Жан-Батист Расин - известният поет-драматург на Франция от XVII век. Неговият нов необичаен стил завладя сърцата на милиони зрители и прецени чувствата и страстите на актьорските герои.
Тази статия е посветена на интересни биографични факти от живота и творчеството на известния драматург. Той съдържа и много илюстрации: портрет на поета, писания на писателя, начин на живот и ежедневие от онова време. Не е само снимка на Жан-Батиста Расине със съпругата му, тъй като знаем малко за личния живот на драматурга.
Франция, малка област Валуа. През зимата на 1639 г. в семейството на данъчен служител се ражда мъжко дете. Това е бъдещият драматург Жан Расин. Той научил прозата на живота доста рано, след като загубил двамата си родители след няколко години.
Две години след раждането на първородната, майката умира от треската, оставяйки съпругата на две деца, младия син Жан и новородената дъщеря Мари.
Отец се ожени за втори път, но семейното щастие не трае дълго. Мъж умира на двадесет и осем години.
Загубата на двамата родители в толкова млада възраст е много горчива и трудна. И макар че четиригодишно дете да не е напълно наясно с това, което се случва наоколо, тези трагедии оставят незаличима следа върху деликатната му душа и негативно влияят на нестабилната детска психика.
Опитните в ранното детство ще помогнат на Расин в творчеството му. След като изпита дълбоки чувства на страдание и скръб, бъдещият поет ще може в творбите си талантливо, ярко и реалистично да предаде дълбочината на вълненията и страстите на другите.
Малките сираци бяха заети от бабата, която се грижеше за храната и образованието им.
На десетгодишна възраст Жан е изпратен да учи в Бове - град в северна Франция. Къщата за гости се намираше в абатството Порт-Роял, което служи като крепост на Янсенистите. Момчето, което се запозна по-близо до това религиозно движение в католицизма, го прие с цялото си сърце и душа. До края на дните си оставаше възвишен религиозен човек, попадащ в меланхолия и обичащ мистицизма.
В Порт-Роял се установява цяла общност от Янсенисти. Тя включва много талантливи известни хора, които се противопоставят на общоприетото йезуитство и му причиняват много безпокойство. Много от тях бяха юристи и учени, поети и свещеници. Известният руски математик и физик Паскал, както и митрополитният моралист и теолог Никол, се смятали за Янсенисти.
Идеята на янсенистите, която беше искрено подкрепена от младия Жан-Батист Расин, се фокусира върху божественото предопределение на всички събития в човешкия живот, така наречената съдба, която не може да бъде променена или коригирана. Личният избор и собствените си убеждения избледняха на заден план, давайки път на Божието провидение, както и първоначалния грях, който има голямо влияние върху човешките мисли и действия.
На шестнадесетгодишна възраст млад Расин има достъп до самата абатство. Обучен е от четирима образовани филолози по онова време, които му внушават любов към гръцката култура и литература.
Жан Расин познаваше елинистичната поезия наизуст, предавайки с цялото си сърце на чувствените импулси и нежни страсти, за които четеше в класическите творби. Много от книгите за любов, които младежът четеше по това време, бяха осъдени от попечителите му. За това няколко пъти се претърсва млад ученик, а откритите романи се унищожават пред очите му.
Образованието в Пол Роял имаше голямо влияние върху живота и работата на Жан Расин. Източникът на по-нататъшното му вдъхновение е искрената му страст към чувствената литература и искрената му привързаност към идеите на Янсенизма, които той искал да комбинира в творбите си.
На деветнадесетгодишна възраст, Жан Расин, чиято биография страда от по-нататъшна трансформация, се премества в Париж и навлиза в Arkur College, където учи право и философски науки. Там той прави полезни запознанства в литературната среда и започва своите писания.
Жан Расин, чиято работа все още не е позната на никого, пише няколко пиеси и музикална ода за представянето на съда.
