Немски философ Едмънд Хусерл: биография и снимка

Годините от живота на философа Едмънд Хусерл - 1859 - 1938 г. Основател на философското направление, наречено феноменология. Той има значителен принос за развитието на немската психология и го разпространява в други страни. Разнообразна личност.

Началото на Едмънд Хусерл като философ

Роден на 8 април в едно обикновено еврейско семейство, момчето първоначално започва да развива математическите си способности. Баща му продаваше шапки. Едмънд Хусерл е вторият в семейството сред другите деца. Присъстваше в истинско училище, след това отиде да учи в гимназията. С течение на времето, под влиянието на определени личности, той разбрал истинската си цел и започнал да учи философия. Първите му творби са посветени на математиката, след това се появяват творби, свързани с философията.

По пътя на философа Масарик го бутна. Общувайки не само с философи, но и с психолози, Едмънд Хусерл започва да изучава психологически феномени. И ги въведе във философията, като по този начин отвори нови и донесе собствените си мисли към масите.

Формирането на Едмънд Хусерл като философ е повлияно от следните учени и техните произведения: Хюм, Кант, Лайбниц, Декарт и много други. Смесвайки психологически знания и философски, той разкри пред света нещо ново, непознато досега.

Ключови дати от живота на великия философ

• През 1876-1878 г. в Лайпцигския университет той изучава астрономия, физика и математика.
• През 1882 г. защитава дисертацията си "Теория на вариационното смятане".
• През 1884-1886, идващ на лекциите, провеждани от Бретано, той осъзнава, че трябва да изучава философия, а не математика.
• Учението на философа продължило от 1887 до 1928 година. От 1887 до 1901 г. преподава в университета в Хале, от 1901 до 1916 г. - в университета в Гьотинген, а от 1916-1928 в университета във Фрайбург, където ръководи отдела на Рикерт.
• Следващите години бяха изолирани и отстранени от дейностите на учителя.

След смъртта е намерен архивът на Хусерл. Той преброи повече от 40 000 листа непубликувани ръкописи. Впоследствие той е бил тайно транспортиран до Белгия. Те основават специален архив, който съхранява ръкописа. Пълното им публикуване се извършва в събраните творби на учения.

Философия на аритметиката - първата работа на философа

Създавайки и развивайки работата "Философията на аритметиката", Хусерл обединява в едно цяло математика и психология. И двете науки много харесваха Едмънд, но това доведе до някои трудности при писането и тълкуването. Ако погледнете, то до известна степен Едмънд Хусерл, чиято кратка биография ви е представена в статията, е основател на гещалтската психология, тъй като в последната глава от неговата работа той описва процеса на “незабавно хващане” (например, когато човек вижда много обекти едновременно). и не поотделно).

Основните произведения на Хусерл

Първите произведения, както беше споменато по-рано, бяха посветени на математиката и логиката, тъй като първоначално основната насока на ученията беше просто математическа. Най-значимите произведения на философа:

• "Философия на аритметиката", публикувана през 1891 година.
• "Логическо изследване" е публикувано през 1900 г., а добавянето е публикувано през 1901 г. Именно тази работа става фундаментална за новата тенденция в науката, наречена феноменология.

По-късно Едмунд Хусерл посвещава книги и творби на философската наука, и по-специално на клона на феноменологията. Тези произведения бяха публикувани:

• "Философия като строга наука" (1911). Хусерл се занимавал с преподаване в Гьотинген и имал много съмишленици на негова страна.
• “Идеите за чиста феноменология и феноменологична философия”, работата е публикувана през 1913 година.

В бъдеще работата ще бъде редактирана, редактирана от най-добрия студент на Хусерл - Мартин Хайдегер. Тя се нарича "Лекции за феноменологията на вътрешното съзнание на времето". Неговата публикация се състоя през 1928 година.

След това, един по един, бяха публикувани следните творби на учения:

• " Формална и трансцедентална логика", която е отпечатана през 1929 година.
• "Декартови отражения". Те са публикувани на френски език през 1931 година.
• “Кризата на европейските науки и трансценденталната феноменология” , публикувана в 2 части през 1936 година. Пълното издание се е случило след смъртта на учения през 1954 година.

