Категоричният императив на Кант - смисъл и философско съдържание

Имануел Кант основава своята етична доктрина на факта, че теоретичното и практическото поведение на човека е коренно различно. Рационалното мислене е насочено към чувствения материал, от който възниква опитът на експерименталната наука. Но на практика идеите на ума ръководят и насочват към идеал, който все още не съществува, но трябва да бъде. Това е именно смисълът на категоричния императив на Кант, максимата, която философът е направил на основата на своето учение за етиката. Той разделя последните на три разновидности:

• Етиката на индивида, която се ръководи от самочувствие и печалба.
• Тогава по-високо ниво, когато моралното чувство става морален критерий за действия.
• И накрая, държавата, в която основата на поведението е образование и традиция.

Етичната теория на Кант

Въпреки това, философът нарича всички тези видове морал субективни. Той вярва, че истинската етика е като математиката. Той се занимава с обективни и необходими закони. В края на краищата, математиката не взема под внимание дали човек може да следва своите правила. По същия начин, етиката излага морални идеали, независимо дали хората са способни да ги реализират. Такъв е категоричният императив на Кант. Етика, от негова гледна точка, е науката за закона и морала, която е теория, основана на безусловните изисквания на разума. Техният Кант нарича императиви. Това са правила, за които идеите правят определени действия, необходими за моралното поведение, въпреки че от субективна гледна точка те изглеждат случайни.

Върховна заповед

Основното отношение на Кант в областта на етиката е, че моралният субект трябва да излезе отвъд тесния хоризонт на неговите лични интереси. Неговата най-висока заповед говори точно за това. Категоричният императив на Кант се състои в изискването индивидът да преодолее рамката на собствената си крайност и да погледне себе си от гледна точка на родово същество. Ето защо човек трябва да действа по такъв начин, че всички хора като цяло винаги представляват цел, а не средство. Така казва категоричният императив, който според Кант е основата на доктрината за добродетелта. Защо се нарича така? Защото исканията му са безусловни. Трябва да се извършва не защото имате някакви други цели, а заради него.

Приспадане на чисто практическа причина

Категоричният императив на Кант не се нуждае нито от доказателства, нито от доказателства. Съзнанието, притежаващо създание, е самоцел, без друга причина. Какви са причините за това заключение? Много просто - моралът според Кант е подчиняването на нашите действия на принципа на разума. По този начин индивидът директно става публичен човек. Тогава той наистина става морално същество. За това трябва да подчините на ума всичките си наклонности и чувства. Обичайното поведение на индивид, който се ръководи от интереси и лични цели, не е нито необходимо, нито необходимо. Тя е подчинена на закона на своето добро. Но тя превръща света в хаос и увеличава антагонизма между хората.

Критерий за морал

Категоричният императив на Кант е формулиран от автора в няколко форми. Най-известната фраза беше цитирана по-горе. Всички те са сходни, но развиват различни аспекти на тази теория. Например, в "Критика на практичния разум" философът пише, че действията на човек трябва да бъдат такива, че максимата на неговата воля да има силата на социалния закон. В Основите на метафизиката на морала той казва, че всяко разумно същество трябва да живее така, сякаш е законодател в универсалната област на целите. Самото съвършенство на човешката раса се крие в стремежа към този друг, трансцендентален свят, който е извън границите на емпиричния опит. Моралът според Кант се превръща в извисяване от ежедневието в сферата на разбираемото.

Формалността на принципа

Философът подчертава, че този критерий за морал е не само безусловен. Също така е и формално. Категоричният императив на Кант, според яркия израз на автора, свети отвътре. Следователно то не е теоретично, а не хипотетично, а действа като изискване за изпълнение на задълженията. За него се бори за себе си. За да илюстрирам тази максима, Кант дава различни примери: за депозирането на починал приятел, за факта, че не можете да извършите доброволно самоубийство, че не трябва да давате лъжливи обещания при никакви обстоятелства и т.н. За всеки даден случай тя дава универсална форма. С тяхна помощ философът иска да покаже, че формулираният от него морален закон е единствената основна, значима за всички, основна основа на всички морални действия на конкретни хора. Ако те не се ръководят, умът ще влезе в конфликт със себе си. Следователно човек не може да се отклонява от моралните закони. В крайна сметка, философията се основава на единството на ума. Следователно категоричният императив на Кант не изисква никакво доказателство, което обикновено се дава, и следователно е самодостатъчно.