История и легенди за Аскольдовия гроб. Исторически места на Киев

Историята на гроба на Аскольд, разположен в Киев, на десния бряг на Днепър, в продължение на много векове възбужда умовете не само на жителите на този древен град, но и на всички, които биха искали да погледнат в тъмните скривалища на миналото. Но камъните мълчат - този, чиято пепел е погребан повече от хиляда години в тъмницата на църквата, която някога е била издигната от княгиня Олга и преустроена няколко пъти, завинаги е отнела тайната на живота му и смъртта му.

Появата в Киев на болярите от Новгород

Информацията за киевския княз Аскольд и неговият съратник, Дир, която е оцеляла и до днес, е много противоречива и съдържа няколко версии на техния живот и смърт. Една от тях е изложена в най-старата от оцелелите хроники, наречена "Историята на отминалите години". Този документ е съставен в Киев в началото на XII век от известния летописец Нестор, който впоследствие е издигнат в ранг на светци.

Като описваше събитията, които се случиха повече от два века преди неговото раждане, авторът съобщава, че Аскольд и бъдещият му владетел Дир са боляри на новгородския княз Олег, който го моли за разрешение да използва собствените си войски за поход към Константинопол. Въпреки това, те не са стигнали до Византия, но слизайки надолу по Днепър, кацали в Киев и „се заселвали там“.

Гневът на княз Олег

Това е, просто казано, болярите от Новгород решили да не отидат по-далеч и да не си играят с съдбата, но със сила завладяли първия град по пътя, убили местния княз Ки (от негово име и отишло името - Киев), убили всички онези, които се съпротивлявали, и се обяви за владетели.

Такава самооценка предизвика невидимия гняв на Олег, който ги изпрати в чужбина. Пристигайки спешно на брега на Днепър с неговия новгородски екип и отрязвайки самозваните владетели на главата, той просто и ясно дава на всеки да знае всеки, който е кой. Така гробът на Аскольд в Киев е напомняне за това, което се случва с онези, които се опитват да живеят не според законите, установени в този свят.

Втората версия на същата легенда

Според друга версия, очертана в по-късно, но не по-малко авторитетна хроника, Аскольд и Дир не са направили нищо лошо, но първоначално са били законни князе от Киев. Те управляваха тихо и спокойно, докато Олег рокс се приближи до бреговете на своята столица. В това издание на събитията от преди хиляда години, новгородският княз извършил произвол.

Той коварно завладява града и убива двама невинни "гълъби", които управляват дотогава, създавайки свой собствен диктат там. В този случай историята на Аскольдовата могила е трогателна история за двама верни съграждани, които се радват на популярната любов, но стават жертва на груба и сляпа съдба.

Първият кръстен княз на Киевска Рус

Между другото, има и трети вариант, който, между другото, обяснява защо има само един прах в дълбините на Аскольдовата гробница. Според редица източници Аскольд станал жертва на коварството на Олег, но Дир няма нищо общо с тези събития, защото в действителност той е живял в много по-ранна епоха, а съвместното им управление е плод на популярната фантазия.

Според тази версия Аскольд е призован да бъде управляван от самите кияни и с тях се радва безкрайната любов. Това обяснява и факта, че през хилядолетната история на Руската православна църква името на княза е било обградено от религиозно почитание.

Оказва се, че той е бил кръстен в Константинопол през 860 г., т.е. много преди Свети Владимир да донесе светлината на истинската вяра на бреговете на Днепър и така е първият кръстен владетел на Русия. Името му е Николай.

Мястото, на което се намира гробът на Аскольд, е свързано с легендата с друг епизод от минали векове и е описан и в "Приказка за миналите години". Хронист Нестор Според легендата, която чул, именно там, по пътя на тяхното преселване от Поволжието към бреговете на Дунав, през втората половина на 9-ти век племената на угрите, предците на съвременните унгарци, са спрели през втората половина на IX век. Името на Угорското ждрело се превръща в паметник на тези древни времена. Именно там възхваляваше Аскольд от коварния Олег и там извърши кървавата си работа.

Изграждането на църквата "Св. Никола"

От легендите, потвърдени, обаче, от исторически документи и от резултатите от разкопките, е известно, че през 10 век благочестивата принцеса Олга, на мястото, където Аскольдовия гроб, напомня за хитростта на княз Олег, създава дървена църква в името на Св. това е неговото име). В подземието му е монтиран каменен саркофаг, в който останките на принца намират вечен мир.