Много произведения на философа са преведени на руски.

Последните години от живота на Хусерл

По-нататъшната съдба на философа се разви по следния начин. Идването на власт на нацистите допринася за факта, че Хусерл, като евреин, е освободен от преподаване. На него му е забранено да се занимава с философска дейност и да участва в различни конгреси. Но въпреки всичко, немският философ Едмънд Хусерл, чиято биография свидетелства за голям труд, не напусна Фрайбург. Оставен сам, когато децата напуснаха града, той умря от плеврит.

Херман Лео Ван Брад помага на учениците си и овдовялата си съпруга, благодарение на неговите усилия, вдовицата остава на свобода и напуска града, а творбите на учения са спасени от конфискация и възможно унищожение.

Едмънд Хусерл: Феноменологията на философа

Основната тема на много творби на философа е феноменологията. Това е учение за явленията, които се възприемат от съзнанието като възникване на семантични образи на обекти и действия. Преход към идеализъм от нов тип. Всичко започна с думите "обратно към самите неща", нещо като противопоставяне на присъщото завръщане Философията на Хегел или Kant et al. Феноменологията на Хусерл е призив към опита на познаващото съзнание. Тоест, това е връщане на човешката мисъл към това, което е било преди появата на всички теории и насоки. А именно, за осъзнаване и разбиране на онова, което чувства, вижда и възприема човек по време на изучаването на света.

Хусерл предложи да се върне към разбирането на света, когато структурата все още се създава и светът не е изпълнен с ненужни връзки и обекти на разбиране на света, така се казва истинският смисъл.

Светът не е нещо осезаемо, той е просто феномен на съзнанието, който е в основата на всички по-нататъшни действия. Емоционалният живот не подлежи на анализ. Тя е като организъм, който може да бъде гледан външно толкова дълго, колкото искате, но за да разберете същността, ще трябва да се върнете към основите. Където всичко започна.

Феноменологията ще инициира директна философска интуиция и заедно с нея ще породи такава наука, която ще получи отговори на всички въпроси, без да прибягва до анализ и доказателства.

Феноменологичният метод позволява да се разбере същността на нещата, а не това, което е нещо общо.

Едмънд Хусерл: основните идеи на философията

В своите творби Хусерл е възприел принципа на съзерцателност. Очевидното в неговата философия е най-важният принцип. Това, което се изучава, трябва да бъде на видно място, не скрито от нищо, то не би трябвало да изисква прилагането на каквото и да е научно познание с пряко проучване.

Голяма роля беше възложена именно на чувственото съзерцание, тоест, това е човешко възприятие за всичко, което го заобикаля. В основата на неговата философия е не само съзерцанието на реални обекти, но и съзерцанието на същността .

Философията е наука, която използва идеята за единство на всички неща като основен постулат и обяснява с негова помощ всички основни понятия.

Феноменологията работи чрез редукция. Концепцията за феноменологичната редукция е освобождаването на съзнанието от наивността, когато се гледа на света около него. Това означава, че има прекъсване от реалния свят, а след това с помощта на трансцендентална редукция се извършва преход към чисто съзнание.

Основното свойство на съзнанието е способността да бъдеш насочен към обект. Тя може да бъде не само реален обект, но и някаква единица или някаква стойност. Така се проявяват разликите между реалното и интенционалното в съзнанието (ноезис и ноема). Noetisis е посоката и дава смисъл, а noema е самото значение.

Внимателното изучаване на феноменологичната редукция разкрива компонентите на смисъла (ноема). От това се състои и връзката му със съзнанието.

По аналогия с възприемането на себе си и друг обект, процесът на приписване на същия свят, в който онези, с които субектът се сравнява, приписва собствените си свойства и усещания на обекта на сравнение.

Цялата философия на ученията се основава на теорията на знанието. И всичките му изследователски работи са проникнали в проблемите на гносеологията.

