Андрей Боголюбски: биография, семейство и деца, управление и политика на принца, причина за смъртта, канонизация

Изучавайки историята на родната ни страна, всеки от нас все още се учи в училище за благочестивия принц Андрей Боголюбски. Според исторически източници, той е роден около 1111 г., и е бил поразено от врага през 1174. По време на живота си, държавникът е успял да играе ролята на княз Vyshgorod, Dorogobuzh, Рязан, Владимир. В последния град той управлявал ролята на Великия херцог и в същото състояние бил убит.

Как започна всичко

Доколкото знаем от древната история, великият княз Андрей Боголюбски е бил второ или трето дете в семейството. Баща му е известният Юрий Долгорукий, а майка му е първата съпруга на този известен владетел. Жената беше дъщерята на хан Аепа. Роден в Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбски, въпреки че в бъдеще ще стане прославен владетел, не се счита за такъв по време на раждането си, а детето не е първото, което е с баща си. Точната дата на неговата история на раждане не ни информира. Предполага се, че второто дете на Юрий се появява през 1111 г. Информация за точния ден, в който е роден Андрей, може да се намери в историята на Татищев, създадена по авторство, но тази книга е написана шест века след смъртта на Великия херцог и посочва точните дати дадени в него, много съмнения.

От надеждни източници, до ден днешен, не е запазена информация за това как преминава детството и младостта на човек, който в бъдеще заема позицията на Великия херцог. Известно е, че за времето си тази цифра е една от най-важните фигури. Неговите дела бяха разказани на света за това и за тях беше запомнен много хиляди години.

Любов и уважение

Известно е, че вярващите Андрей Боголюбски предизвикват особена любов и уважение към Джон Четвърти, който влезе в историята на Русия като Грозни. Този владетел почитал своя дългогодишен предшественик, което било особено забележимо по време на подготовката за казанската кампания, която се състоя през 1548 г. и продължила четири години. От историята знаем, че по време на подготвителния период руският цар често посещавал Владимир и дори поръчвал всяка година да отбелязва всички известни хора, погребани в катедралата „Успение Богородично”. Що се отнася до Андрю, беше решено два пъти в годината да се служи на службата. Първият е избран в деня на смъртта на княза, вторият - в деня на паметта, последния ноемврийски ден на годината.

По време на царуването на Иван Четвърти се формира концепцията за историята, която твърди, че великият Андрей Боголюбски е основател на автокрацията. Той е почетен за човека, който положи основите на Владимирското княжество, последван от създаването на държава с център в Москва.

Значителен и известен

По време на своето съществуване и управление светият княз Андрей Боголюбски е една от най-важните фигури в политиката на Русия. Това е особено ясно изразено през дванадесети век, а именно през 60-70-те години. Благодарение на този принц в североизточните руски земи се образува много силно княжество, обединяващо Владимир и Суздал. Местата не бяха избрани случайно - преди това беше наследство на дядото, прадядото на принца. Както е известно от данните, които са достигнали до наши дни, по време на управлението на държавник се е образувала съвсем друга политика от предишни години. Принцът направи всичко възможно, за да гарантира, че Владимир-на-Клязма ще получи статута на главен център на руската власт и най-накрая ще измести Киев от арената на събитията, които преди бяха взели подобна позиция.

В описанията на биографията на Андрей Боголюбски се отбелязва, че за първи път подобни стремежи в неговата дейност могат да се видят дори и в този период, докато бащата на бъдещия велик херцог е жив и активен - той трябваше да се бори за трона в Киев с племенника си Изяслав. Дори и тогава Андрю се показал като изключително смел воин, който особено ярко се проявил в битката при Луцк през 1149 година. В същото време синът се опитал да помири баща си и войнствения Изяслав, който го показал като мъдър и мирен човек.

