Литературата не е само велики писатели и емблематични творби. Това е също така критичен анализ, дискусии на страниците на списания, оценки на редактори и критици. Ако в началото на деветнадесети век Белински е номер едно, то сред шестдесетте години обикновено се разграничават трима: Чернишевски, Добролюбов и Писарев. Ето последната и посветена статия.
По това време интелигенцията е кипящ котел, където всичко е планирано, което по-късно ще се превърне в революция на седемнадесетата година. Връзката между писатели, критици, социални активисти не беше лесна. На примера на статията “Мотивите на руската драма” на Писарев, чието кратко съдържание е дадено тук, ще бъде разгледан и конфликтът между Писарев и Добролюбов. Конфликтът не е между критиците, а между техните идеи и идеали. Също така за запознаване с текста е кратко съдържание на статията Писарев "Мотивите на руската драма".
Дмитрий Иванович Писарев е роден на 14 октомври 1840 г. в с. Знаменско. Баща му, беден местен земевладелец, даде на сина си много добро образование. Първоначално момчето учи у дома и по-късно влиза в гимназията номер три в Санкт Петербург. След дипломирането си младежът продължава обучението си в Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет. Завършва университет като бъдещ критик през 1861 година.
DI Писарев през 1858 г. започва да пише есета и анализи на произведения. Първоначално за списанието "Dawn", а след това и за "руската дума". Когато прави анализи и анализи на произведенията не само на руската, но и на западната литература, Дмитрий Иванович винаги изисква от писателя ясна позиция, достъпност за широки групи читатели. Освен насърчаването на гражданството и яснотата на мисленето.
Дмитрий Иванович в своите творби използва понятието рационален егоизъм, който Спиноза въведе малко преди него и активно използва Чернишевски. Писарев призова обществото да опипа тези пътища, които биха довели до свобода, не само политическа, но и духовна. Критиките на рейтингите са много остри. Това може да се види, като прочетете резюмето на "Мотивите на руската драма". В своята работа Писарев много силно оценява всички действия на Катерина, като същевременно критикува Добролюбов за статията си „Лъч на светлината в тъмното царство“.
През 1862 г. Писарев незаконно отпечатва и публикува малка брошура в подземната печатница, където защитава Херцен и призовава за свалянето на династията Романови. Критикът е заловен и осъден на четири и половина години лишаване от свобода в крепостта Петър и Павел. Там Писарев е от 1862 до 1865 година.
Интересното е, че царското правителство прави необичайна стъпка - поставя Писарев едновременно и му позволява да работи, да пише и да печата в дневник. Може би това може да се обясни с желанието на правителството да види всички публикации и разработки на Писарев, без страх, че критикът тайно ще се опита да предаде нещо от камерата. Популярността на Дмитрий Иванович Писарев по това време беше необичайно висока. След освобождаването си тя ще отстъпи.
След избухването на въстанието в Полша през 1863 г., Дмитрий Иванович Писарев, както и много други обществени фигури от този период, се разочарова от революционния изход от кризата, в която се намира Русия. Сега има нова забележителност (или идеал) - технически прогрес, напредък в науката. По думите на Дмитрий Иванович, мисленето на реалистите ще доведе Русия напред. Именно през този период е написана статията на Писарев, озаглавена "Мотивите на руската драма", резюмето на което ще бъде представено по-долу.
В края на шейсетте години на XIX век, D.I. Писарев напуска списанията "Руска дума" и "Дело" в списание Некрасов "Вътрешни бележки". Там Писарев продължава да публикува и критични рецензии, рецензии на книги, като същевременно променя курса на естественост и наука. В много отношения принципите на Писарев се основават на идеите за нихилизъм. Дори Пушкин Pisarev счита злонамерен. Но първите романи на Достоевски, Тургенев и Толстой привлякоха вниманието на критиката.
На 16 юли 1868 г., плувайки в Рижския залив, Дмитрий Писарев се удави.
Може би през 60-те години на XIX век именно Писарев може да каже, че проповядва най-ярките принципи на нихилизма. Поставяйки основите на интелектуалната свобода, Писарев в творбите си твърди, че само отхвърляйки традициите и останките от миналото, обществото може да достигне ново ниво на своето развитие, като се възстанови чрез големи вътрешни действия.
Начинът на писане на статии от D.I. Писарев беше светъл и колоритен. Винаги много емоции и ентусиазъм. Дмитрий Иванович обичаше много Ленин. Според спомените на Крупска, докато е бил в изгнание в Шушенски, той е запазил портрета си на бюрото си.
Писарев обикновено се нарича трети след шейсетте след Чернишевски и Добролюбов. Plekhanov счита Pisarev един от най-видните представители на шейсетте години на деветнадесети век в Русия.
Преди да пристъпим към представянето на статията "Мотивите на руската драма" Д.И. Писарев, разберете какво е драма.
Аристотел в своята "Поетика" пише за този жанр като имитация чрез действие, а не думи. След два хилядолетия този принцип не е остарял. Конфликтът, противопоставянето на позиции, чувства, ситуации винаги са характерни за драмата. Речта на автора в драмата, ако се случи, е изключително рядка. И е доста спомагателен.
Ако говорим за развитието на драмата в Русия, първите опити могат да се отдадат на края на седемнадесети век. Трябва да се отбележи, че драмите „Крал Максимилиан” и „Лодката” като добри примери за народното изкуство, защото тогава драми, като жанр, съществуват само под формата на фолклорни произведения.
