Илин, Иван Александрович, чиято биография е темата на тази статия, е известен руски журналист и писател. Основното място в живота му бе заето от философия. Известно е, че той е бил привърженик на Бялото движение, както и постоянен критик на политиката на комунистическото правителство в Русия. Дори на смъртно легло той не оставяше идеите си. Биографията на този човек е колекция от интересни факти и тънкости на съдбата. Нека погледнем отблизо.
Иван Илин е роден в благородническо семейство. Бащата на момчето Александър е бил кръщелник на самия император Александър II. Работил е като адвокат и провинциален секретар. През 1885 г. става собственик на огромно имение "Голямата поляна". Малко по-късно той работи като гласна в събранието на област Пронск.
Майката на нашия герой бе руската немска Каролина Швайкерт фон Стадион. Момичето е пламенен лютеран и дъщерен колегиален съветник. През 1880 г. тя приема православието. Сватбата се състоя в църквата "Рождество Христово" в с. Биково (Московска провинция).
Иван Илин не беше единственото дете в семейството. Той имаше трима братя. Всеки от тях се опита да намери своя собствен начин в живота, но в крайна сметка всички влязоха в юридическия факултет и последваха стъпките на баща му.
Дядото на Иван по линията на баща му е бил строител на Великия Кремълски дворец и малко по-късно неговият комендант. Той също получил полковник. Моята леля Илина Екатерина Жуковская (тя работи като преводач под псевдонима Д. Торохова) е съпругата на известния журналист Юли Жуковски. Втората леля от бащината страна спечели съпруга на талантлив историк и учител от Санкт Петербург Яков Григориевич Гуревич.
Можете да изброите всички познати роднини на това семейство дълго време. Всеки от тях се отличава и оставя следа. Иван Александрович Илин, философ и публицист, не е изключение.
Момчето е родено в Москва през 1883 г., 28 март. Той бил кръстен в църквата "Рождество Богородично" на 22 април. Започва да се запознава с дипломата в 5-та Московска гимназия, където учи точно 5 години. След това първата московска гимназия, която завършва със златен медал през 1901 г., стига до стените му.
Момчето получава класическо образование, което включва познания на гръцки, църковнославянски, латински, немски и френски. Известно е, че по време на следването си Иван Илин е имал особен интерес към философията, но след като е завършил гимназията, постъпва в Юридическия факултет на Московския университет. Още през 1906 г. той става завършил университет и получава диплома за първа степен. Предлага му се да остане, за да се опита да се учи като учител. Скоро И. Илин започва да изнася лекции. Три години по-късно става частен асистент.
След началото на преподаването Иван успя да посвети повече време на това, което наистина го интересува - философията. През 1910 г. той се присъединява към Московското психологическо дружество. Той пише научна работа по темата "Концепцията за властта и правото". Скоро той заминава за бизнес пътуване във Франция и Германия, където изучава нови тенденции в европейската философия. След 8 години Илин защитава дисертацията си на тема "Философията на Хегел като учение за конкретността на Бога и човека". За извършената огромна работа той получи степен доктор и магистър по държавни науки.
Иван Илин е философ, който не се е страхувал да изрази своите възгледи. Неговите официални опоненти са двама професори - Е. Трубецкой и П. Новгородцев. Политически възгледи Героят на нашата статия беше доста радикален по време на Първата руска революция. До 1906 г. той се установява и тръгва в научна дейност.
През есента на 1922 г. той е изключен от Русия по личен ред на В. И. Ленин на философския параход. Последните се състоят единствено от видни, но нежелани власти, икономисти, историци и философи. Мястото на изгнание е градът Щеттин, който по онова време е принадлежал на Германия, но днес тази територия принадлежи на владенията на Полша. Той получава работа в Руския научен институт (Берлин) и остава тук от няколко години.
До 1930 г. държавното финансиране за училището бе преустановено и Илин трябваше да търси други начини да печели пари. Той участва активно в антикомунистическите митинги и публикува в кръговете на "политически протестантизъм".
От 20-те години на миналия век Илин става един от ключовите идеолози на Бялото движение. От 1927 до 1930 г. работи като издател и редактор на руския Бел. През 1934 г. губи работата си. Оттогава започва да преследва Гестапо.
През 1938 г. Илин успява да се премести в Швейцария. Голяма подкрепа, включително финансова подкрепа, осигурява Сергей Рахманинов. I. Ilyin - философ, който се ангажира до края на дните си. Той прекарва остатъка от живота си в Золикон, където продължава научната си дейност. Известно е, че Илин, Иван Александрович “Пеещото сърце. Тук е написана книгата на спокойното съзерцание и Пътят към доказателствата.
