В народните приказки има много магически предмети: летящ килим, ботуши, проходилки, меч, стелт шапка, топка, действаща като навигатор. Някои от тях не биха отказали и модерни хора. Всяка домакиня ще бъде удоволствие, например, самостоятелно облекло покривки. Няма нужда да отидете в магазин за хранителни стоки, да стоите на печката. Разстелете го на масата - и вечерята е готова. Какви приказки имат покривка за маса? Какъв е дълбокият смисъл зад този символ на изобилието? Нека го разберем.
В много легенди за Европа се появяват магически обекти, които могат бързо и вкусно да нахранят своя господар. В древните митове тази функция е изпълнена от рог на изобилието, принадлежащо на боговете. Тя е пълна с цветя и плодове. Братя Грим имат история за тенджера, която кипя сладка каша. В коя приказка за пръв път се използва наименованието „само-мемориална кърпа“, невъзможно е да се каже. Но тя стана друга символ на богатството.
Думата ground има два корена: "той" и "трици". Последните от тях могат да се тълкуват по два начина. Може би произлиза от думата "вземете". Или свързан с концепцията за "маркови покривки". Така че в Русия се нарича елегантен, шарени тъкани, на които се сервират маси за празници. Първото споменаване на него се намира в аналите на 12-ти век.
Животът на един руски селянин беше труден. От зората хората работеха на полето, се грижеха за добитъка, загрявани пещи, варени храни. Нямаше отопление, водоснабдяване, перални машини, прахосмукачки и микровълни. Може би самостоятелно облеклото покривка е мечта за устройства, които улесняват работата на домакините? Когато не е необходимо да месите тестото, стойте на печката, почиствайте масата?
Друга версия беше изнесена от руския фолклорист В. Я. Проп. Той вярва, че самозалепващата се покривка е феномен от задгробния живот. Тя се дава на героя, когато изпитва силен глад, т.е. той е на ръба на смъртта. Магически обект символизира прехода към друг свят, където човек е възнаграден за своя бизнес. Един добър герой може да си почине от работа и да се наслади на вкусна храна. Ядосан остава с нищо.
За да разберем коя от тези версии е вярна, нека си спомним кои приказки имат самозалепваща покривка. След като анализираме тяхното съдържание, можем да стигнем до правилното заключение.
Този магически елемент може да се намери в руския, немския и френския фолклор. Когато се опитате да си припомните в коя приказка се намира името „самопомнителна кърпа“, историята, която се нарича първоначално. Той говори за трима братя, които отидоха да търсят щастие и дошли на планина от скъпоценни камъни. Двамата старейшини напълниха джобовете си и се прибрали у дома. А по-малкият брат го последва, вършеше добри дела по пътя и ги прибираше за самостоятелна покривка, чанта с войници и магически рог.
След завръщането си вкъщи, с помощта на подаръци, той успял да се ожени за дъщерята на краля, но тя била алчна, откраднала раница с войници и им заповядала да заколят съпруга си в тъмница. Човекът беше спасен от старите мъже, на които той помогна в първата част на приказка „Покривката за краката“ и вълшебния рог. В резултат на това добрият герой, заедно със своите спасители, напуснали нечестните хора, където и да ги гледат.
Нека да продължим да си спомняме какви приказки имат самостоятелно рисувана покривка. В историята на двамата Иванов, бедният човек, чието семейство гладува, се обръща към алчния богаташ за помощ. Той му дава шепа брашно, чинийка от желе и супа от вчера. Но по пътя за вкъщи, Вятърът, Слънцето и Фрост унищожават ценното бреме. Като обезщетение за щети, те представят на жертвата магически предмети, включително и самостоятелно облекло покривка. А богатият ги мами. Това продължава, докато бедният Иван има чанта с палки. Алчните имена получават това, което заслужава.
Подобни сюжети се срещат и в приказките "Покривки за маса", "Портфейл" и "Две от Суми", "Маса-Сам-Накрия, Златна магаре и палка от чантата". Те се занимават с възстановяването на правосъдието. В тази приказка има този магически обект "Королевич и чичо му", "За героя Иван-Царевич и съпругата му Цар-девица".
Във всички приказки героите се радват на успешното придобиване. Въпреки това, те не са загрижени за факта, че покривката улеснява процеса на готвене. По-важно е доверието в добре нахраненото бъдеще. Селянинът винаги се е страхувал от глад. Дори най-трудолюбивият и богат собственик може да не остане нищо заради вражески нападения или провал на реколтата.
Самостоятелно приготвената кърпа е гаранция, че ще има храна на масата в най-гладната година. Притежаването на това чудо придава на героя увереност в бъдещето.
Спомняйки си в какви приказки има кърпа за саморазрязване, нека обърнем внимание на сходството на техните парцели. Тази позиция се отнася за добри, интелигентни, отзивчиви герои. Най-често това е подарък за безкористна помощ, въпреки че понякога се получава с помощта на хитрост. Покривката спестява от глад в момента, в който човек се нуждае. Добрият герой е щедър, той ви кани да вечеряте с всеки ъгъл.
За това той ще плати. Като правило, един алчен човек краде покривка за маса. Но щастието, получено от измама, бързо си отива. По един или друг начин, но алчен герой очаква справедливо възмездие и магическият предмет се връща на законния му собственик.
V. Ж. Проп е видял зад тази история една история за задгробния живот, където всички са възнаградени според заслугите си. В някои руски приказки царството на мъртвите действително е налице, метафоричното олицетворение на което е Кощей, Баба Яга с костен крак. Но в този случай не виждаме нищо подобно.
Приказките на самозаверената покривка ни научават да бъдем честни, трудолюбиви и отзивчиви. Тогава, дори в беда, ще получим помощ от самата вселена. Това ще се случи в този живот, където има място за чудеса и добри хора. Щастието, придобито от нечестни средства, бързо се унищожава. Руският народ е мъдър и отново ни призовава да не се отчайваме, да вярваме в доброто и да изоставяме злото.