Иконописец Дионисий: биография и творчество. Икони на Дионисий

Иконописчик Диониси - известният московски майстор, създал стенописи и икони през XV-XVI век. Днес се смята за един от най-талантливите последователи на друг известен руски иконописчик Андрей Рубльов.

биография

Вероятно иконописецът Дионисий е роден около 1440 г., няма по-точна дата на раждането му. Но със сигурност се знае, че съвременниците го наричат ​​"хитър и грациозен" иконописец, високо оценяващ неговия талант и способност да забележи ярки детайли в творбите си. Произведенията на героя от нашата статия се оценяват равно с творбите на друг известен майстор Андрей Рубльов и това е може би най-високата оценка, която иконописчик може да спечели. В същото време Дионисий не произхожда от така наречените “проститутки”, както повечето художници от онова време. Той принадлежеше на доста богатарите, а родителите му бяха от семейство Квашнини.

Много малко се знае за биографията на иконописчика Дионисий. Първият голям проект, в който участва, е рисуването на Катедралата Рождество Христово, намиращо се на територията на манастира Пафнути в Боровск.

Сравнявайки иконописта Дионисий с Рубльов, мнозина днес отбелязват, че до края на XIX век първото име е почти забравено, някои изследователи на повърхността дори объркват името му с Дионисий Глушицки, който е принадлежал към по-ранното поколение иконописци.

Комуникация с Пафнутий Боровски

Докато работил в манастира, Дионисий все още намира в него своя основател - Пафнутий от Боровски, православен светец, чийто монашески подвиг е продължил 63 години. Според легендата, описваща кратката биография на иконописеца Дионисий, той два пъти е преживял чудотворната сила на молитвите си.

Първо, монахът изцелил героя на нашата статия, когато краката му го боляли по някаква неизвестна причина, а след това, когато той се разболял, нарушил заповедта, установена от самия Пафнутус. Тя задължава всички, които са били на територията на манастира, да не внасят месо в манастира. На миряните беше разрешено да ядат месо, но само извън манастира. Дионисий се осмели да наруши това правило.

Очевидно той просто е забравил за него, защото е бил много страстен и погълнат от работата си. Но веднага след като погълна първото парче от забранената храна на територията на този манастир, той веднага си спомни всичко. Като описва накратко иконописеца Дионисий, трябва да се отбележи, че той искрено се притеснява за случилото се. Тялото му незабавно беше покрито с обрив, само Папутаус, простил му, след като прочел молитвите, успял да преодолее тази болест.

Работата на иконописта

Най-ранните ни познати произведения на иконописчик Дионисий - това е само рисуването на катедралата в Пафнутиев Боровски манастир. Героят на нашата статия работи върху него около десет години, от около 1467 до 1477 година.

През 1481 г. артелът, оглавяван от Дионисий, получава правото да нарисува църквата „Успение Богородично” в столицата. Това е едно от най-известните творби на майстора. Ако не сте ги виждали на живо, тогава можете да оцените красотата им поне на снимката. Иконописецът Дионисий работил заедно със своите асистенти, в хроника от този период се съобщава, че те са "поп Тимофей, коня и яреците".

След 1486 г. Дионисий работи в Йосифов Волоколамски манастир. Там рисува икони за катедралната църква, посветена на Успението на Дева Мария. По времето, когато най-накрая се укрепи начело на живописния артел.

Стенописи на Катедралата на Рождество Богородично

Сред най-новите произведения, които може да се каже с увереност, че принадлежат към четката на Дионисий, могат да се видят стенописите на иконостаса в Катедралата на Рождество Богородично на територията на Ферапонтовския манастир. Вече ги изпълнява заедно със синовете си, които често помагат на баща си, когато са израснали.

Работата на иконописта Дионисий включва десетки известни творби. Изследователи сред най-известните имена са ежедневните икони на митрополит Алексей и Петър, написани през 1462-1472 г., "Божията майка на Одигитрия" от 1482 г., "Господното кръщение" от 1500 г., "Разпятието" и "Спасителя във войските" на същия период, "Слизане в по дяволите.

Точната дата на смъртта на Дионисий не е определена. Различни източници сочат годината 1503, 1508 или дори след 1520-те години.

Икони на иконописеца Дионисий се ценят не само в Русия, но и в целия свят. Ето защо 2002 г. е обявена за Дионисиева година с решение на ЮНЕСКО.

Загубена работа

Изследователите изразяват голямо съжаление, че много известни творби на Дионисий не са доживели до нашето време. Например, ние говорим за това икона "Последен съд". Тази фреска е разположена на западната стена на Катедралата на Дева Мария. За съжаление, фигурата на Исус Христос, която е изобразена на фреската, в крайна сметка е загубена поради желанието на по-късните собственици на катедралата да направят допълнителен прозорец.