Но през 971 г. синът на Олга, жестокият преследвач на християни, княз Святослав, разрушил църквата и едва след деветнадесет години свети Владимир го възстановил. През 1036 г. в църквата е създадена женска религиозна общност, която с времето получава статут на манастир, а малко по-късно от един век в близост се появява и мъжки манастир.

Легендата за появата на Николаевския манастир

Съществува легенда за неговия произход, която обаче е характерна за традицията на устното народно изкуство, свързано с религиозните образи. Говори се, че през 1113 г. синът на Владимир Мономах, княз на киевския Мстислав Владимирович, който се завръща късно вечер от лов, минаваше далеч от гроба на Аскольд.

Тъй като имаше тъмна нощ, а небето се помрачи от облаци, принцът се заблуди. Внезапно вниманието му бе привлечено от ярка светлина, идваща от върха на висок пън, видим на малко разстояние. Пристигайки при него и слизайки от коня си, Мстислав Владимирович видя образа на Николай Чудотворец, застанал на пън и заобиколен от чудесен блясък. Завръщайки се в Киев и носещ със себе си светилището, което му беше разкрито, принцът заповядал да открие манастир на мястото на откритието си, където по-късно той открил своята находка.

Изграждането на ротондата и организацията на гробището

Църквата, издигната от самата Кръстител Рус, около която е основан женският манастир, стоеше до началото на 18-ти век, след което, поради екстремното разпадане, бил разрушен и заменен с каменна ротонда, проектирана от архитекта А. И. Меленски. , Малко по-късно към нея бе прикрепена камбанария. Гробницата на княз Аскольд е запазена.

Според указ на императрица Екатерина II всички големи градове трябва да имат собствени планирани гробища. Тъй като по това време Киев е бил част от Руската империя, и това не повдигна никакви въпроси, най-висшият указ го докосна. През 1786 г. е установено гробище около Аскольдовия гроб, което е продължило век и половина. От края на 19-ти век до Октомврийската революция тя се счита за най-престижното и скъпо погребално място в града.

Съдбата на църквата и гробището през XX век

През 1919 г. болшевиките, които са дошли на власт, забраняват по-нататъшното погребение върху него, а през 1934 г. главният Киевски некропол се превръща в градски парк. Гробът на Аскольд беше в центъра му. Според някои сведения, през тези години на нейната територия имало около две хиляди гроба, някои от които не само на историческа, но и на художествена стойност. Повечето от тях са били разрушени, а само малка част е прехвърлена на други градски гробища.

През същите години църквата "Св. Никола", в сутерена на която е разположен саркофагът с пепелта на княз Аскольд, е преустроена в парков павилион. Според проекта на Киев архитект П. Г. Юрченко над нея е издигната колонада и така Божият храм е превърнат в място за почивка на трудещите се.

В средата на перестройката, започнала през 90-те години, тази сграда отново се връща на вярващите и след възстановителните работи е използвана като активна църква на Украинската гръцка католическа църква (УГКЦ). Първоначалният му облик се появява през 1998 г., когато след възстановителния цикъл са премахнати всички архитектурни елементи, които изопачават историческия му облик.

Забележителности на Киев в наши дни

Днес, наред с други исторически места в Киев, гробът на Аскольд също заема видно място. Всеки жител на Киев знае как да стигне до него, но би било подходящо да информира гостите на града, че е най-лесно да се направи това, като се вземе метрото до гара Арсенална, а след това по улицата Иван Мазепа, разходка в посока към парка Слава.

Киев, с право се нарича майка на руските градове, е необичайно богат на исторически места, свързани както с последните времена, така и с напускане на дълбокото минало. Посещавайки бреговете на Днепър, като си спомняме светия княз Владимир и баба му, княгиня Олга, равнопоставени на апостолите, човек не може да не посети едно от най-древните светилища на православието - Киево-Печерската лавра, чиито храмове са запазени в оригиналния си вид.

Със сигурност трябва да видите и прекрасната красота Софийска катедрала разположена на ул. Владимирска и изпълняваща едновременно функциите на православна църква и градски музей, а на Андриевски слизане да се покланят на светилищата на църквата Св. Голям брой паметници от по-късен етап се предлагат на вниманието на гостите на града, сред които специално място се помещава апартамент-музей на М. А. Булгаков и Националния музей на Киев. Между другото, където, ако не и в Киев, слушайте операта на А. Н. Верстовски "Гробът на Аскольд"?

В кратка статия е трудно да се изброят всички забележителности на този прекрасен град, но тези, които искат да научат повече за тях, определено трябва да посетят този славен град.