Баба Яга е герой, разбира се, измислен, но всеки от нея толкова ясно си представя, че, изглежда, ще се срещнем с нея - и изобщо не се изненадаме, и веднага ще разпознаем. Кой е Баба Яга? Виждаме я обикновено ядосана, грозна, стара вещица, която лети в хаван, яде деца, готви всякакви отвари, познава всички приказни магически герои и винаги е наясно с бизнеса си.
В тази статия няма да ви разкажем за това, което отдавна е известно за Баба Яга. И тя има костен крак, тя охранява Кралството на мъртвите и е предпазлива към отношенията с хората и често ги приветства да ги хранят и затоплят ... Тук ще говорим за хижата на баба - онази, която разчита на пилешки бутчета. В края на краищата, това е и страхотен характер. И какво! За Ягу без колибата си е просто невъзможно да си представи.
И така Къде обикновено Баба Яга живее в приказки?
Разказвачите разказаха на публиката за местоположението на каютата Яга, информацията им беше неравномерна, но в техните думи имаше и общи черти.
първи приказни герои (Иван Царевич, Альонушка, Мария Моревна или други герои) тръгва. Отнема много време, преди да стигне далече, което означава - много далече, на ръба на света, в странно и непознато място за героя. След това героят се препъва в уединена къща.
Това е хижата, където живее Баба Яга. Той, като правило, се намира в гъста гора, но не в най-често, а на ръба - един вид граница между гората и нивата. Хижата, така да се каже, служи като предупредителен знак: погледни, пътешественик, веднага след мен започва джунглата на гората, където те чакат непроходими пътеки, диви животни, дяволи и ужаси. В древни времена, когато приказките се развивали, гората наистина била пълна с опасности за човек, понякога дори и смъртоносни.
Освен това гората в националното съзнание винаги е била противопоставена на дома и домакинството - като неразработено, опасно запълнено пространство. В края на краищата, в най-плътните на горските гори не може да бъде. Ето защо, Баба Яга, разбиран като олицетворение на гората, е действал като същество, дори ако помага на героя, все още опасен. Както е известно, връзката на женската с образа на гората (или дървото) е една от най-древните митологични идеи.
Къщата, в която е живял Баба Яга, може да се намира на най-високата планина или близо до блатото. Блатовете, горите, планините - в устата на разказвачите всички тези места са еднакво пълни с опасности и отново контрастират с обитаемото пространство на къщата.
Известният фолклорен изследовател В. Я. Проп подчертава, че хижата на Баба Яга олицетворява "охранителния пост" на границата между света на живите и света на мъртвите.
Започна с частична ограда около колибата, построена от човешки кости, с черепи (човешки или конски), които стърчаха от него с изгарящи очи. Вратите имаха човешки крака, а запекът имаше ръце. Ключалките бяха под формата на череп с изгарящи очи и остри зъби. И понякога ключалката на вратата заменя ролката, а в историята се съобщава, че "колибата в Баба Яга е била покрита с палачинка, подкрепена с торта." Учениците обаче разбраха, че тази храна не е от гостоприемството на домакинята, а от мемориална храна.
Входът в хижата, където живее Баба Яга, винаги е бил изправен пред гората, но се обърна, ако дойде някакъв неканен гост и го поиска. Пилешки бутчета обикновено са два (по-рядко), понякога дори четири. И в някои истории хижата може дори да спъне неприятен посетител с тях.
Древните славяни погребвали своите мъртви в специални къщи. Те бяха поставени на високи, така наречени "пилешки" пънове, които бяха пушени от дим от пожари. Домовина бе пробита в гората, а не в селото. Тук имате пилешки бутчета и добре познатата приказка на героя към хижата, за да се превърнете в задната част на гората и пред нея.
Покойникът лежеше в доминото с краката си към изхода, Баба Яга също се намираше в колибата си, а образът, според Проп, на жива мъртва. Не можеше да види посетителя, но можеше да го помирише. Оттук и думите на приказката "бабата лъже, носът е нараснал в тавана" и неговата забележка, когато хижата се обърна към госта: "Мирише, руският дух мирише!".
Героят, който се озова в трудна ситуация, изчерпа всички възможни начини за решаване на проблема си, отиде в свят, недостъпен, неизвестен. Обръщайки се към представителя на другия свят за помощ или съвет, Иван Царевич или друг герой-приказка трябваше да се присъединят към него. Ето защо, новодошлия Баба Яга първо предложи да вземе парна баня (за да извърши посмъртно измиване), и след това хранени мъртвите. Ако геройът не се уплаши и взе всички тези "признаци на внимание", се смяташе, че той може да разчита на Баба Яга, този руски Харон, ръководство за света на мъртвите, да му помогне в трудното му търсене.
Най-известните предмети, без които приказката не можеше да направи, са ступата, метлата, печката, лопатата, котела. В домакинството на Баба Яга все още имаше магически помощници - черна котка, черен гарван и гъски-лебеди.
Стугата се нуждаеше от Яга, за да го прелети и да получи храна за себе си - разбира се, хората. В много приказки баба Яга летя по желязна ступа с пламтяща метла. И когато летеше - "вятърът бушуваше, дивите зверове виеха, земята стенеше, хората станаха тъпи, добитъкът загина." Но понякога вещицата просто се движеше, избутваше се с метла или яздеше в ступа.
Образът на метла (помело) може да бъде свързан с магическа пръчка. В разказите за ацтеките, както и в приказките на народите на Китай и Индия, се появи помело. Обикновената метла изрече къщата, свещената - отнесе греховете от другия свят, като същевременно служи като инструмент, изпращащ забрава на живите. Баба Яга се нуждаеше от нея, за да контролира ступата и да покрие следите й, т.е. да унищожи спомена за полета от онези, които го видяха.
Във фурната старият Яга често е засаждал малки деца. Защо? Защото в старите времена нямаше за какво да се лекува и нямаше никой, а децата бяха първите в селяните, които страдаха от епидемии, болести, глад.
Има обаче информация, че Баба Яга изобщо не е изпържвал деца в пещта, а „го е изгарял в тестото“ - както се твърди, че в миналото децата са били лекувани от рахит и други болести. Между другото, едно от първите значения на стария глагол “да ягат” е да “изгори”.
Село Кукобоя, което се намира в горите между Ярославъл и Вологда, е мястото, където днес живее Баба Яга в Русия. На това място се намира Музея на приказките и Хижата на магическата старица. И ако в приказките последният действа като представител на зловещите и недобри сили на човек, днес в Музея има весели и приветливи правила за баба-Ягул.
Тук, на ръба на гората, се намира имотът на Баба Яга. Днес в нея и доста страхотна къща изпълнена с всяка съвременна техника. И това е все още, в пълно съответствие с традициите, колиба от приказка, обръщайки се към гостите, както би трябвало да бъде - отпред. А в имението е резиденцията на Ярославъл Медвед, в която се управлява и Топтигин, и Чай Яга. Там, гостите и лечение на пайове и чай изля.