18 век е нов етап на развитие. Драмите на Сумароков и Ломоносов са проповядването на граждански идеали, похвала на Русия. Но това е и обвинителен труд срещу тиранията и деспотизма. Краят на осемнадесети век е Фонвизин и неговият "Грос". Традициите на Фонвизин са продължени от Пушкин, Гогол, Салтиков-Шчедрин, Островски и др. На базата на творбите на тези автори Дмитрий Писарев пише "Мотивите на руската драма", чието кратко съдържание ще бъде по-долу.
В този раздел ще направим кратко резюме на статията на Писарев "Мотивите на руската драма", написана от критик през 1864 година.
Дмитрий Иванович прави критичен анализ на играта като основа Островски "Гръмотевична буря", който пише Добролюбов. В статията си Писарев не е съгласен с колегата си и обяснява причините. Препъни камък Писарев и Добролюбова могат да се нарекат образ на Катерина в пиесата.
Писарев вижда Катерина като напълно прост човек. Без никакви силни идеи и идеали. Катерина за Писарев обикновена. Критикът се съгласява, че Катерина е нежна, искрена и страстна жена, но отбелязва, че този образ е пълен с противоречия. Като реалист и човек, който е известен като нихилист, Писарев пита себе си и своите читатели за такива въпроси: „Каква любов, която може да се събуди с един поглед?”, „Какви добродетели могат да бъдат разбити лесно?”. Писарев упреква Островски твърде гротескни емоции, които Катерина преживява: момичето изневерява от укорите, тя веднага се влюбва в нежни погледи.
Писарев нарича финала на работата много нелогичен. В статията си критикът отбелязва, че финалът произлиза от такива параметри като жестокостта на деспота, който е начело на семейството, с добавянето на фанатизъм на стария лицемер и преживяванията на бедното момиче, което успява да се влюби в злодей. И не губете от поглед ревността, страстта, отчаянието и тихите скромни замисли - всичко това се свежда до факта, че получавате котел от емоции, състояния, чувства, но този казан е толкова нисък в качествата си, че просто не е способен да ни събуди поне за всичко. Така че защо такъв финал с Катерина? Слабост, защото слабостта и нищо повече. А също и неизчерпаема глупост. Силно, Писарев не е съгласен с Добролюбов, който Катерина нарича светлинен лъч в тъмно, тъмно царство. Според Писарев Катерина не е направила нищо добро и не е направила нищо с действието си. Катерина е безплоден, а не ярък феномен.
И още един от постулатите на Писарев, които могат да бъдат извлечени от тази статия: в тъмното царство няма светлина. Не, това е всичко. Така че, Катерина не може да бъде лъч. Не може, защото в тъмното царство няма светлина.
Също така в статията си D.I. Писарев прави опозицията между Катерина и Базаров, разбира се, в полза на последната. Според критиката Базаров е човек от времето на идеите и новите мисли. Сега този човек е нужен на Русия. И Катерина е реликва, която трябва да бъде изхвърлена. Което трябва да бъде забравено и никога да не се използва като пример или идеал за мислене и поведение.
Тази работа предизвика силна реакция от руската интелигенция от шейсетте години на XIX век. Не може да бъде иначе - статията е написана в годините, когато Русия се нуждаеше от ново мислене. Съвсем наскоро, през 1861 г., премахнати крепостничеството. Изглеждаше, че Русия е на път за промяна. Следователно статията на Писарев е в духа на времето: критичен, понякога зъл, разкриващ стария ред и традиция.
Самият Добролюбов, на чиято статия се позовава Писарев, вече не можеше да отговори на призива, защото той почина през 1861 година. Но Дмитрий Иванович не беше подкрепен от онази част от литературното общество, която се смяташе за реакционна. В статията "Мотивите на руската драма" Д.И. Писарев не се поколеба да популяризира революционните си възгледи, както му се струваше тогава. За това, тази статия е много ценена Herzen. По-късно, в края на деветнадесети век, тази работа, както и други произведения на Писарев, е високо оценена от Плеханов.
В допълнение към статията "Мотивите на руската драма", Писарев е написал още много критични есета и статии, които са повлияли на цялото поколение на шейсетте години. За тези работи по-долу.
Сред най-важните, основните статии на критиката, които повлияха на мисленето на читателската интелигенция, може да се нарече статията "Базаров" в романа "Бащи и синове" на Тургенев. В статията Писарев извежда личността на човек, който според критиката трябва да бъде в сърцето на руското общество. Писарев казва, че Базаровщина е болест, но е необходимо да я страдате. Защото вече не спирайте и няма къде да се оттеглите.
Можете също да изберете статия под заглавието "Борбата за живот" в романа на Достоевски "Престъпление и наказание". Критикът анализира Разколников, неговите действия, характер и също така се опитва да идентифицира всички фактори, довели характера до престъплението.
Дмитрий Иванович Писарев е много значима фигура за руската читателска интелигенция не само от деветнадесети век, но и от всички следващи поколения. След като прочете краткото съдържание на "Мотивите на руската драма", Писарев ни става ясно като човек не само на своето време, на своето поколение, който се опитва да търси нови пътища за Русия, но и като човек, който се опитва да гледа напред към бъдещето.