Подписано за Дионисий е познат със свети Йосиф Волоски, който се е случил в манастира Пафнути. Създавайки своя манастир, Джоузеф убедил героя на нашата статия да го нарисува. Така в инвентаризацията на монашеската собственост, датираща от 1545 г., се казва, че Дионисий е създал голяма Десисия за катедралната църква, т.е. група от икони, в центъра на която е изобразен Исус Христос, и от двете й страни, Йоан Кръстител и Божията майка. Учителят създава пророчески и празнични редици, украсява царските порти, изобразявайки традиционната библейска история за тях. Благовещение на Богородица и четирите евангелисти. Общо, по същия инвентар, в манастира имаше 87 икони, рисувани от Дионисий или работниците на неговия артел.

Стенописи на иконописци

Не са оцелели и много фрески на Дионисий. Например, онези, които той пише за манастира Папнутиев, както и иконите за самия Йосиф Волоцки. Вече е невъзможно да се види иконостасът на катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл, рисуван от Дионисий. Той специално създаде образ за него.

Само няколко произведения, оцелели и до днес, със сигурност могат да бъдат приписани на икони, написани от Дионисий. На първо място, това са живите икони на светиите Алексис и Петър.

Северният период на творчество

Прецизно опишете биографията на Дионисий не е възможно, тъй като документалните доказателства за нашето време почти не са оцелели. Може да се каже с увереност, че след приключване на работата си в катедралата „Успение Богородично” той се премества за известно време в Москва. Там имаше голям брой заповеди.

В Москва Дионисий вече е работил със синовете си, които му осигуряват значителна помощ и подкрепа. По това време героят на нашата статия станал близо до преподобния Йосиф Волоцки, който съставил за него известното “Послание към художника на икони”.

Период "Белозерски"

Запознаването и общуването с отец Йосиф, който по онова време се смяташе за един от най-авторитетните хора в богословско отношение, даде много на Дионисий. Това е особено забележимо в творбите му, които изследователите наричат ​​периода "Белозеро". Според историците на изкуството, неговото начало може да бъде приписано на 1490 година, но най-новата от иконите, дошли до нас, са така наречените "Северни букви" на Дионисий, които датират от 1500 години. Техният иконописец пише за Павло-Обнорския манастир, който се намира близо до Вологда.

През 1502 г. Дионисий създава фрески за Богородичната катедрала, разположена на територията на Ферапонтовския манастир. В това му помагат синовете му. Но за следващата година мнозина официално смятат, че е годината на смъртта му, въпреки че има основание да се смята, че той е живял много по-дълго.

Друг интересен момент за съдбата на Дионисий. Смята се, че малко преди смъртта си той е взел постригането на монах, след като е прекарал останалите дни в манастир, както казали в онези далечни времена в божествено мислене и мълчание.

Днес с увереност може да се каже, че Дионисий е една от най-известните личности от този период.

"Разпятие"

Една от най-известните икони на Дионисий се нарича "Разпятието". Той принадлежи към 1500 година. Боядисан е за така наречения празничен ред на иконостаса на Троицата, който се намирал в Павло-Обнорския манастир. Това е известен мъжки православен манастир във Вологодския регион. Основан е през 1414 г. от ученик на Сергий Радонежски и се счита за един от най-големите и най-древни манастири на руския север.

Изследователите оценяват тази икона, като отбелязват, че това е едновременно успокояващ и тъжен образ, който е почти напълно лишен от натурализъм, който може да се види в творбите на много западни майстори от този и по-късни периоди.

Синовете на Дионисий

Сериозната помощ и подкрепа на баща му бяха осигурени от синовете му, чието име бяха Теодосий и Владимир. Всички картини от края на XV-XVI в. Се характеризират с работата на героя на нашата статия и двамата му синове. Интересното е, че за разлика от много от предшествениците си, които самите са били монаси, работещи в манастири, Дионисий остава мирянин. Той може да е умрял в този статут, въпреки че повечето биографи вярват, че той все още е поел монашеския пост преди смъртта си.

Самият Дионисий учи синовете си на ненадминатото изкуство на иконописта, заедно работят в различни части на Русия. Например, заедно те нарисуваха каменната църква на Успение Богородично в Йосифо-Волоколомския манастир, основана през 1484 г., а следващата година беше осветен. Същото лято Дионисий го нарисува заедно със синовете си.

Най-младият син, Теодосий, става активен наследник на бащиния си живот, а през 1508 г. е поканен от великия херцог Василий III да рисува Катедралата на Благовещението в Московския Кремъл. Там можете да видите лицата на св. Георги Победоносец, Дмитрий Солунски, византийски императрици и императори. Всичко това символизира непрекъснатостта на властта на московските князе.

Теодосий станал известен и като дизайнер на църковни книги по библейски теми. Много хора свързват външния вид на старопечатно украшение с неговото име. Но за работата на най-големия син на Дионисий Владимир нищо не е известно. Според най-често срещаната версия, той е взел монашеския постриг под името Васян.