Вчера, днес, утре

Още в периода, когато бъдещият светец Андрей Боголюбски се бори за славата на баща си, както може да се заключи от надеждни източници, дошли до нас, наследникът имаше доста обширни и амбициозни проекти. Два пъти, когато имал избор, той спрял при Владимирското наследство - той го получил от баща си. Сред останалите градове, той получи Vyshgorod. През 1155 г. пътува от владенията си към Владимир, като носи със себе си духовенството, светия меч на Борисоглебски и образа на Дева Мария, които преди това са били в манастир. Тази икона скоро ще се превърне в една от най-почитаните в района на Владимир и Суздал, след това - Москва и цялото, създадено от князете на великата и мощна държава.

Още в този момент актовете на Андрей Юриевич Боголюбски му позволяват да разчита на благоразположението на болярите от Ростов и Суздал. През 1157 г. починал баща му. Зад него остава завещание, в което тронът на Суздал и Ростов трябваше да премине към по-малките деца, родени втората жена на Долгоруки - Всеволод, Михалку. Любовта на болярите обаче беше толкова силна, че Андрю, без особени трудности, успяваше да устои на последната бащинска воля и да напусне трона за себе си. От пребиваването на Suzdal dorukrukovskoy, от стария център на столицата Ростов под княжеството под влиянието на Андрю изместен. Сега главният град беше Владимир.

Новата метла се мели по нов начин

След като дойде на власт, Андрей Юриевич Боголюбски положи всички възможни усилия да укрепи княжеството отвътре. Дейността му беше толкова изразена, че опозицията се осмели да вдигне глава, а през 1161 г. дори доведе до сблъсък. Сред опонентите бяха най-младите от семейството на Юрий Долгоруки. Но за тях това не свърши добре и скоро недоволните избягаха във Византия. Всеволод, Мстислав, Василко, както и майката на Всеволод, потърсили убежище там, тя е втората съпруга на принц Юрий. Предполага се, че жената е била от Византия, така че е било естествено тя да търси убежище от Мануел. Заедно с тях, племенниците на Андрей, децата на Ростислав, били принудени да избягат, а по това време вече починал най-голямото дете на Юрий Долгорукий. Заедно с техните роднини, княжеството, което сега е управлявано от Андрей, е оставено от благородници, които са служили по времето на баща си. Въз основа на информацията, която ни достигна за този период, е възможно да се говори с увереност за радикализма на реформите, които Андрю насърчава.

Известно е, че в същия етап от царуването на Андрей Боголюбски, обещаващият млад принц влезе в конфронтация с епископ Леонт, който в този момент отговаряше за Ростов. Смята се, че принцът два пъти прогонва църковния министър, но точните дати на тези събития са неизвестни. Предполага се, че това се е случило в периода 59-64 г. на дванадесети век. Според историците Леонт е от гръцки произход, което обяснява склонността му към византийските обичаи и традиции. В Русия беше решено в сряда, петък да се отмени постът, ако денят е голям празник, но епископът пожела да отмени подобно угаждане, за да се съобрази напълно с оригиналната византийска традиция.

Религия и политика: конфронтация на възгледи

Друга причина за конфликта между княза и епископа е желанието на губернатора да сформира Владимирската метрополия, която да бъде равна на Киев и нищо не зависи от нея. Освен това, вместо да седи в Киев, митрополитът Андрей Боголюбски пророкува на главата на мегаполиса неговия любим - Теодорец, който тогава е възложен на департамента Владимир и Суздал. Нейният Андрю планирал да се раздели с Ростов, а Леонте се оказал съдружници в лицето на киевските духовници, също не са съгласни с политиката на новия владетел.

Когато великият херцог се обърнал към Константинополския патриарх за одобрение на действията си, отговорът внезапно станал категоричен отказ. Това се превърна в осезаема пречка пред реформите. От една страна, патриархът отбелязва княжествената ревност и му дава похвала за това, като в същото време позволява да се премести епископската резиденция във Владимир, така че свещеникът е по-близо до двора на владетеля. Проблемът най-накрая беше решен едва през 1169 г., когато Андрю бе принуден да изостави Теодорец. Той е изпратен в Киевския градски съд, където е взето решение за незабавно смъртно наказание.

Граници: Те означават ли много?

