Съвременна концепция за култура на словото

Концепцията за култура на словото е дълбоко свързана с литературния език. "Знакът за качество" в професионалната дейност на лице, занимаващ се с юриспруденция, дипломация, политика, преподаване в университет или училище, журналистика, мениджмънт, както и всеки радио и телевизионен работник, е способността ясно и устно да извлича мислите си, т.е. да говори красиво и компетентно. Това не само привлича вниманието на публиката, но и правилно го влияе.

Литературна норма

Централната концепция на културата на словото е нормите на литературния език. Те трябва да бъдат усвоявани от всяко лице, чиито дейности са свързани с хората, организацията на работата им, които трябва да водят бизнес или политически преговори, да отглеждат деца, да се грижат за здравето и да предоставят различни услуги.

Какво означава понятието за норма в културата на словото? Някои правила за използване на думи, произношение, използване на традиционни, твърдо установени стилистични, граматични и други езикови средства.

Понятието култура на словото може да бъде разгледано чрез разделяне на трите основни компонента: комуникативен, етичен и нормативен. Спазвайки нормите на литературния език, можете да постигнете перфектната сричка. Основната концепция на културата на речта - езикова норма Този аспект е най-важен.

Модели на функциониране на езика

При всички строги изисквания за спазване на литературните норми, начинът на говорене трябва да бъде гъвкав, необходимо е да се избягва щамповането. Това означава, че понятието за култура на словото включва способността да се изразява специфичното съдържание в неговата присъща словесна форма. Функционирането на един език е творчески и разнообразен процес.

Понятието "култура на словото" е само развитието на умения за подбор и използване на езикови средства директно в процеса на комуникация. Тази способност да съзнателно, а не научно, да ги използва на практика според дадените комуникативни задачи. Всяка цел включва свои собствени средства, както заявяват лингвистите.

Аспекти: нормативни, комуникативни и етични

В допълнение към вече разглежданата нормативна концепция понятието "култура на словото" включва аспекти: комуникативна (т.е. свързване, установяване на контакти и връзка между обекти на общуване) и етични, свързани с нормите на етикета. Всички те ще бъдат разгледани тук според ключовото значение на всяка от тях.

В основата на комуникативния аспект, на който стои съвременната концепция за културата на словото, е именно изборът на езикови средства, необходими за предложената цел. Не по-малко важно е и комуникативната осъществимост при изграждането на речевото взаимодействие.

Местните говорители, според изискванията на комуникативния аспект, който е включен в понятието за здрава култура на словото, трябва да се ръководят от преобладаващите условия на комуникация и да притежават разнообразни функционални средства. По този начин те ще могат да подкрепят адекватно тази комуникация и да я популяризират в правилната посока.

Етичният аспект предписва ясни познания и задължителното прилагане на всички правила на културата на словото във всяка конкретна ситуация. Това е така реч етикет - формули на поздрави, искания, въпроси, благодарности, поздравления; обжалване в съответствие с договора за „вие“ или „вие“, по име в неговата пълна или съкратена форма и т.н.

Изборът на една или друга версия на нормите на речевия етикет се влияе от много фактори: възрастта на комуникатора, целенасочеността на словото, социалния статус, времето и мястото на взаимодействие, естеството на връзката - неофициална или официална, интимна или приятелска. Под стриктен забранен език и винаги повишен тон при говорене.

Култура на публичната реч

Публичната реч се разглежда главно в общи линии: тя трябва да бъде проста, разбираема, емоционална и смислена. Най-често човек получава първите белези от хората около него според това как говори. Говоренето от събеседници обикновено прави правилния извод за това кой е говорителят. Каквото и да каже, неговият портрет вече е създаден и неговата личност е практически разкрита.

Какво би могло да бъде повече свързано с общата култура, с интелигентността, с духовността, отколкото с културата на словото? Определението на понятието е много просто: това е степента на владеене на езиковите норми и използването на безкрайното богатство на езика, нещо като паспорт, което ясно показва каква среда е култивирала говорещия и какво е нивото на неговата култура.

Степента на притежание на богатството и нормите на езика показва колко компетентно, точно и ясно говорителят изразява своята мисъл, как обяснява жизнените феномени. И най-важното - какво влияние оказва речта му върху събеседниците.

Предпоставки за изучаване на култура на речта

На първо място е необходима култура на мислене и съзнателна любов към езика. Точността на мисленето помага да се изберат средствата за изразяване, това е особено важно в случаите, когато не напълно правилното изразяване води до истински грешки. Трябва да мислите не само за това какво да кажете, но и за това как да го направите.