Идеалът на строгата наука

В своите писания и изследвания Едмънд Хусерл, чиято снимка виждате в статията, се опитва да се придържа към идеала на строгата наука. Той вярвал, че философията трябва да бъде идеална във всички изследвания и интерпретации. От древни времена философията се стреми да бъде рационална, но в същото време се опитва да бъде мъдра и дълбока. Както Едмънд Хусерл вярвал, философията трябва да разкрие ценностите, които не са обект на време и всички промени, които се случват в света.

Философията на Хусерл

Основни цели и. T философски методи Husserl разкри в своята работа "Логически изследвания". В него той също определя обект на изследване - това, в неговото разбиране, знания и знания в науката. И целта на философията е да се изгради наука за науката.

В изследванията си Хусерл се придържаше към изключване от съзнанието на догмата и теоретичните знания, за да се върне към самите източници. Към всичко, което започна, към философията без наложени идеи. Не е достатъчно само да знаете какво се случва с нещата или с случилото се с тях. Важно е да се знае за същността на нещата. Това е, което той се опита да донесе на своите произведения.

Едмънд Хусерл, немски философ, призова всички да се откажат от всякакви нагласи, възприети в обществото. Има само един обект без никакво семантично свързване. Необходимо е само да се отхвърлят всички ненужни, за да се разбере истинската същност. Например, човек не може да съди религията само чрез това, което се прави, и това, което хората вярват, е необходимо да се разбере какво е религия в общия смисъл на думата. Тоест, за да разберем къде започва всичко и как се случва.

Невъзможно е да се опише накратко същността на философията на Хусерл, тъй като за точното разбиране на всички нюанси и тънкости е необходимо подробно изследване на неговите творби. Основата на неговата философия е привличане към корените, корените, т.е. самото начало.

Феноменологията в неговите писания не се появява веднага, но след първото обявяване на идеята тя присъства във всичките му последващи писания.

Формиране на философските възгледи на Хусерл

Много философи и учени, които са близо до Хусерл, имат пряко влияние върху формирането на неговите философски възгледи. Но все пак основните две бяха, това са Болцано и Британо.

От един от тях той възприел концепцията за интенционалност, а другият му повлиял, като критикувал психологизма. Вземайки решението си като основа, Хусерл се опита да освободи философията от психологическо припокриване. И обяснете смисъла на нещата, отхвърляйки в посока на убеждението.

Какво би искал Хусерл да внесе в науката

В изследванията си философът често се позовава на недостатъците на философията като наука, той се опитва да го направи перфектен. Въвеждане на методи за изследване и методи на влияние, които биха довели до съвършенство.

Той смята, че е необходимо да се променят съществуващите критерии, давайки на света по-нови и актуални в момента. Всичко, което е било преди, неизбежно става остаряло и става безполезно.

Той се стремеше да обедини цялото човечество чрез установяването на философия като строга наука.

Радикалността в неговите писания е опит да се стигне до истината, като се остави настрана всичко, което трябва да се вземе за вяра.

Обща оценка на феноменологичната философия на Хусерл

Методът на феноменологията, въведен от философа, позволява на науката да разнообрази собствените си методи за изучаване на съзнанието, като по този начин разширява областта на изучаване на този обект.

Интенционалността, съчетана с феноменалността, пречи на постоянното противопоставяне на съзнанието и мира. Това е така, защото схемата субект-обект е преодоляна.

Приносът, който Едмънд Хусерл направи за философската наука, е безценен. Феноменологията на Хусерл все още е от интерес за учените, въпреки че сега няма последователи на тази доктрина. Все още се обръща внимание на многобройните творби на философа. Неговата феноменологична доктрина позволи да разшири възможностите на философията като наука.

Вместо послеслов

Самият Хусерл пише: "Истинският философ не може да бъде свободен." И целият му живот беше в съответствие с този принцип. Неговите волеви качества бяха в основата на много ученици, поради което бяха готови да следват учителя и да подкрепят неговите мисли и учения.