Склонен към автокрация, Андрей Боголюбски скоро престава да се вписва в границите на издадената му област на управление. Още в края на 60-те години на века на царуването си интересите на великия херцог излязоха далеч отвъд границите на първоначалното пространство. През 59-67 г. в Киев, княжеският трон е бил окупиран от Ростислав Смоленски, който дошъл при Андрей като братовчед, а дори и първият е по-стар. По това време групата на князете Волин, Киев и Смоленск беше достатъчно силна, за да регулира равновесието в областта на политиката. Когато Ростислав умря, за всички стана ясно: силата на Андрей е по-значима от всички потенциални опоненти.

В много отношения активните действия бяха провокирани от княза от Волин Мстислав, който се възползва от помощта на поляците и галисийските войски и отиде в Киев, за да завладее града. В отговор Андрей Боголюбски организира 11 князе, включително синовете на починалите, най-близките съдружници на Андрю, владетелите от Смоленск и Чернигов, князът от Дорогобуж. Вече беше възможно да се говори за мощна коалиция, а духовният му център, Андрей, стана главата и сърцето в бъдещето, наречено светец.

Военен успех

Както се очакваше, Андрей Боголюбски и колегите му спечелиха победа. През март 1169 г. Киев е взет и ограбен, а сраженията сериозно повреждат светите места в града. Манастирите пострадаха. Летописите от Владимир записват това в книгите, в резултат на погрешни действия на местния митрополит. Известно е, че малко преди описаните събития, Константин II сложи край на игумена, който подкрепи Андрей Поликарп, който се съгласи с великия херцог относно практиката на пост. Резултатът от военния успех е инсталирането на трона на Киев Глеб - по-малкият брат на Андрю. От този момент нататък става ясно: Владимир сега се превръща в по-значим и статутен град от древната столица на Русия.

Скоро, през зимните месеци на 69-ти, Андрей решава да организира друга военна кампания, този път в посока Новгород. Сблъсъкът беше много голям, но обединената армия на Владимир и Суздал загуби битката. Въпреки това, година по-късно, жителите на Новгород все още признават авторитета на Андрей Боголюбски, защото усилията му са блокирали всички начини за снабдяване с хляб. От 1172 г. при царуването на Новгород пристигна синът Андрей Юрий, който жителите бяха принудени да приемат.

Постепенно, но неизбежно

Не след дълго жителите на Новгород, правителството на Андрей Боголюбски беше признато от Ростиславич, като награда за този римски трон на Киевския трон. Обединените земи на Суздал и Владимир под управлението на великия владетел получиха допълнение. От източната страна е основано селище Городец-Радилов, благодарение на което Волжка България е подчинена на земята, а от северната страна е попълнена със Замолеч.

Политиката на Андрей Боголюбски, чийто център е военен натиск, започна да се колебае през 70-те години. Масовите кампании, както показва практиката, не показват желания резултат, имаше криза. През 1172 г. те организирали битка с волжките българи, но благородни хора, съюзническите княжества, отказали да подкрепят Андрю. Тогава Ростиславич се разбунтува. През 1174 г. карателните войски излязоха в посока към киевските земи - многобройни войници от различни земи, обединени под властта на Андрей. Въпреки численото превъзходство, великият херцог претърпял абсолютно поражение.

Съвременните историци предполагат, че по време на управлението на Андрей Боголюбски е имало социална криза и именно те трябва да обяснят внезапните му неуспехи през 70-те години. Настойчивата автокрация, която князът пропагандира, е създаден чрез екстремни военни и фискални мерки и следователно благородството е възпалено от недоволство към такъв владетел. Конфликтът е между княза и болярите на Суздал и Ростов, и във Владимирските земи. По едно време Андрю се опитал да формира подслон от лоялни благородници, който трябваше да бъде по-силен от наследствените боляри, но не бе постигнат напредък.

Кой трябва да плаща за грешки?

