Деизмът е ... Определение, история и принципи

Deists не вярват в чудеса, писания и посланици от горе. Няма ангели или демони. Няма лидери и църкви. Така че деизмът е това, което е? Как е станало това? Какво е въздействието му върху съвременните религии? Повече в материала.

Деизъм на Просвещението: историческа информация

Идеята за мисъл датира от XVII век, когато някои представители на английската църква изразиха недоверието си към няколко принципа на християнската вяра, които сякаш противоречаха на здравия разум и законите на природата. Деизмът стана и достигна своя връх в Просвещението.

По това време в Европа се наблюдава атмосфера на религиозна свобода, която допринася за разпространението на научните знания. Именно тогава е залегнал основният принцип на тази вяра: класическият деизм във философията е убеждението, че Бог е създал Вселената и оттогава не се е намесвал в неговото развитие.

Развитието на вярата

Деизмът е бил популярен сред лидерите на Американската революция. Така че фен на деизма беше Бенджамин Франклин. Той пише: „Бях на около 15 години, когато в ръцете ми влязоха книги срещу деизма. Случило се така, че те ме повлияха в обратния смисъл. Аргументите на деистите ми се сториха много по-силни от опроверженията (аргументите на анти-деистите).

Философският деизъм повлия на континентална Европа по време на Френската революция. По това време Катедралата на Нотр Дам е преименувана на "Храмът на разума".

С течение на времето се създават други школи на мисълта, формирани под егидата на деизма, включително християнски деизъм, вяра в деистични принципи, съчетани с моралните учения на Исус от Назарет, и пандеизъм - вярата, че Бог е станал цялата вселена и вече не съществува като отделно същество.

Влиянието на тази тенденция намалява през XIX и XX век. Това вероятно се дължи на развитието на науката и хуманистичната мисъл, които поставиха под въпрос вярата в Бога.

В последно време влиянието на деизма се е увеличило. Една от причините е нарастващият интерес към науката и свободния достъп до интернет.

Влияние на деизма

От втората половина на XVIII век деизмът използва науката, за да оправдае своята позиция. Например Исак Нютон Аз можех да обясня как работи Вселената и всичко около нас, без да разчитаме на вярата. Много явления, на които човекът преди това е приписвал божествен произход, са получили просто механично обяснение. Развитието на науката допринесе за упадъка на религиозната вяра сред интелектуалния елит. Бидейки философ и математик, Декарт намалява Бога до "математическа абстракция". Разумът избута вярата в митологията и суеверието, а деизмът бързо се превърна в атеизъм. Изглежда, че науката е замесена в вековна битка с религията.

Творби на деисти

Класическият текст за деизма вероятно е дело на „Ерата на разума” на Томас Пейн, където той заявява: „Вярвам в един Бог и не повече; и се надявам на щастие отвъд този живот. Вярвам в равенството на човека; и вярвам, че религиозните задължения са да търсим справедливост, да бъдем милостиви и да се опитваме да направим нашите сънародници щастливи.

„Не вярвам в вярата, практикувана от еврейската църква, римската църква, гръцката църква, турската църква, протестантската църква и всяка друга църква, за съществуването на която знам. Моят собствен ум е моята църква. "

Дали деистите вярват в Бога

Деизмът е, както е посочено по-горе, вяра, която определя Бога чрез природата и разума, а не чрез откровение. Деисти, които вярват в Бога или поне в Божественото провидение, могат да следват определени принципи и практики на християнството, юдаизма или всяка друга религия.

Така че, защо някои деисти изобщо вярват в Бога? Отчасти защото те са израснали в християнска среда и отчасти защото са мислили за Бог като естествен творец и владетел, който е в състояние да поръча Вселената.