Разширете концепцията за "култура на словото" за себе си - и ще видите, че всички аспекти са свързани с нормативността, която включва яснота и точност, чистота и коректност на речта липсата на диалект, разговорни думи, тесни професионални изрази, архаизми и варварства.

Чудесно е, ако майсторството на говорещия се добави към всичко това: богатство на лексиката, логическо подравняване, разнообразие от фразеологични конструкции, разнообразен речник, художествена изразителност.

Лингвистиката определя понятието за субект на културата на словото като строго мотивирано използване на лингвистичен материал и средства, т.е. те са оптимални за дадена ситуация, именно това съдържание ще постигне целта на изказването. Необходимо е да се използват само необходимите думи и конструкции за всеки конкретен случай.

Култура на реч на адвокат

Понятието "култура на словото" включва регулаторни аспекти и заслужава да бъде разгледано отделно в областта на юриспруденцията. Тази професия изисква високи морални и етични качества, както и високи ниво на образование и широка перспектива, като адвокат ежедневно се занимава с различни феномени на живота. Той трябва правилно да оцени всеки от тях, да вземе правилното решение и да убеди всички, които се отнасят за него. Основното понятие за култура на словото предполага наличието на всички тези качества във всеки говорител, и особено в адвокат.

Адвокатът получава и най-разнообразни комуникативни роли: изготвя законопроекти, провежда бизнес кореспонденция, пише протоколи за разпити и инспекции на мястото, както и решения, искове, обвинения, определения и изречения, споразумения и договори, жалби и изявления. Понятието "култура на словото" включва аспекти, които са особено задълбочено проучени от адвокатите, благодарение на ежедневното придобиване на разнообразен опит в комуникацията.

Нарушаването на езиковите норми в юриспруденцията, а не само в нея, предизвиква негативна реакция от събеседници. Не точно този въпрос предизвиква недоразумение. Адвокатът е длъжен да бъде оратор при съдебни дела, организатор на юридически знания, преподавател. В този пример понятието за култура на словото, неговите социални аспекти е особено добре изразено. Качеството на доброто слово трябва със сигурност да бъде подобрено в работата на адвоката.

Компоненти на речевата култура

Основната концепция на културата на словото е нормите на литературния език, устната и писмената, подборът и организирането на езиковите средства за конкретна ситуация и при спазване на етичните норми осигуряват очакваното въздействие върху целта на общуването. Казано по-просто, тази способност да пишете и говорите правилно, ясно, изразително и учтиво.

Тук отново се сблъскваме с идеята за култура на словото и неговите аспекти. Ключовите моменти в трите изброени по-горе аспекта: регулаторни, комуникативни и етични - ще станат ясни при изучаването на таблицата.

Това идентифицира съществуващите взаимоотношения между тях комуникативни речеви качества и самата култура. Първото свойство е, безспорно, коректност - следващи езиковите литературни норми в процеса на общуване. Нормативността на словото като съответствие с езиковата норма, както и отклонението от нея е резултат от правилния или грешен избор на една от тези възможности, които езикът е предоставил.

Правопис и произношение

Дори най-простият съществителен "рублата" е еднакво нормативна както в правописа, така и в произношението. Въпреки това, като характеристика на понятието "култура на словото" се появява в някои родния говорители с такива произношение варианти: рубли, рубла, рубла, рублата, и дори така съкратено - рубла . Всяко отклонение нарушава коректността на словото.

Грешките в изявленията са както граматични, така и стилистични. Тук е необходимо да се отбележи изречението с неправилна координация, управление, оформяне. Често можете да чуете неточности в лексикалния план и грешки в акцента, грешки в използването на съкращения (например, "то", а не "то" - НАТО), кратка форма или сравнителна степен на прилагателни ("по-слаба", "по-добра рокля") и т.н., както и думите в фразата се пропускат (“филмът“ Левиатан ”ще се проведе” вместо “гледане на филма“ Левиатан ”ще се проведе”).

Прецизни неточности в речта

Грешки от този вид - лакмусов тест, истински тест за говорене, който ви позволява да определите точно културното ниво на владеене на руската реч. Говорителят трябва да изключи думи и фрази от лексикона:

• "поставяне" в извъндоговорна форма;
• "износване" вместо "износване";
• „Предприемете действия” вместо „вземете”;
• “Звук” в смисъл на “име”, “произнасям глас”, “информира” (може да има само едно значение тук - “записва звук отделно от изображението във филма”);
• "намерение" вместо "намерение";
• “PRINC” и “START” вместо “END” и “START”;
• "индендент" и "компромис" с допълнителна буква "Н" и т.н.