Андрей Боголюбски, който управлявал Владимир, станал жертва на заговор. Великият херцог е убит през 1974 г. Сърцето на конспиративната група е близко до представителя на владетеля Кучкович. Между другото, много по-късно от смъртта на Андрей се появи легенда, че съпругата на принца идва от това конкретно семейство. Историците смятат, че това не си струва вниманието и няма нищо общо с реалността. Но информацията, че великият владетел е бил убит през нощта в двореца Боголюбово, е точно запазен.

За смъртта на великия херцог казал очевидци. Понастоящем не е известно точно дали очевидците са написали самите летописи или отговорното лице е записало всичко това директно от думите на човека, който е бил в центъра на събитията. Във всеки случай, в киевските летописи може да се види дълго и подробно описание на събитията от онази нощ. В кратка форма всичко е изложено във Владимирската хроника. През 1934 г. те организират лабораторно изследване на княжеските останки и в резултат на това потвърждават верността на описаното в книгите. От оцелелите до наши дни източници може да се види колко остра е социалното недоволство, колко много не харесваха княза до края на неговото управление. След като личността на Андрей предизвиква уважение към обикновените и благородни хора, той е истински герой, но към момента на смъртта той е станал фокус на омразата на обществото.

Еднозначността не може да бъде

От кратката биография на Андрей Боголюбски е известно, че след смъртта на принца тялото му лежеше още два дни, в очакване на погребението. Първоначално заговорниците го хвърлили в градината, откъдето бе решено да го прехвърлят на църковната веранда. Само седмица по-късно княжеските останки бяха изпратени в катедралата „Успение Богородично” във Владимир, тук беше решено да ги погребе. Скоро е разграбен дворецът на княза, във Владимир са ограбени офисните сгради, загинали са представители на административния слой, разцъфнал при Андрей. Подобни вълнения се случват и по цялата енория. Само процесията, за която се налагаше да вземе образа на Божията майка, спираше нецензурност и ексцесии.

Любопитен е фактът, че във всички разкази, посветени на убийството на княз Андрей Боголюбски, може да се види възхваляването на този политик като създател на храма. Не забравяйте да отбележите, че той често и често дарява на енориите, обича бедните и активно разпространява християнската вяра. Благочестието, присъщо на личността на княза, беше високо оценено както от неговите последователи, така и от неговите врагове. Известно е, че през нощта владетелят често идва в църквата, за да се моли и да поиска покаяние от Господа за всичките му грехове. Затова той намери сметка в лицето на народа за редиците на светиите.

Какво следва?

Както е известно от всяка кратка биография на Андрей Боголюбски, скоро след смъртта на княза започва активна борба за всичко, което великият владетел е създал. Изненадващо е за мнозина, че синовете не са истински ищци за царуване - те напълно се съгласяват с правото на правото. В четиринадесети век, записан под контрола на Владимирския полихрон, Ипатиевската хроника за първи път нарече убития княз велик. В много отношения титлата се обяснява именно с нюансите на смъртта му.

От изводите на Ключевски е известно, че Андрей може да бъде описан като човек, който е бил забравен в битка, влязъл е в най-опасните места и не е обърнал внимание на рисковете. Ужасът и опасността са като вода за него - и това качество обикновено се характеризира с много южни жители. За разлика от съвременниците си, Андрю не само можеше да бъде активен в битката, но и бързо да дойде на себе си, веднага щом се наложи да разсъждаваме разумно за нещо. Пиянското пиянство, което още преди минута направи очите му блестящи, премина почти мигновено, а по средата на битката принцът можеше да стане предпазлив и разумен, наблюдателен, чист - истински владетел, контролиращ ситуацията.

Отбелязва се, че Андрю е благоразумен, във всеки един момент всичко е готово за това как ще се развият събитията. Никакви обстоятелства не го изненадаха, и без значение колко велик беше хаосът, Андрю не забравяше. Всяка минута той очакваше опасност, той се опита да организира всичко около себе си, беше по много начини подобен на Владимир Мономах. Премахвайки в битка, Андрю призна, че не обича да се бие. Докато бащата все още е бил жив, след всяка успешна битка синът се обръща към него с молба за помирение с победените.

