Хегел е, че за разлика от Платон, светът не се противопоставя на Абсолютната идея, а е етап в неговото развитие. Следователно самият Дух е основното съдържание на световния процес. Следователно всичко, което съществува, се развива според законите на мисленето и трябва да бъде напълно логично. Вътрешното му съдържание също се състои от понятия. Последните са не само модели на мислене и някои духовни атоми, безкрайни творчески елементи, въплътени в битието. Нашият ум само ги отваря и не създава за удобство.