В почти всеки случай има разделения за начинаещи и опитни "ветерани" на движението. Тази система не е заобиколила „аштанистите” - практикуващите Аштанга виняса йога. И само старейшините, т.е. практикуващите повече от пет години, се споменават болезнено при споменаването на синдрома на илиачната кост и самата ръка се простира до посоченото място. Малко са новодошлите това чувство в края на краищата, в техния арсенал на развитие няма толкова трудни позиции като Ека Пада Сиршасана и Дви Пада Сиршасана, Йога-Нидрасана, Паршва Дандасана и Бхайравашана, които принадлежат към втората и третата серия и активно използват тазовата зона и взаимодействащите мускули. При овладяването на тези асани е важно да се спазват основните правила за корекция на стойката, в противен случай не може да се избегне възпаление или преместване на ставата, което е изпълнено с продължително неудобство и откат в практиката.
Сакроилиачната става е водещата става, през която тазът и гръбначният стълб са свързани и взаимодействат.
Тази става се формира от сакрални равнини и вътрешната повърхност на илиачните кости на таза, носещи огромен товар и отговорност за движението на човек в пространството и за почти всички движения на тялото, свързани с краката и тялото. Артикулацията се съчетава от мощни, но еластични връзки и е бавна в средния човек, но в практикуващия хатха йога тя може да се движи доста активно под въздействието на различни асиметрични пози.
Някои практикуващи се стремят към недостъпна поза, че не забелязват нарушение на основните основи на изграждането на асиметрични асани: те изкривяват таза и раменете, разпределят неравномерно натоварването на дясната и лявата страна на тялото, в подходящите моменти използват илеалния мускул, натоварвайки гръбнака.
При усукване, долната част на гърба се завърта на фиксирания таз, което дава огромно натоварване на сакроилиачната става: илиачните кости се движат в една посока, а сакрума в другата. Такива неправилни действия водят главно до претоварване на сухожилията, преместване на ставите и възпаление.
На практика не е опитен йога асана Препоръчва се внимателно да се обмисли правилното и внимателно коригиране на тези стойки, засягащи тазовата област, сакрума и техните стави:
За да се избегне възпаление на ставите на илиачните кости, трябва да се контролират два аспекта:
Ако претоварването все още се е случило и болка илиачна област костите са там, трябва да забавите и изпълнявате асани, засягащи болезнената област с минимална амплитуда: 30% от възможното, и при наличие на остра болка, временно изключени от практиката, като обръщате повече внимание на стречинг позита на увредената област. Utthita Trikonasana и Parshvakonasana, Paschimottanaasana с изпъкнали колене и Supta Garudasana са отлични за това. Препоръчва се също да се извършват светлинни завои, за да се активират антагонистичните мускули, които ще премахнат хипертонуса и връщат разселените стави на мястото: Dhanurasana, Sarpasana, ако правилното изпълнение на позата на моста е на разположение, тогава можем спокойно да я превърнем в практика.
Петият принцип на ямата казва: Апариграха - не се обвързвайте с резултатите от действията си.
В практиката на асаните това е много важен момент, особено в началото на пътуването в йога, защото много хора, сравнявайки своите действия с по-опитни практикуващи, доброволно или неволно започват да изкарват тялото си в желаната рамка, като не слушат усещанията и способностите на тялото, като по този начин нарушават петимата Точката на Яма е моралните принципи на йога и първата стъпка по пътя на самоусъвършенстването.