Хедонистът - кой е той? Хедонистични учения. Философия на мирогледа

Интересът към хедонизма като посока на мисълта и жизнената философия е поразителен, защото цялото човечество, получило известна част от свободата, не знае как най-добре да се освободи от нея. Три неща никога не са достатъчни за човека: щастие, удоволствие и време. В тази статия ще говорим за феномена на хедонизма и за това, хедонистът - кой е това? Как да го разпознаем?

Seren kierkegaard и неговото разбиране за хедониста като тип

Датският мислител изгради своята антропология върху духовната еволюция на човека от естетиката (хедонист) чрез етиката към „рицаря на вярата”. В нашата статия няма да разглеждаме нито етика, нито рицар на вяра. Ние се интересуваме предимно от естетика.

Според С. Киркегор, хедонистът е човек без ясна референтна рамка. Той е много зависим от външни впечатления, или по-скоро от външни удоволствия. Той не предлага нищо за реалността, той само очаква някои движения от него. Светът е длъжен на хедониста, той трябва да задоволи нуждите си.

За един философ сривът на такъв светоглед е предопределен от неговата празнота, т.е. независимо колко естетика е в неговото състояние, той все още е обречен да преживее кризата, която завършва с преход към следващия антропологичен етап, а именно етика. Надяваме се, че този не твърде сложен пример ще изясни значението на думата "хедонист" за читателя.

Не е трудно да се предположи, че етика е човек с твърда вътрешна морална рамка. Неговата субективност се запазва. Но ние, както обещахме, ще продължим по този въпрос и ще продължим с хедонизма.

Зигмунд Фройд и естественият човешки хедонизъм

Предшественикът на психоанализата смята, че хедонистът е човек без никакви резерви. Всеки от нас се стреми към удоволствие. И това е незабележимо само защото по-старият човек става, толкова по-трудно му е да се радва на живота. Всичко ще бъде ясно на прости примери.

Бебето изпитва удоволствието да задоволи нуждите си от сън, храна и ласка. Тогава, когато детето расте, той е принуден да ограничи естественото си желание за удоволствие. В психоаналитичния език това се нарича: принципът на удоволствието е подчинен на принципа на реалността.

Възрастен обикновено се ползва често само по социално одобрен начин и само когато е свободен от обществените си задължения, т.е. възрастен човек няма много време да се наслаждава.

Но всеки облак има сребърна подплата. Ако човек може да отложи удоволствието си за известно време, в очакване на подходящия момент, тогава в процеса на изчакване той може например да напише книга или статия. Така, от една страна, той ще направи нещо полезно за обществото, а от друга страна, той ще получи някакъв заместител на удоволствието, ще намери временно спокойствие в работата си. Малка забележка: удоволствието се разглежда от Фройд изключително в контекста на сексуалността или нейните производни.

Феноменът на пренасочване на сексуалната енергия към културно значими цели се нарича сублимация. Всъщност според Фройд така се създава култура. Човек иска да се наслаждава през цялото време, но обществото непрекъснато го потиска, играейки на този естествен стремеж. И първият е принуден да се подчинява.

Защо е лошо постоянно удоволствие?

От всичко изброено по-горе може да се създаде впечатлението, че панацеята е такава: нека цивилизацията остави човек свободен, да му даде възможност да се наслаждава и ще намери щастие. Ако е така, тогава е жалко, че такова впечатление е направено. Човешкото същество е нелинейно и изключително сложно. Той е сбор от различни фактори и влияния, но ако останете в координатната система „удоволствие и страдание“, тогава само индивидуалните отношения създават личността на човека. След това читателят очаква пример, който ще му помогне да разбере поведението на хедониста.

Ако хората само предават удоволствието, те ще се превърнат в плъхове от познат опит. Напомняме на читателя, че същността на опита е следната. Към центъра за удоволствие в мозъка плъховете свързваха електроди и я учеха да натиска педала, като по този начин стимулираше центъра за удоволствие, и тя умря от глад и изтощение, тъй като само тя натискаше лошия съд. Ако това не е достатъчно за уважаемия читател, тогава нека да мисли за наркозависимите и алкохолиците, които желаят животът им да бъде постоянно висок. В резултат на това за първия може да се каже, че той е хедонист. Вярно е, че наркоманът претърпя фиаско в стремежа си към удоволствие.

Хедонистите на нашето време, кои са те?

Това е труден въпрос. От една страна, трябва ясно да познаваш средата на съвременните търсещи удоволствие, а от друга, да бъдеш като че ли извън нея, за да оцениш трезво. Но ще се опитаме да отговорим. На първо място, необходимо е ясно да се разграничат медийните конструкции на този вид хора и истинските домашни животни, които се къпят в удоволствие.

Медийни конструкции или фалшиви хедонисти (честни работници)

Има жив мит, че работата в една фабрика е лоша, а пеенето на сцената е добро, t. E. В първия случай - твърд, а през втория - животът е пълен с диня захар. Този мит е сътворен съзнателно от онези, които печелят пари в руския шоубизнес. Скриване от зрителя и потенциалния участник на това, каква работа има мимолетната слава на поп-звездите, дори и при условие, че нямат слух, няма глас и са изцяло продукт на техните продуценти. Всички онези, които блестят на екрана в буквалния и фигуративен смисъл на думата, не са истински горелки на живота, защото създават само определен ефект за зрителя, а за изграждането на миражи е нужна много жизненост.

Истински хедонисти или мъртъвци

Жалко е да разочароваме читателя, но не знаем нищо за истинските съвременни хедонисти, защото те включват „златните младежи”, които изчезват в скъпите чуждестранни клиники, специализирани в лечението на наркомании, алкохолизъм и пристрастяване. Постоянният търсещ удоволствие не може да живее дълго. Това противоречи на самата идея за пълно и абсолютно удоволствие. Всъщност съдбата на такива хора, които искат само да се наслаждават, не е много по-различна от съдбата на този плъх от известния опит (ние го донесохме малко по-високо). Това са мрачни примери за хедонисти.

Всичко е добро в умереността

Не мислете, че насладата е лоша. Всичко е добро в умереността. Налягането и времето формират идеалния образец на човешка порода. Хората не трябва да се занимават твърде много с нищо, освен с любов (и то в определена възраст). Много удоволствие ще се формира от типа личност “хедонист”, който не е способен на много в живота. Много лесно за него. В резултат на това способността да се противопоставят на трудните житейски обстоятелства не е била открита в него, а изходът е бил наркотиците, за да се измъкне от проблемите.

Но прекомерното страдание не предвещава нищо добро. Гневът и вътрешното разочарование са резултат от постоянни трагични изпитания. Всяко поколение хора е принудено да търси баланс между страдание и удоволствие, така че човешката раса да не изчезне. Докато се справяме, очевидно, но не без затруднение.