Религиозните възгледи на някои деисти са специфични. Много от тях смятат, че Големият взрив е иницииран от Бога, и всичко, което се случи оттогава, е следствие от факта, че в същото време са създадени научни закони, според които съвременният свят работи. Понякога деистите вярват, че Бог не само е положил основите на всички събития, които правят живота на Земята неизбежен, но все още е отговорен за тях. Те имат право да вярват и да не вярват в задгробния живот. Деистските вярвания, като правило, се различават от обикновената религия в този бог - създателят - или не заслужава поклонение, или богослужението е напълно ненужно. В това свободно мислене, деизмът е по-скоро атеизъм, отколкото други религии.

Основни принципи

Деизмът е вярата в по-висше същество, което остава непознаваемо и неприкосновено. Бог се разглежда като основната причина и основополагащ принцип на рационалността във Вселената. Deists вярват в бога на природата - създателя, който е оставил на вселената да действа според естествените закони. Подобно на „божеството за наблюдение“, иницииращо космическия процес, Вселената се движи напред, без да има нужда от наблюдение. Ето няколко примера за обосновка на Deist:

• Някои деисти вярват в Исус Христос, докато други не. Повечето обръщат внимание на моралните учения на Исус.
• Библията не се възприема като непогрешимо Божие Слово. Deists опровергае доказателство за въплъщението на Исус Христос на земята. Те отричат ​​писанията на апостолите и всички други „вдъхновени от духа“ писания.
• По този начин в деизма няма елементи на вяра или свещени книги. Те не вярват в Сатана, в ада или в символите на злото.
• Деизмът във философията е убеждението, че човек има право да реши кой път е разумен. Deists наричат ​​себе си "свободни мислители".
• Те отхвърлят откровения и видения. В живота на един просветлен деист няма място за глупости, чудеса и пророчества.

Основният принцип на деизма на Просвещението: всичко, от което човек се нуждае, е собственият му здрав разум и способността да съзерцава човешкото си състояние. Деизмът вярва, че точните и неизменни закони определят Вселената като независима и очевидна. Тези закони се разкриват чрез "светлината на разума и природата". Разчитането на силата на разсъждения обменя вяра с човешката логика.

Деизм, пантеизъм, атеизъм, християнство: различия

Богът на деистите е напълно различен от Бог, считан от традиционните авраамически религии: Бог няма личност и не общува с хората. Deists са склонни да го възприемат като абстрактно логическо начало, а не като антропоморфно създание с нужди и горещо желание да контролират човечеството.

За разлика от религиите на Авраам, атеизмът има обща основа с деизма. Това се проявява поне във факта, че и деистите, и атеистите вярват, че Библията и другите религиозни произведения са по-скоро произведения от политическо естество, отколкото святото Божие слово. И двете вярвания твърдят, че за почти всеки феномен около нас има натуралистично обяснение. Всъщност единствената реална разлика между атеизма и деизма е обяснението на източниците на време и пространство. Deists твърдят, че Бог е създал Вселената и неговите правила, но не е и няма да направи нищо друго. Атеизмът отрича съществуването на какъвто и да е бог и следователно участието му в създаването на Вселената. По този начин атеизмът може да се разглежда като деизъм на новото време.

Пантеизмът в своята духовна същност също е близо до деизма. Неговата история на развитие е впечатляваща. В пантеизма, Бог не е представен отделно от света, сам по себе си, тъй като е иманентен, тоест присъщ на нещо. Спиноза постави най-точно в това отношение: "Бог е природа." Пантеизмът е най-характерен за индийските философски системи.

Деистични вярвания

Аналогията, която често се използва за обяснение на философския деизъм, е часовникарят: часовникарят създава часовника и развива механизма, но в резултат устройството работи независимо.

Вместо да вярват в Библията, деистите обикновено гледат на Стария завет като на исторически роман с добавени свръхестествени качества, а Новият Завет като истински начин за промиване на мозъка. Те виждат Исус и Павел като философи, които нямат нищо от Всемогъщия.

За разлика от представителите на известни религии, много деисти не се покланят на Бога, защото не виждат никакви доказателства, че той иска да бъде почитан. Въпреки това, деисти, които все още желаят да използват атрибутите на църковните служби, могат да присъстват на универсални универсалистки общности, където липсата на вяра в Библията обикновено не е заклеймена.