Баща на историята: кой и защо го наричаше?

“Бащата на историята” е прякор, който известният римски оратор и философ Цицерон е дал на известния гръцки автор Херодот. Тази дефиниция изразява толкова точно същността на творческата дейност на този човек, че тя най-накрая е била фиксирана към него. Такова своеобразно заглавие не му беше дадено случайно. Херодот се счита за основател на историографията като наука. Освен това известното му есе за хода на гръко-персийските войни е първата голяма литературна проза, която има голямо влияние върху световната проза.

Ранна традиция на историографията

Въпросът кой и защо се нарича “баща на историята” трябва да се разглежда в урока, за да могат учениците веднага да си спомнят как е възникнала историческата наука. Тук трябва да се отбележи, че преди раждането на прочутата книга на Херодот в Гърция имаше дълга традиция да се записват събития. В древни времена хората, които се занимаваха с фиксирането на най-значимите случаи на Елада, бяха наричани логографи. Именно техните писания са повлияли върху формирането на Херодот като първи историк. Има много малко информация за неговата биография.

произход

Според повечето учени той е роден около 425 г. пр. Хр. д. Вътрешната Херодот е град Мала Азия, Халикарнас, основан от гръцки колонисти. Има новини, че най-близкият му роднина (чичо или братовчед) е смятан за известен поет. Така литературното творчество е семейна традиция.

Начало на пътуването

Бъдещият "баща на историята" заема активна гражданска и политическа позиция. Известно е, че той е участвал в борбата срещу местния тиранин, в който умрял чичо му.

Интригата на Перипетия принуди Херодот да напусне родината си и да отиде на път. Въпреки това, жаждата за пътуване се събуди в него много рано, дори в ранна възраст, когато той наблюдаваше корабите, които пристигнаха в пристанището на Халикарнас от Изтока и Запада. Херодот отишъл на остров Самос, който през V в. Пр. Хр. д. е една от най-развитите древни държави. Този, който впоследствие остава в паметта на потомците като „баща на историята“, е любознателен и предприемчив по природа. Той изучава местните обичаи на острова, неговата политическа ситуация. Авторът е съставил история за смъртта на местен тиранин, придружен от важни подробности. Херодот оцени гостоприемството, което жителите на тази малка държава му предоставили и завинаги запазили любовта на острова, която той скоро оставил в търсене на нови впечатления.

Първа зона за пътуване

Когато се обяснява на учениците, които се наричат ​​„бащата на историята“, е необходимо да се обясни какъв е приносът на този човек към науката. Херодот не само записва това, което вижда и чува, но и проучва информацията, която получава, и ги подлага на елементарен критичен анализ. Основен предмет на неговите интереси беше Изтокът. Затова в началото той отишъл във финикийския град Тир. Така започва своето знаменито пътуване, което е продължило около десет години.

Особено привлече историкът на Египет със своите дългогодишни културни традиции. След като посетил тази страна, той внимателно проучил историята на фараонските династии, като използвал услугите на местни гръцки преводачи и свещеници, които, както знаем, бяха пазители на знанието. Авторът е събрал много информация за тази страна, тъй като е бил там от дълго време: известно е, че той дори се е изкачил до Нил.

Втори район

Херодот - „бащата на историята“, продължи пътуването си из страните на Изтока. Той караше през територията Мала Азия, посети района на Северното Черноморие. Последното обстоятелство е особено важно за националната историография, тъй като авторът описва в творчеството си народите, които са живели в този район, сред които са праславяните и славяните. Херодот достигна до устието на Днепър, което, както знаем, е било място за заселване на тези народи.

Трети район

Гръцкият „баща на историята” също проявява особен интерес Балкански полуостров и гръцките градове, разположени на островите. Пътуваше около полуострова, описваше хора, наричани архитектурни паметници, които трябваше да види. Историкът се интересуваше от всички региони на Гърция, посети Пелопонес и се намираше в северната част на този регион.

Той не пренебрегваше северните части на полуострова: Македония и Тракия. Авторът проявява особена симпатия към първата страна: той подробно описва формирането на местна династия. Още през 40-те години на V в. Пр. Хр. д. Херодот чете фрагменти от историята си в Атина, за което получава специална награда.

Политическа дейност

Историкът влиза в кръга на известния владетел на Перикъл, който се стреми да укрепи позицията на Атинския морски съюз. В рамките на тази политика Херодот и редица други известни фигури взеха участие в основаването на колонията Фурии.

Скоро в този град започна борбата на партиите: про-Атина и про-спартански. Може би затова името на колонията не се намира в състава на Херодот, въпреки че добре познаваше тази област. Новина за смъртта на известния автор не е оцеляла. Някои историци смятат, че той е напуснал Fury, се завръща в Атина, където е много известен, и умира в този град около 425 г. пр. Хр. д.

Принос към науката

Херодот се нарича "баща на историята" за полагане на основите на историческото познание. Този историк е първият от съвременниците си, който прилага методите на елементарния научен анализ при писането на книгата си. Събирайки етнографски, митологичен, антропологичен материал, той го обработва, систематизира, критикува, намира се в хронологичен ред.

Тези методи привеждат работата му в научно писане. Въвеждайки нови данни в своето есе, той внимателно го проверява, въпреки че техниките на този автор в момента могат да изглеждат примитивни. Така че, аргументирайки се за автентичността на един източник, Херодот често се основава на собствения си опит. Въпреки това, използвайки митологичните данни, историкът изхожда от факта, че реалността е отразена в тези произведения в изкривена форма. Много изследователи отбелязват, че скептицизмът е присъщ на Херодот, въпреки че той често описва фантастични истории в книгата си. Въпреки това, в сравнение с произведенията на логографите, работата на Херодот е по-логична, което дава възможност да го наречем основател на историята като наука.