Младият Луи XIV, който току-що беше женен за младата Мария Тереза, обърна внимание на талантливите творения на Расин. Кралят, който обичаше всички видове забавления и развлечения, покровителстваше талантливи хора, които пишеха за двора ярки и колоритни творби. Ето защо той назначава на началния писател месечна пенсия, с надеждата за по-нататъшното му творчество.
Жан Расин обичаше да пише, това му даваше удоволствие и неизразима радост. Но, без да има постоянни средства за препитание, младежът разбра, че не може да се потопи в литературна дейност. Трябваше да живееш на нещо.
Ето защо, година след поетичния си дебют, началният драматург отива в Лангедок, където живее неговият чичо на майка, влиятелен свещеник, за да помоли църквата за печеливша позиция чрез него. Така че той почти без да се занимава с духовни въпроси може да се посвети на изкуството. Но Рим отказал на младия мъж и той бил принуден да се върне отново в Париж, за да печели перото си.
В столицата, очарователен и остроумен Жан Расин придоби успех в литературната среда. Пред него дори отвориха врати на някои аристократични салони.
По това време един амбициозен писател се запознава с известния Молиер, създател на класическата комедия и режисьора на уважаван театър.
Следвайки съвети и съвети на Молиер, младият Расин пише трагедиите „Фиваидът“ и „Александър Велики“. Те бяха отгледани от трупата на Молиер и бяха с голям успех.
Въпреки това, пиесите на Расин бяха остро критикувани от Корнел, който по това време беше най-популярният и уважаван майстор на трагичния жанр.
Корнейл не харесва стила на младия драматург. Той отбеляза в него дълбоко рядък талант, но посъветва да избере друг жанр за писане.
Факт е, че трагедията на Жан Расин е точно обратното на трагедията на Корнел. Ако Corneille, мъдър с опит и години на възраст, пише най-вече за силни и волеви герои, тогава млад Расин въздигна в главните герои тяхната чувствителност и неспособност да се справят със собствените си импулси.
Въпреки това, както показва времето, Корнейл вече пише за миналото поколение. Расин, като представител на новата епоха и погълнал новите условия, работи за модерното общество.
Заслужава да се отбележи, че с ярък индивидуален талант и реализиране на звездата на Корнейл, драматургът, който се спускаше нагоре, младият Жан-Батист не усещаше никаква мрачна или лоша воля към своя уважаван противник. Той уважавал неговия неподражаем талант и изключителния му принос в театралната култура на държавата.
Когато Расин Жан, чиито стихове бързо спечелиха национално признание и любов, стана член на Френската академия, той прояви дължимо уважение и уважение към Корнейл, без да се опитва да засенчи стареца с красноречието си. Едва след смъртта на Corneille, Жан-Батист направи първата си ярка и незабравима реч в Академията, в чест на заслугите и заслугите на късния драматург.
Сътрудничеството с Молиер е краткотрайно в творческия живот на Расин. На двадесет и шест години той се премества в друг театър - Petit-Bourbon, където скоро слага брилянтната си и неподражаема пиеса “Andromache” - сериозна и тежка трагедия, написана от стих Александрия.
След блестящия “Александър Велики”, много ценители на театралното изкуство се чудеха кой заговор за следващата му работа ще бъде избран от Жан Расин? „Андромаха” се основава на митологичната работа на Еврипид, но донякъде модифицирана и възстановена за съвременния зрител.
Същността на трагедията, Жан-Батист не вижда в конфликта между дълг и чувство, а в противоречието на различни емоции и усещания, които гнездят в сърцето на човека.
Например двойният образ на Андромаха насърчава зрителите да се замислят за истинските причини за нейното нестабилно поведение. Защо тя, която копнееше за мъртвия си съпруг и за цената на изнудването, се съгласи да се ожени за нелюбимия пир, след смъртта си, разпали страстта му и щеше да отмъсти на убийците си? Съмненията и вибрациите на Андромаха, скрити в тайните дълбини на сърцето й, интересуват автора повече от нейните действия и дела.