Граматични грешки

Тук руският език като такъв е „куц” от много оратори. Формите на думата (спрежение, склонение) са неправилно оформени, думите са слабо комбинирани във фразата, а понякога самата структура на големите изречения разкрива неграмотността на говорителите - синтаксисът е нарушен. Всичко това дискредитира представата за култура на словото по отношение на говорещия и го характеризира много негативно.

Основната причина за такива проблеми е невниманието, както и липсата на вътрешен план за изграждане на фраза и на цялото изказване или контрол върху неговото изпълнение. Говорителят не се чува, съзнанието не се чувства отговорно за казаното. Тези причини са доста податливи на елиминиране, човек трябва само да иска.

Стилистична небрежност

Неточности, грубост и директни отклонения от непоклатими стилови норми обиждат преди всичко етичните и естетични чувства на слушателите. Това означава, че той неизбежно характеризира оратора. Понякога стилистичната небрежност се възприема много по-зле от мръсотията под ноктите.

На първо място, това в никакъв случай не е допустим нецензурен език, т.е. нецензурен речник. На второ място са неразумни повторения: "адресирани в телевизионен адрес", "историческа екскурзия се състоя в историята на града" и така нататък. Тук страда и естетическото чувство на слушателите.

Сред другите отклонения от нормите на стилистиката е да се отбележи използването на жаргон. Те включват:

• бюрократична реч (“обсъждане на въпроси по траншове”);
• младеж, професионален речник ("Loch", "bummer", "write text");
• думи от речника на криминалния свят ("накисване в тоалетната", "изчерпване");
• петна от разговорни думи ("не", "повдигнете въпроса");
• преплитане на архаизми и висок стил на речника (обикновено неподходящи и нарушаващи чистотата на стила);
• повърхностното смесване на думи, които имат подобен звук, нещо общо в морфологичния състав, или подобна семантична или синтактична позиция е доста често срещана грешка при спонтанната реч; причината е обичайното незнание на значението на тези думи или фрази („изпълнявайте черти” и т.н.).

заключение

"Правилната реч е добра, но добрата реч е по-добра", така че можете да преформулирате известната цитат от филма Данелия. Лингвистите разделят културата на словото на две нива: най-ниската - способността да се говори правилно, най-високата - да говори добре, тоест майсторски.

Няма грешки в правилната реч, всички езикови норми се наблюдават там, но ораторът, ученият, политикът, учителят се възприемат трудно от публиката. Изглежда, че е умен, а той го казва много добре. Това се случва, защото той не е имал достатъчно допълнителни качества, за да може речта му да се превърне от правилно в добро.

Необходими са качества:

• познаване на предмета на собствената си реч;
• познаване на аудиторията и способността да я притежавате;
• способност за използване на интонация, овладяване на дишането, гласов апарат;
• добър речник;
• способността да се направи избор в полза на най-добрия израз на мисълта от всички предложени;
• използване на невербални средства за комуникация.

Характеристиката на понятието “култура на словото” включва не само нормативния, но и комуникативния аспект, едни и същи прояви различават добрата реч от правилната. В борбата за овладяване на истинско майсторство ораторът ще трябва да се научи не само да пише и говори недвусмислено, но и предварително да сглобява сградата и монолога и изграждането на диалог чрез тухли.

Речта на истински културен човек е логична, прецизна, експресивна, ясна, а от него лесно се определят нивото на образование и вътрешната култура на говорещия. Езикът се развива, обогатява, очиства, но без необходимото внимание и внимателно третиране със сигурност ще стане по-беден.

Речникът на Владимир Дал съдържа 200 000 думи. Александър Пушкин използва само 21 197 думи. Изразът „само“ в този контекст е, разбира се, шега, защото от половин милион думи на руски език завършил училището говори и пише само 1500 души, а завършил висше учебно заведение е около осем хиляди.

Можете да сравните: петстотин английски думи - това е 70% от традиционния литературен език. На руски език ще трябва да изберете 2000, за да балансирате процента.

Стилистичните норми започват своето развитие с граматиката на Ломоносов, поглъщайки най-доброто, което дава древното, германското и френското влияние. Първото ръководство за културата на словото може да се разглежда като творба на В. И. Чернишев, написана в началото на ХХ век. Но самото понятие за културата на речта възникна едва през двадесетте години, откакто се появи първата съветска интелигенция, всеобщата грамотност и пролетарската култура на работниците и селяните. Трябва да се признае, че борбата за чистотата на езика се води целенасочено и неуморно.