Пепеляна сряда за католиците

Християнските църкви почитат Поста. Но ритуалите, свързани с това дълго въздържание от месните храни, са различни за католиците и православните. В западната християнска традиция, например, има такова нещо като "пепелна среда". Какъв е този ден? С какво е свързан? Какви църковни и народни обреди се провеждат в пепелявата среда, особено сред славяните? Ще разкажем за това в нашата статия. Но трябва да се отбележи, че целта, значението на Великия пост сред католиците и православните е същото. Това е период на духовно и телесно въздържание, което е необходимо за адекватно посрещане на славния празник на Възкресението, Великден.

Магическото число "40"

Евангелията описват това Христос, преди да се явят на хората Река Йордан Четиридесет дни постиха в пустинята. Там той беше изкушаван от дявола, но той устоя на всички изкушения. Следвайки Исус, православните християни, католиците и някои протестантски църкви също празнуват четирийсетдневен пост. Той се нарича Велик, защото е по-дълъг от други за една година. Но тук има разлика между католиците и православните. Първият държи пост не 40, а четиридесет и шест календарни дни. А православните - цели 48 дни. Така, тъй като Великден във всички християнски деноминации се празнува в неделя, първият ден на Великия пост при католиците не пада в понеделник, а на третия ден от седмицата. Той се нарича "пепелява среда". 40 дни пост на Христос в пустинята и Лазарев се празнуват в Православието събота, Цветна неделя и още шест дни на "Страстната седмица" - Страстна седмица. Започва този период на строго въздържание от „чист понеделник”. Католиците бързат четиридесет дни, но не през цялото време. Те правят изключения за неделите и за празника на Благовещение. Общо е 46 календарни дни.

Пепеляна сряда за католиците: какво е това?

В западната традиция на християнството има и концепцията за Масленица. Този забавен период преди началото на Великия пост се нарича Карнавал. Етимологията на думата е много визуална. "Карнавал" идва от възклицанието "Карне, вале!". Преведено от италиански, означава „месо, сбогом!” Както в православната Масленница, в западноевропейските страни е било обичайно да се клюка и да се ходи с цялото си сърце. По-късно народните улични шествия се превърнаха в костюмирани карнавали. Но същността на празника не се е променила. Хората най-сетне се опитаха да се разходят, докато избухна постът. За католиците периодът на карнавала завърши с „Дебел вторник“. И на следващата сутрин "Пепеляна сряда". На този ден християнският народ държи стриктен пост. И въпреки че католиците в неделя нямат ограничения върху храната, отказът на месо е особено трагичен. В първия ден на Великия пост християните от латинския обред са инструктирани да размишляват върху крехкостта на земното си съществуване и илюзорния характер на удоволствията в долината на скръбта.

Както е отбелязано в пепелявата среда на католиците

Защо това е третият ден от седмицата, вече сме измислили. Остава само да се изясни въпроса с пепелта. В древната еврейска традиция, която може да бъде проследена в Стария завет, разпрашването на главата с пепел е жест на разкаяние и покаяние. Това е, което католическата църква очаква от своите вярващи след бурните дни на карнавала. В пепелявата среда на храмовете свещениците поръсват с пепел главите на енориашите или начертават кръст на челата си. Тази пепел не е проста. Тя е събрана от изгарянето на клоните на миналогодишната Цветница (денят, в който Исус Христос влезе в Ерусалим). Значението на първия ден на Великия пост ясно звучи с думите на свещеници, които поръсват пепел от енориашите. Те казват: "Вие сте прах и ще се поправите, или ще се върнете", или "Покайте се и вярвайте в благовестието." По този начин един добър католик трябва да осъзнае крехкостта на земните радости и да възкреси надеждата за друг вечен живот.

История на църковната церемония

Независимо от факта, че постът християните държат от първите векове на нашата ера, пепелната среда се появява много по-късно. Смята се, че Григорий Велики предлага да се покае от греховете в първия ден на дълъг период на въздържание (края на 6 - началото на 7 век). Но церемонията най-накрая се оформи и стана част от католическата литургия едва в десети век. Така архиепископът на Кентърбъри Елфрик Ебингдон написал в началото на 1000 г.: “В Стария и Новия завет четем, че хората, които се покаяха за греховете си, бяха облечени в парцали и поръсени по главата с пепел. Нека да се ангажираме и малко преди началото на Великия пост. За да помним нашето покаяние и смирение, ние ще поръсим пепелта на главите си, за да се покаем по-добре за нашите грехове. " След Марди Гра (Дебел вторник) в църквите е обичайно да се чете Евангелието на Матей Проповедта на планината на Христос.

Сливането на народни вярвания и църковна литургия

Както често се случва, древните езически ритуали оставят своя отпечатък върху християнските традиции. В Православието Масленица е и период на прекарване на зимата и отбелязване на пристигането на пролетта. Пепелната сряда в славянската традиция също не е изключение. На този ден те се опитали и изгорили (в някои страни обезглавени) пълнените „Meatpust“. Зимата в общоприетото схващане се свързва със смъртта. Затова плашилото й също се нагряваше или изгаряше. Смятало се, че първият ден от Великия пост има пряко въздействие върху изкачването на лен и други билки и зърнени култури, така че пилетата и другите домашни птици вървят добре, а пилетата - здрави. Ето защо беше невъзможно да се тъкат и шият в пепелната среда. Навсякъде се състоя „погребението на месото“. В западните и южните славяни това е шествие на кукерите. Тъй като този ден отбеляза границата между карнавала и гладуването, домакините от калта от мазния вторник намазаха краката си с домашни и добитък. Смятало се, че това ще спаси всички от ухапвания от змии и болести. Като цяло, в традицията на славяните този ден празненствата продължават, но с подтекст: „Трябва да се почисти!” Ето защо, в много страни жените изпълват с пепелник празник. Отидоха със сапунена вода (на други места с сажди / писоари / бръсначи) и нападнаха мъжете. Тези, които не се размазват или бръснат, трябваше да се изплатят. За парите, които бяха получили, жените вечер пушаха в хана.

Пепелна среда във визуалните изкуства и литература

В творчеството на поети и художници този ден е преосмислен като преодоляване на духовния обрат, обжалване и дори прозрение. Като домашни сцени от живота на хората пепел околната среда боядисани полски художник Y. Falat. Представител на стила на Бидермайер К. Спицвег показа духовния компонент на тази дата. Пепелявата сряда на Елиът също отразява просветлението и привличането на изтощена душа към Бога, желанието да бъдем пречистени и преродени в небесно сияние. Творбата е много загадъчна и се смята за опит на поета да извърши самоанализ и отразява неговото обръщане към англиканството.