Дали е идеалист - това е сила или слабост?

Няма перфектни хора. Заедно с достойнствата, всеки има своите недостатъци. Това не е нито лошо, нито добро. Разбирането и приемането на това обстоятелство премахва от дневния ред прекомерните изисквания към себе си и преувеличаването на очакванията на другите, допринася за формирането на реалистично възприемане на живота, което позволява да не се губи ценно време за самочувствие или негодувание върху другите. Отхвърлянето на реалността често води човек в свят на фантазия и мечти за съвършен живот.

Кой е идеалистът?

Според дефиницията в руския речник, редактирана от Евгениева А. П., думата „идеалист” съответства на няколко значения. Първо, идеалистът е последовател на философската посока - идеализъм. С други думи, човек, който споделя възгледите на тази теоретична концепция.

Второ, идеалист е този, който е изцяло посветен на всички възвишени идеали, които ръководят неговото поведение и способност да живеят. Такъв човек поставя идея, която е ценна за себе си, преди всичко друго, и го подчинява цялото си съществуване.

Трето, идеалист е този, който има тенденция да идеализира реалността. Той се възприема от другите като мечтател, винаги кръжащ в облаците, или напълно непрактичен човек.

Идеализмът като философска посока

Философията винаги е била насочена към разбиране на заобикалящата реалност в нейната цялост на нейното значение и съдържание. Тя винаги се стремеше да разбере вътрешната връзка и единство между всички части на света. Тя се характеризира с разсъждения за произхода на всички неща, за критериите, общите принципи и законите на съществуването.

Философите задаваха въпроси за коренната причина за съществуването на света в продължение на много векове. Качеството на признатите принципи във философията отличава две основни области - идеализъм и материализъм. Това е така противоречиви философски понятия. Всичко, което идеализмът твърди, е отричано от материализма и обратно.

Каква е разликата между възгледите на идеалистите и материалистите? Първият обявява основната причина за световното съзнание. Те изхождат от предимството на духовната, умствената, умствената сфера на живота и вторичната природа на материалната, естествена, физическа сфера. Последното, напротив, разглежда материята като основна причина за света.

Древен идеализъм

Понятията идеализъм и материализъм започват да процъфтяват в епохата на античността в древна Гърция. В рамките на философията идеалистите гледат на човека като на душа, която е или проявление, или частица от непознати отвъдността духовни сили, които предопределят съдбата на човека. Те считали земния, телесен живот за сянка на неземния "реален" живот.

Древните философи-идеалисти разпознават първоначалната идея, дух, съзнание и материалът ги разглежда като продукт. Признавайки реалността на съществуването на света, те вярваха, че освен човешкото съзнание, съществува и един "свят на идеите" или "световната интелигентност", с които те разбираха нещо, което определя всички материални процеси като цяло.

Представи на древни идеалисти

Най-изтъкнатите представители на идеалистическата посока на философията са Питагор, Сократ и Платон. Питагор стигна до заключението, че светът се управлява от числа и математически закони. Той разглеждаше всяка една от числата като независима единица и ги считаше за първични по отношение на материята.

Сократ измести фокуса на гръцката философия от изучаването на природата към изучаването на човека. Неговата теза е тезата: "Познай себе си". Процесът на знанието, който той смяташе за непрекъснат. Вярвах в безсмъртието на човешката душа. Духовната сфера се разглеждаше като независима реалност, която според него е не по-малко надеждна от битието на възприемания свят.

Платон открои съществуването на света на материалните неща и света на нематериалните идеи. В този случай последните са първични и са образи на неща, техните модели, стандарти, идеали. Всеки материален обект и всеки процес не са нищо друго освен материализация на една идея. Например, човек, преди да създаде нещо или да извърши някакви действия, умствено съставя план, т.е. формира идея.

Според Платон материалните неща са обект на промяна и унищожение, а идеите са вечни и неизменни. Да ги разбереш е да схванеш главната точка, самата същност на нещата. Съвкупността от идеи формира свой собствен свят, който е независим и не зависи от човешкото съзнание. Философът вярвал, че преди раждането душата на човека също живее в света на вечните и неизменни идеи. И след като се роди в процеса на образование и обучение, тя си спомня какво е видяла в света на идеите.

Ахилесовата пета на идеалиста

В най-често използвания смисъл днес идеалистът е по-скоро непрактичен, мечтателен индивид някъде в облаците, отколкото представител на едноименната философска посока. Доста често думата започва да придобива негативна конотация.

Идеалистите обикновено са далеч от земните. В по-голямата си част те напълно забравят за себе си, за своите нужди, интереси и лични ползи. Те са склонни да жертват много и много скъпо в името на една идея. Френски философ и социолог Давид Емил Дюркхайм твърди, че от прекомерния идеализъм и морално издигане човек често губи склонността си да изпълнява ежедневните си задължения.

Твърде силната зависимост от всяка идея, макар и много величествена и благородна, води човек до откъсване от реалния живот. В преследването на високи ефемерни идеали, често красиво звучащи, но всъщност много неясни и неясни, човек пропуска възможността да живее в настоящия момент, да се наслаждава на всеки ден, да вижда мъдрост и красота в най-простите прояви на живота.

За да се възстанови изгубеното равновесие, тези идеалисти трябва да развият практичност, рационализъм и реализъм, а също и да не забравят толкова необходимата мярка във всеки смисъл.