Епископ - кой е това в Православието?

Какво означава думата "епископ" и каква роля изпълнява този ритуал в църквата? Преведено от гръцки, тази дума означава "охрана", "пазител". В Православието епископът е най-високата степен на свещеничество.

K Православна църква (в общ смисъл) принадлежи на Божия народ, който може да се раздели на три категории, възходящи по редиците:

• миряни (обикновени хора, от които са избрани служители);
• духовници (читатели и охранители, работници, старейшини и др.);
• духовници (дякони, свещеници и епископи, които доминират тази категория).

Под епископа са свещеници, по-ниски са дяконите. Клирици също се наричат ​​духовници или духовници. Дяконите и свещениците са разделени на бели и черни. Белите имат право да се оженят, докато на черното е предписано строго въздържание от брак, монашество, пълно потапяне в служба и отречение от светското. Такива хора нямат собственост, няма воля, няма жена. Само черно духовенство разрешава да управлява църквата.

Тук е дефиницията на думата "епископ", която ни е дадена в речника: в древна Гърция емисарите са били така наречени, които са били изпратени от управляващите държавни лидери до съюзническите държави в Атина, за да се осигури контрол над спазването на взаимните споразумения. С други думи - те бяха надзиратели.

Пазителят на земята и носителят на апостолската благодат

Епископът е наследник на апостолската благодат. Той е ръкоположен от няколко епископи на литургията, преди четенето на Апостола, Евангелието е поставено на главата на назначения, записано (сякаш предаването на Свещеното Писание в мозъка на епископа издигнато в ранг).

Епископът е достойнство, съществуващо в църквите, в които се поддържа апостолското наследство, включително католици и протестанти, където се признава епископското служение.

Мнозина са свикнали да мислят, че епископът е върховният духовен човек, с когото всеки се отнася с голямо уважение и с право. Но си струва да разгледаме не като човек, а като носител на благодатта на Святия Дух. Бог поставя на епископа голяма отговорност за "усъвършенстването" на църковния живот на поверената му земя, за спазване на всички правила и Божии канони на тази територия. Той е отговорен за всички добри и лоши неща, които се случват в неговата област на отговорност, за всички ползи и разрушения. Епископът е един вид "ангел-пазител". Ако тя не съществува, не може да се говори за никоя църква (в духовен смисъл).

Почетни епископи носят ранга на архиепископите. В столиците чуваме за митрополитите - така се наричат ​​тези свещеници в главните градове на света. Има ситуации, в които един епископ не може да се справи и той е назначен да помага на друг управител, който се нарича викарий. Обикновено той няма своя енория.

йерархия

Епископ е човек, на когото се подчиняват свещеници (свещеници), затова такъв свещеник се нарича епископ (началник на свещениците). Епископските подчинени могат да изпълняват по-голямата част от свещените тайнства, техните функции включват изповеди на хора, провеждане на Божествена литургия, сватбени церемонии и др. Те насочват религиозния живот на местните енории, където могат да заемат длъжности от предшественици.

Епископски функции

Смисълът на думата "епископ" на гръцки е "надзирател". Всъщност, това е главата на църквата, "топ мениджър", мениджър от най-високо ниво. Участва в администрацията, разпределението на длъжностите и финансовите потоци. Това са неговите "светски" функции.

В духовен смисъл православният епископ символизира най-високата благодат на свещеничеството и поглъща пълната власт на апостола, който е главният учител на местната църква и миряните, духовенство и духовенство.

Христос даде на хората закона - "Евангелието", представяйки седем църковни тайнства:

• Евхаристия.
• Кръщението.
• Тайнството на брака
• Eleoosvyaschenie.
• Потвърждение.
• Покаянието.
• Свещеничество.

Този свещеник изпълнява всички тези обреди.

Само един православен епископ може да освети света. Присъединяването на Църквата чрез кръщението и потвърждението е невъзможно без епископ, а потвърждението може да бъде извършено или от епископа, или от назначения от него свещеник.