Противоречива и извън логиката на чувствата на друга героиня - Хърмаяни. Страдала от унижение от Пиер, тя лудо го обичала и отхвърляла напредъка на верните си Орест. След това, завладяна от ревност и негодувание, тя моли един отхвърлен приятел да убие Пиер, а когато той умре, нещастното момиче проклина Орест и се самоубие над тялото на късния младоженец.
Интересен, завладяващ клип намери благоприятен отговор и от проницателни зрители и от взискателни критици. Това беше великият колосален триумф на френския драматург.
Въпреки това, много на сцената зависи не само от автора на произведението, но и от играта на актьорите.
Коя е главната роля в неговата блестяща трагедия, препоръчва Жан Расин? „Андромаха” стана блестящ сценичен успех на любовницата - актриса Тереза дю Парк, която умело показа в образа на централната героиня цялата дълбочина и сериозността на водещия конфликт на пиесата.
След зашеметяващия успех на „Андромаха”, Жан Расин засилва позицията си на талантлив драматург и прекрасен ценител на човешката душа. Той създава ярки, силни по стил и теми трагедии “Британик”, “Беренис”, “Баязет” и “Ифигения”.
По това време известният драматург се опитва да експериментира със сцени и жанрове. Например, той пише блестящата комедия „Вносители на петиции“ (или „Сутяги“), където се присмива на френската съдебна система. В другата си работа - "Британика", поетът първо се обръща към историята на Рим, където разказва на зрителите за кръвожадния предател Нерон и жестоката му любов към булката на приемния брат.
През този период Жан Расин придобива чудесно местоположение на кралския двор. Неговите пиеси се показват във Версай, забавляват и забавляват не само придворните, но и самият суверен. На тридесет и три годишна възраст Жан-Батист е удостоен с аристократична титла. Той се радва на патронажа на мадам дьо Монтеспан, постоянната любовница на Луи XIV, като по този начин има възможност често да общува със самия цар и да има близки отношения с него.
На възраст от тридесет и осем години, Расин съставя талантлива и двусмислена трагедия “Федра”, базирана на сюжет от гръцката митология, обичан от драматург. В древни времена Еврипид вече е написал едноименна пиеса с подобно съдържание.
Какво искаше да покаже Жан Расин с трагедията си? “Федра” драматургът обърна внимание не толкова на много изкривените интриги, а на чувствата и усещанията на нещастната героиня, принудена да води болезнена борба със собствените си страсти.
Парцелът се развива в древния гръцки град Тресен. Царят на Атина, Тезей, отиде на война и вече не е чувал новини за половин година. По това време жена му - млада и красива федра, започва да осъзнава, че е забранила грешните чувства към сина си Тезей от първия му брак. Иполит (като името на младия мъж) не подозира любовта на една мащеха. Той е напълно потопен в личните си преживявания - избраният от него Арикя е пленник на баща си.
Федра, разкъсван от потискащи срамни желания, иска да се самоубие, но тук идва вестта за смъртта на Тезей. Обстоятелствата се променят. Жените се съветват да изповядват любов към Хиполита, тъй като сега тези чувства не са забранени и срамни.
Федра, набиращ смелост в пристъп на ярост и горещи емоции, се разпознава от доведен син, който отдавна е страст за него. Иполит е чист и безупречен млад човек, в отговор на изповедта на мащеха, той се чувства само изненада и ужас, смесен с притеснение.
И тук идва неочакваното - има жив и здрав Тезей! Той е изненадан от странното отношение, което му е показал синът му и съпругата му по време на срещата. Скоро те оклеветили Иполит, че искал да изнасили мащехата си и царят повярвал на тези жестоки клевети. Той проклина сина си и отказва да слуша извиненията му.
Когато изречението на бащата надминава младия мъж и той умира, Федра решава да признае на съпруга срамни чувства и да оправдае любимия си човек в очите на баща си.
Тя се самоубива и Тезей, който най-накрая научи истината, оплаква загубата на сина си и, в памет на него, иска да избере избраната от него Арики като своя дъщеря.