От 1966 до 2005 г. книгите от личната библиотека на Илин могат да бъдат намерени в Мичиганския университет. От 2006 г. насам те се намират в катедра „Редки книги и ръкописи“ в Научната библиотека на Московския държавен университет. М. Ломоносов. Личната библиотека на Иван Александрович има 630 книги и други издания. Около 560 книги на руски език. Той основно събира публикации от философия, история и литература. Също така в неговата колекция има редки творби на Н. Карамзин и други ценни публикации. Към днешна дата каталогът на изданията на библиотеката на Ильин е достъпен за всички в електронна и печатна форма.
Илин (философът) посвещава книгите си на различни теми. Той пише за Русия и нейния политически режим, за живота, за неговата същност и проблеми, за глобалните проблеми на философията, за фашизма и дори за правописа. Обхватът на неговите интереси беше много широк. Сред признатите и най-известните произведения на философа са следните:
И. Илин вярва, че западните страни се опитват да разчленят Русия и твърдят, че за тях това е не повече от пазар. Вярваше, че светът зад кулисите не толерира особеностите на руския народ и прави всичко, за да разедини хората. Илин посочи, че след като болшевиките загубят властта, пред страната ще се отворят два начина: възможността да се събере отново под властта на могъщ лидер или пълен хаос, който ще бъде подкрепен от западните лидери. Вторият вариант означава смърт за Русия - омраза, недоверие, шовинизъм, икономически колапс. Философът подканя хората да дойдат на себе си и да не се самоунищожават, защото руснаците са велика нация, чиято сила е в единство.
Илин, Иван Александрович, чиито книги и до днес са извор на мъдрост за много видни фигури, пише много за фашизма. Той вярваше, че единствената заслуга на Хитлер е, че той е спрял процеса на болшевизацията в неговата страна, което е една голяма услуга за цяла Европа. Философът подчертава, че в един момент фашизмът носи повече добро, отколкото вреда. Той укрепва националните чувства на хората, без които е невъзможно да се обединят, и търси справедливи начини за реформиране на социалната и политическата система на обществото.
Илин, Иван Александрович, чиято философия не угажда на властите, открито пише, че болшевизмът е опасност, а демокрацията е задънена улица. Един народ може да се прероди под диктатора, който ще подходи внимателно, но уверено към решаването на проблемите и ще обърне специално внимание на социалния проблем.
Въпреки това Илин посочи редица грешки в фашизма. Главното е противопоставянето на себе си на християнството, т.е. основата на руското общество.
Илин, Иван Александрович в тази книга обърна голямо внимание на религиозните въпроси. Тя е написана във философски стил, така че тласка много разсъждения. Илин твърди, че всяка религия е изградена върху определен опит, опит. Задължение на всеки вярващ е да запази и предаде това преживяване, благоговейно го подхранвайки в душата си. Благодарение на познаването на религията, човек е духовно пречистен, предавайки преживяването на поколения чрез себе си. Тази книга ще помогне на тези, които търсят пътя си и се опитват да разберат връзката си с Бога и религията.
Илин, Иван Александрович, чиито книги са с огромна стойност, пише “За съпротивата на злото от власт” през 1925 г., когато е в Берлин. Работата на философа е посветена на критиката на идеите на Л. Толстой за ненасилие, както и на участниците в Бялото движение. Работата има много препратки към творбите на Толстой. Критиката се извършва с много подробности. Смята се, че от тази книга пътят на Илин започва като социален психолог.
Какво искаше да предаде Илин? Философът твърди, че съпротивата срещу злото с любов наистина работи, но не винаги. В някои случаи, когато са изпробвани всички методи, злото трябва да бъде отблъснато със сила. Интересното е, че авторът не прави върховен благодетел от насилие. Той адекватно признава, че насилието е погрешно по своята същност, но понякога е необходимо и затова не е грешно. Той подчертава, че изборът как да се противопоставя на злото е личен въпрос. Много зависи от този избор, но само зрял и здрав човек може да го направи правилно. Какъв основен въпрос ни задава Илин? Философът пита дали е възможно да се съчетае с меч вярата в Бога и съпротивата срещу злото. Можете ли да повярвате и накажете?
Илин, Иван Александрович написа още една велика книга, за която е невъзможно да не говорим. Тя говори за прости неща и е предназначена за обикновен човек, който живее прост живот, но се чувства измъчен и търси себе си. Каква е основната идея представя Илин? Философът разглежда различни аспекти на живота (живот, бедност, характерни черти, оплаквания на хората, човешки страсти и т.н.) и се опитва да измисли хармонична формула на живота. Голямото предимство на творбите му е, че те не притискат до някакво заключение, а просто отварят хоризонта и ви позволяват да погледнете обикновените неща от другата страна. Това е талантът на Илин като философ.
Обобщавайки статията, бих искал да кажа, че Иван Илин е бил виден и мъдър човек. Препоръчително е да се запознаете с неговите творби на всеки, който иска поне да разбере живота. Това е само фактът, че той все още се цитира от хора като В. В. Путин.