Тълкуване на Евангелието на Йоан

Апостол Йоан се счита за любим ученик на Христос. Единственият от всички апостоли, живял до много възраст и умрял с естествена смърт - всички останали били мъченически. И това не е случайно. Освен това той е написал Апокалипсиса. Каква е разликата между Евангелието на Йоан и останалите евангелия?

Теолог и Апостол на Любовта

Защо апостол Йоан получи прозвището Богослов? От неговото Евангелие се разкрива учението за Бога като Слово. От всички ученици на Христос той пише най-много за своята божествена природа. Може би той се страхува, че сред другите три Евангелия читателите ще получат впечатлението, че Исус е нищо повече от „човешки син“, един от най-великите светии и пророци.

По друг начин той се нарича Апостол на Любовта. Това се дължи на факта, че Йоан е по-дълбоко разбрал и изразил основните заповеди на Христос - Божията любов и любовта към ближния. В многото изказвания на Исус, които не се срещат в други евангелски текстове, се разкрива неговата любов към хората.

Кой е Джон?

Йоан е син на рибаря Зеведей, очевидно богат, защото в Евангелието на Марк се споменава, че той има работници. Майката на апостола беше Саломе. Предполага се, че тя е една от дъщерите на Йосиф, сгодена от Мария. Тази жена придружаваше Христос, след като разпъна кръста си, тя беше една от жените, носещи смирна. Предполага се, че Йоан, като ученик на Йоан Кръстител, следвал Христос заедно с Андрей. Наистина, в Евангелието на Йоан името на втория ученик изобщо не се споменава, докато имената на всички следващи апостоли се разкриват. За апостол Йоан е характерно дълбокото смирение, за да не се наричаме по име. Той споменава себе си в третия човек, например, "ученикът, когото обичаше".

Евангелието на Йоан започва с известната фраза "В началото беше Словото." Има много интерпретации Свещеното Писание. Но едно от най-популярните тълкувания на Евангелието на Йоан е това на блаженния Теофилакт, архиепископът на България.

Божествената природа на Христос и началото на служението

Авторът на тълкуването се спира на всяко изречение от първата глава по най-подробен начин. Неговата книга е интерпретация на главите на Евангелието на Йоан. Факт е, че в тези кратки фрази се крие най-дълбокият смисъл, описващ същността на Бога, връзката между ипостасата на Света Троица. При внимателен анализ на всяка дума благословеният Теофилакт изгражда полемика с еретици. Словото се нарича Божий Син, който съществува завинаги, т.е. винаги е бил - дори преди създаването на света, преди отброяването на времето.

Историята на събитията от Христовия живот не започва с раждането, както в другите три Евангелия, а с историята на Йоан Кръстител. Тази свещена алегорично информира фарисеите за предстоящото явяване на Христос. Скоро Исус идва при него, за да бъде кръстен. Тогава апостолът пропуска епизода с изкушението в пустинята и веднага разказва за призванието на първите ученици. Христос им се разкрива, когато вижда бъдещето или миналото на тези хора. Например, той казва на Натанаил, че го е видял под смоковницата, макар в този момент бъдещият апостол да говори с брат си и да няма никой друг наоколо.

Разговори на Христос

Следващите глави са за разговора на Христос с Никодим, който не може да разбере идеята да се роди отново. За разговора със самарянката в кладенеца. Авторът внимателно изследва всички точки, които са станали основание за противоречия и ереси. Той отхвърля всички алтернативни интерпретации. В разговор с една самарянка Исус говори за жива вода, а с апостолите за храна, която не познават. За самарянката Исус разкрива истината, че Той е Месия, Христос. Внимателно коментира многобройните притчи на Христос за небесното царство.

Страстна седмица

Събитията, които се случиха само за една седмица, апостолът посвещава няколко глави - от 11-ти до 19-ти, от възкресението на Лазар до разпятието. Тези глави разказват подробно за всички събития, които се случиха в тези дни, които, започвайки от деня след влизането на Господ в Ерусалим, наричаме Велика седмица. В думите на Господ тези дни се разкрива пълната дълбочина на неговата любов и жертвеното му служене. В разговора след Тайната вечеря Исус дава заповедта: „Да се ​​обичате един друг. По този начин всеки ще знае, че вие ​​сте мои ученици. Въпреки че апостолите ще извършат много чудеса, любовта ще стане отличителен белег на Христовия ученик.

Разговори на Йоан Златоуст

Има и други тълкувания. в Джон Златоуст има тълкувания Евангелие от Матей, Джон, Марк и Лука. Светият с дълбоко благоговение се отнасял към главната книга на християнството и се стремел да предаде на хората истинската същност без изкривяване. В разговорите на Йоан Златоуст за Евангелието апостолът, който е бил рибар и не получава никакво образование, се сравнява с гръцките философи. Яснотата, последователността и дълбочината на учението на Бог в устата на този човек става доказателство, че тази доктрина не е измислена. Никой усъвършенстван човешки ум не е постигнал такива знания. Никой друг освен Бог не е разкрил истината на любимия си ученик. Разговорите на Йоан Златоуст не са строго свързани с главите на Евангелието на Йоан. Много от тях засягат по-общи теми. В тях обаче има поредица - първите няколко докосват темата за Словото като Бог Син, а последните разказват за възкресението и събитията след него. Светителят обръща специално внимание на полемиката с еретици. Освен това разговорите му са пълни с морализаторство. Авторът обяснява подробно защо не е необходимо да се прелюбодейства, защо е невъзможно да се покаже скръб за мъртвите твърде силно, на показ. Той многократно подчертава предимството на вярата над разсъжденията, която може да донесе на човека само неясни идеи за душата и Бога.

Йоан е свидетел на разпятието

Дори по време на разпятието Йоан е откроен от другите ученици. Той не отрича, както Петър, и не бяга, както всички останали, а стои на кръста. Исус възлага на апостола майка да се грижи за нея. Това е огромна степен на доверие. Не е случайно, че Йоан е положил глава на гърдите на Спасителя при Последната вечеря. В този случай апостолът всеки път мълчи името си. Изтичането на кръв и вода от перфорираните ребра на Христос е символично - водата означава кръщение, кръв - тайнството. И на това, и от друга, Църквата е построена.