Накрая, епископът е не само надзорният орган, но и съдебната власт над местното духовенство, освен това той управлява имуществото на църквата. Без неговото участие или благословение в местната църква не може да се постигне нищо.

Само той може да стане епископ, който е взел монашески обети.

причастие

Епископът е преди всичко човек, който изпълнява Евхаристията, чието притежание може да бъде поверено на свещеника от епископа.

Евхаристията е главното тайнство на Църквата, в нейния процес се осъществява призванието на християнина - единство с Господ, благодарение на Всемогъщия чрез молитви и ядене на хляб и вино като символи на истинското Тяло и Кръвта на Исус. Като се моли и дегустира, християнинът става едно с Христос.

Всички църковни празници са белязани от честването на Евхаристията, която е в основата на главната църковна служба - Божествената литургия.

Древна православна църква

През първите векове, в ужасното време на преследване на християните, епископите стават мъченици за своята вяра и служение, те са измъчвани и унищожени по най-жесток начин.

Древната църква се характеризира с присъствието в него на достойнството на хор-епископ, тоест на селския ръководител на църквата. Във всяка местност беше назначен негов епископ, на когото помогнали свещениците. С течение на времето и развитието на живота се наблюдава увеличаване на броя на енориашите, епископът, неспособен да се справи с обема на работа, започва постепенно да прехвърля част от работата на свещениците чрез антимини - това е специална такса за свещената работа. Така той се разтоварва, като делегира правомощията си.

Епископът е човекът, отговорен за подобряването на църковния живот, а свещеникът е негов помощник в изпълнението на това служение.

Само несемейни

В самото начало на образуването на епископия в християнска земя, епископ може да бъде неженен и женен. С течение на времето стана ясно, че тази дейност изисква хората да бъдат напълно посветени и отречени от всичко земно, т.е. епископът трябва да стане пълноправен монах.

По същество, монахът е “воин на Христос”, който приема голямата духовна клетва. Той дава на Всемогъщия обет за безбрачие, послушание, т.е. пълно отречение от волята му, и обет на необвързващо - тоест, монахът не трябва да притежава собствеността си. В този формат и служи като монах на Господ на тази земя, или в отстъпление, или в манастири.

Църковните общности на точно такива хора са били призовани към епископското служение, те са духовно опитни, силни, силни по дух и не обременени от светски, които нямат притеснения за семейството и близките си. Само такъв човек може искрено, напълно да се предаде, да служи на Господа. Така се създава институцията на монах-епископ.

20 век: опити за унищожаване на традициите

През двадесети век, през 20-те и 30-те години на ХХ век започва движение, чиито привърженици се опитват да влияят на властта и да унищожат установените основи на църковния живот. Стана така наречената паралелна йерархия на “обновителите” - митрополит и епископи се появяват в кожени облекла над расите и червени панталони с ивици, омъжват се и правят семейства, развеждат се и се женят повторно. В същото време те действаха, както вярваха, от името на Църквата, а всъщност от гледна точка на църквата това беше беззаконие. Скоро това движение се елиминира и основите се връщат към нормалното.

отговорност

Епископът е човекът, който отговаря за цялото стадо от поверената му област, което означава, че той е по-отговорен от свещеника. И разбира се, има повече власт.

Кои са съдиите?

Всички църковни хора са задължени да живеят по Божия закон и да не го нарушават. А епископът е още повече. Самото нещо, което означава думата „епископ“ - „надзирател“, предписва на хората да спазват всички закони, предписани от Всемогъщия, и той сам трябва да ги спазва.

Ако епископ в църква се държи неправомерно, той може да бъде лишен от достойнство според църковната традиция. Ако делата на епископа водят до унищожаване, царуват мерзости в епископството и цари беззаконие, епископският съвет, с благословията на Негово Светейшество патриарх, решава, че епископът разрушава апостолското служение със своето благословение и счита, че е отстранен от службата си. След това бившият епископ става монах или мирянин.