Както самият драматург признава в предговора към своята трагедия, преди да го напише, той е провел много изследвания и е изучавал много митологични документи, за да определи истинските герои и действия на главните герои. Той също така казва, че умишлено се е опитвал да замазва главните герои, за да пробуди не осъждане в публиката, а разбиране и съчувствие.
В своята работа великият драматург показва конфликта не само в душата на главния герой. Една от основните му задачи е да предаде противоречието между езическото и християнското тълкуване на събитията.
Трагедията на френския драматург Жан Расин разкрива езическия свят на влиятелните гръцки богове, които могат да екзекутират и накажат хората (в случая на Иполит). От друга страна, идеите на Янсенистите (концепцията за божественото предопределение и изкуплението на греховете с цената на собствения им живот) преминават през цялата работа.
Как обществото възприема безсмъртния труд, написан от Жан Расин? „Федра” предизвика буря от дискусии и разногласия относно необичайната си интерпретация.
Освен това, на първото шоу пиесата претърпява пълно фиаско поради завистливите хитрости на враговете на Расин. Нека обърнем специално внимание на това.
Група влиятелни аристократи, оглавявани от роднини на кардинал Мазарин, откъсна премиерата на трагедията, закупувайки предварително всички билети за нейното представяне. Успоредно с това представянето се показва с подобен сюжет от поетът за клевета Прадон, който е подкупен от враговете на Расин. Завистливите опоненти подреждаха всичко, така че играта на Прадон събра много зрители и никой не дойде на демонстрацията на безсмъртната трагедия на Расин.
Жан Расин, чиито книги и пиеси имаха голямо търсене и безпрецедентна популярност, беше обидена от такава неприятна хитрост на враговете и остави театралното творчество.
Писателят се жени за скромно момиче, което в крайна сметка е родило седем деца и е почетен пост на придворния историограф. Неговите задължения включват писане на официалната история на френската държава. Докато бил под властта на царя, талантливият Жан-Батист се радваше на пълната си нагласа и изпитваше специалните милости на монарха.
Рацейн не беше взел писалка в продължение на дванадесет години, за да напише трагедии. Но веднъж си позволи да бъде убеден и отново започна да пише пиесите.
По искане на нероновата съпруга на Луи XIV, г-жа де Maintenon, великият драматург създава две пиеси - "Естер" и "Футолия" (или "Афалия"). Творбите са написани специално за постановка в девическо училище Saint-Cyr, така че те почти не са имали конфликт на любов и се състоят от една поучителна същност.
Въз основа на библейски предмети, пиесите (особено “Футолия”) имаха политически произход. Те осъдиха абсолютна монархия и описа въстанието на обикновените хора срещу деспот-автократ.
Оттогава Жан-Батист Расин вече не пише за сцената. Той отново почувства силна вяра в Бога, присадена в него дори в Порт-Роял, и пропита с духа на учението Янсен. Под въздействието на благочестивите мисли Рацин създава религиозни творения: “Духовни песни” и малко по-късно “Кратка история на Порт-Роял”.
Преди смъртта си талантливият Жан-Батист се превръща изцяло в религиозен път и счита своята поетична дейност за недостоен „скандален живот”, за който е необходимо да се проси Бог.
Великият драматург умира в Париж на шестдесет години.
Жан-Батист Расин пише главно в стила на традиционния класицизъм: неговите творби, основани на историческа или древна митология, се състоят от пет акта, а събитията се провеждат в един и същи ден и на едно място.
С работата си талантливият драматург не искал да промени коренно съществуващата система на драмата. Той не пише философски дълги трактати, а излага мислите и идеите си в кратка и проста форма под формата на предговори към публикувани трагедии.
На практика той предава световния си мироглед, отказва да идеализира главните герои и не обръща внимание на задълженията и задълженията на своите герои, а на вътрешните им конфликти, сърдечни преживявания, които поглъщат душата на страст, слабост и изкушение.
Всичко това беше близко и разбрано от съвременниците на Расин. Заради неговите поетични творения се радваше на голяма любов и популярност през XVII век. В резултат на това творческото му наследство е живо и навременно в наши дни.