Муфтия е най-високият духовен клас в исляма

Верните мюсюлмани са задължени да живеят според законите, завещани от Аллах. Строгото спазване на тях е задължение на всеки мюсюлманин. Те са написани в шариата - набор от морални закони, които са задължителни и безспорни за всеки вярващ. Това е божественият водач в живота на всеки, който изповядва исляма. Муфтийът е най-висшият духовен човек. Той отлично познава Корана и правилата на шариата, играе ролята на съдия, определя съответствието на действията Законът на шериата.

Какво е шариата

За да насочи хората към истинския път на спасение, Всемогъщият Аллах им изпратил пророците си. В исляма Пророкът Мохамед - това е последният от пророците, които са давали на народа Шариата, съдържащ норми и правила на живота. С тяхното спазване човек отваря пътя към върховното удоволствие. Онези, които не спазват висшия закон, са обречени на вечно страдание. Не винаги е обикновеният човек, който успява да определи какво е угодно на Аллах и кое не. Следователно в ислямските държави има мюфтии. Това са най-висшите духовници, които дават на хората обяснение на исляма и извършват съдебен надзор над изпълнението на най-висшия закон на мюсюлманите - шариата.

Нормите на Шариата са разделени на пет категории, които обхващат всички човешки действия:

• Fard - задължителен.
• Mandub - препоръчан от Бога.
• Муба - разрешено, действията, които повечето хора извършват.
• Макрух - не одобрен от Бога, за да бъде наказан.
• Харам - забранен, строго наказуем от шариата.

На арабски думата „Шариат“ се превежда като „чист път към водата“. Водата е необходима за физическия живот, Шариат - за душата и ума. Пророкът Мохамед е изпратен от Аллах на хората, за да ги насочи към чистата пътека, водеща към Всевишния.

Муфтия - какво е това?

По принцип всеки акт на човек се оценява от гледна точка на най-високото мюсюлманско право - шариата, което не е просто кодекс на законите, който наказва неправомерното поведение. Това е пътят на сигурността и морала, който е поставен от Всевишния за мюсюлманите. Този закон беше тълкуван и предаден на всеки мюсюлманин в молитва и проповядване. Отговорност за спазването е муфтиите.

Те добре познават Корана и Шариата, имат право да вземат решения, наречени фетва. Решенията са в съответствие с тенденциите на исляма (шиизма, сунитите), доминиращи в дадена страна. Думите "муфтия" от арабски произход и означава "да изразиш мнение". Това директно показва неговата мисия да изрази мнението си относно законността на извършеното действие в съответствие с шариата.

В допълнение, мюфтията е високо образован човек, който вярва в Аллах без граници и се е доказал като набожни и праведни вярващи. В края на краищата именно той беше назначен да оценява всяко действие или решение от гледна точка на Шариата.

Малко история

Както разказва историята, първите муфти се появили по време на управлението на египетския халиф Умар II. В този случай владетелят служи като съветници. Техните компетенции бяха ограничени до ръководството и обяснението на всички тънкости на Корана и Шариата.

Първоначално самият пророк Мохамед води молитвата, интерпретира Корана, съди мюсюлманите. При необходимост той бе заменен от Абу-Бакр, който беше негов заместник - халифът. В провинциите тези въпроси бяха разгледани от управителите, които трябваше да съчетават религиозни обреди с ежедневните дела, като събирането на данъци.

Постепенно стана ясно, че под халифа трябва да има специален човек, който да следи за правилното изпълнение на заповедите на пророка, който управлява спазването на Шариата. Такъв човек беше мюфтия, чието значение в исляма е трудно да се подценява. Именно тези хора формираха структурата на ислямския закон. Целият контрол върху спазването на изпълнението на Шариата лежеше на муфтиите.

Как да назначим мюфтия

Главният мюфтия на държавата беше назначен от халифа. Впоследствие главният теолог взе участие в назначаването на мюфтия на даден регион или провинция. Това беше направено, за да се легитимират решенията на управителите по отношение на исляма. През 15-ти век в Османската империя настъпи промяна в статута. Появи се титлата на върховния мюфтия, който получи най-висшия духовен наставник на султана.

По дефиниция, мюфтията е втората личност в империята, която не само дава фетва на всяко решение на султана, но и оказва голямо влияние върху тези решения. Впоследствие той получава най-високата титла шейх-ул-ислям (старейшина на исляма). Под негово ръководство е създадена йерархия на мюсюлманските религиозни лидери в служба на държавата, с други думи, религиозни служители, които в крайна сметка станали толкова тясно интегрирани в държавния апарат, че след разпадането на империята мюсюлманските държави, в резултат на това, включително и на Турция, са наследени. системата.