Помнете и обичайте

След убийството на княз Андрей Боголюбски, те не забравили за него и паметта беше особено силна в църковните кръгове. През 1702 г. е решено да канонизира владетеля. Принцът нарича верен. Денят на паметта му е на 4 юли. Княжески реликви се съхраняват във Владимирската катедрала. За тяхното запазване са отредени Андреевски параклис.

Известно е, че синовете на Андрей Боголюбски са имали четири, освен това имало една дъщеря. През 1165 г. Изяслав умира от летописите, известни с участието си в кампания в балканския Волга. През 1173 г. Мстислав умира. За Юри може да се намери сравнително много информация в исторически източници. Този син царува в Новгород в годините 73-75, през 85-89 е съпруг на Тамара, който царува в Грузия. Точната дата на смъртта е неизвестна, предполага се, че Юрий е починал около 1190 година.

Четвъртият син се нарича Глеб. Точната дата на раждане в аналите не се отразява, вероятно, детето Андрей се появява през 1155 г. Младият мъж умира на двадесет години и е канонизиран. От исторически източници за него не се знае нищо, но в по-късни записи има известна информация. Смята се, че тъй като е на дванадесет години, детето старателно чете църковни книги и много говори с монасите, води добродетелен живот. Смъртта му е настъпила само малко преди убийството на Андрей Боголюбски.

Известно е също, че принцът е имал една дъщеря, наречена Ростислав. Тя става съпруга на Светослав Вщижски.

От юг на север: как семейството предопределя съдбата

Човекът, който в бъдеще в историческите летописи ще бъде кръстен първият велик княз на Русия, в известен смисъл, вече беше по свой начин задължен да стане владетел. Бащата на Андрей е Юрий Долгорукий, който определя развитието на княжеството. Той и баща му, Мономах, полагат много усилия, за да обединят княжествата и така Андрю продължи тази велика работа. В хрониката на по-късните времена, те говореха за него, че Андрей е първият руски майстор, наистина енергичен и труден, както изискваше времето. Самолюбиви по природа, талантливи по природа, добродетелни по характер, този човек просто не може да избяга от съдбата на известния владетел.

Като политик той се появява за първи път в южните райони на Русия, където трябва да участва във военни дела на баща си. Задачата на семейството е да защитава своя старшинство в родните си земи и те са успели. Когато Юрий Долгорукий получи Киев през 1149 г., той решава да разпредели трона на този древен град на Андрей - това не може да не попадне в летописите. Принцът не е взел това решение случайно: през тази година синът му показал своята храброст, лоялност, предпазливост и способност да взема адекватни решения, подходящи за ситуацията. Той стана човекът, на когото проницателният Долгоруки можеше да се довери на древния град.

Нов опит и други традиции

След като в южните земи, Андрю се сблъскват с обичаите, много по-различен от обичайния си дом. Аналите говорят за недоволство и възмущение, дори за срам на бъдещия велик херцог - толкова ожесточена борба между роднините му изглеждаше толкова странна. Безкрайни раздори, като резултат - постоянно проливат кръв. Всичко това накара Андрю да скърби за случващото се. Няма нищо изненадващо във факта, че младежът искаше да се върне в родината си. Специални заповеди не бяха приемливи за него, особено след като не можеше да ги накара да ги обича. Първо, Андрей се оттегли от онова, което му беше отвратително, и едва набра сила, започна да предприема мерки за коригиране на ситуацията.

Преместването в Суздал през 1156 г. е станало без съгласието и одобрението на тогавашния баща. Vyshgorod е останал без икона - в бъдеще, изображението ще се превърне в най-големия и най-значимият храм на цялата руска земя. От легендите е известно, че преместването на иконата по време на пътуването на княза предизвикало големи чудеса. Близо до Владимир, под икона, внезапно се изправиха коне и беше решено да се установи лагер за нощта на същото място. В една мечта Самата Богородица дошла при Андрей, който предупредил да не премести образа на Ростов и заповядал да се установи във Владимир. След като се събуди, принцът точно изпълни божествената воля. На мястото, където е получил видението, суверенът решава да разбие селото, чието име му дава името Боголюбово. След известно време в същото село той ще постави великолепна каменна църква и луксозна кула. Селото ще се превърне в неговото постоянно и любимо място на живот, а убийството на Андрей Боголюбски ще се случи тук.

Нов живот и нови правила

Храмът, който Андрю получил в ръцете му, му позволил да направи североизточните региони по-значими, по-важни, по-силни. Иконата, която е украсена със скъпоценни камъни, ще бъде най-важният обект не само на катедралата „Успение Богородично”, но и на града, а след това и на цялата земя. След известно време този образ ще бъде приет като най-важен за цяла Русия.

През май 1157 г. Юрий Долгорукий умира и Андрю взема властта. Той не искаше да се съсредоточи върху старите боляри, така че той не отиде в Суздал, вместо да приближи по-близките младежки воини. В допълнение, основата на силата на Андрей е южното население, независимо от сударските боляри и до голяма степен съществуващо за сметка на администрацията на младия принц.

Андрю полага усилия да предотврати раздори. Една от основните задачи, определени от него за себе си, беше премахването на борбата с братята, племенниците. В същото време, беше решено да се постави нов град, наречен Владимир-на-Klyazma, и да направи усилие да го превърне в истинска столица, по-красива от Киев. Тук са построени църкви, мощни укрепления и порти от сребро и злато - същото като киевските. Църквата „Успение Богородично” е построена като катедрала. Очакваше се тук да се създаде независим метрополис, но патриархът забрани такава самообладание.

Желания и реалности

Един от спорни аспекти на управлението е външната политика на Андрей Боголюбски. Великият херцог се отличава с необятността на военните си намерения, а широчината им не се обяснява с нуждите на страната. Нещо повече, болярите също не подкрепиха по-нататъшното разширяване на княжеските земи. Такова несъгласие щеше да се превърне в претекст за конфликт, а отношенията в земите, управлявани от Андрей, се влошиха. Предполага се, че проблемите в отношенията с болярите до голяма степен се дължат на вътрешнополитически решения - князът се опита да покори този свободолюбив клас. Между другото, това се забелязва от книгите на писателя Заточник: той многократно е казвал в текстовете, че боляринът, който живее в североизточната част на руските земи, трябва да постави кулата си далеч от княжеската резиденция, иначе руините не могат да бъдат избегнати.

През 1173 г. е решено да се ходи на походи. Направление избрани Волжка България. За увеличаване на главните войски поканиха румънските управители и хората от Муром. На мястото на събиране на отряда се издигаше изключително бавно, с мощ и главно нежелание да се води война. В аналите на този период и поведението на подчинените на княза се казваше: "Те не ходят". Изглежда, че не е имало непокорство, но военните очевидно са избягали от марша.

През 1174 г. принцът екзекутира Кучкович, а брат му и принцът му се заговорстват. Скоро в него взе участие осетинският Анбал, някакъв входящ Ефрем. Както е известно от летописите, общо двадесет души са участвали в заговора. Всички те се ръководят от страх за живота си.

Запомни днес

Кървавите събития от 1174 г. не остават незабелязани от историята. Дворцовата част, където всичко се е случило и все още стои днес. През 1935 г. в ленинградските лаборатории се провежда антропологично изследване, което показва, че историите за властта на княза са напълно верни.

Човек, който неуморно се биеше с врагове отвън, не беше готов за вътрешна атака, а роднините му и близките му можеха да му донесат фатален удар. Съпротивата беше отчаяна. Ако принцът можеше да оцелее в онази ужасна нощ, сигурно щяха да се очаква, че заговорниците ще умрат - това беше абсолютно в природата на владетеля. Самите размирници разбраха това, така че те се биеха до горчивия край, независимо от цената. Какво е любопитно, въпреки разграбването на святите места в Киев, хората уважават Андрю за яркия принц и достоен владетел.