Юсуф Баласагуни: биография, творчество

Трудно е да се срещне човек, който никога не е чувал, че само една дума от стихове остава завинаги, казвайки, че невежеството е приказливо, а разумът е мълчалив. Автор на тези редове е изключителен мислител и поет Юсуф Баласагуни. Само малка информация за него е достигнала в наши дни. Събрали сме цялата информация и сме готови да споделим с вас!

Биография на Юсуф Баласагуни

Според учените Юсуф е роден през 1017 година. Бащата на бъдещия поет беше изтъкнат човек, много богат. Родното място на Юсуф беше Баласагун, по-известен като Киз-Орда. Местоположението на този град не е надеждно установено. Има две версии: според първия, трябва да се търси Баласагун близо до Токмак, Чуйска долина. Втората версия гласи, че градът е бил разположен в горната част на Актобе, на територията на област Жамбил.

Историците смятат, че Баласагун е бил основен търговски и занаятчийски център на Караханидската държава. Тази държава обединява няколко тюркски племена и съществува от три века. Социално-икономическата основа на града и държавата са били номади и заседнали селяни.

Юсуф Баласагуни може спокойно да бъде считан за роден в уникална културна зона и в същото време политически регион, обхващащ тогава Отрар, Шаш, Чуйска долина, Кашгари, Тараз, Прийсиккул и Фергана. Ако говорим за културни и езикови отношения, турският поет може да се смята за общ прародител на всички тюркоязични народи. Географски, Balasaguni е близо до киргизките и казахите.

образуване

Подобно на всички светски хора по онова време, Юсуф беше много образован човек. Учи в Бухара, Фараб и Кашгар - признати културни центрове. Интересите му бяха много обширни: той играеше шахмат отлично, любил е поезия и наука, политика и философия. В допълнение, Юсуф перфектно владее такива езици като персийски и арабски. Това му позволява да изработва научни и философски писания в различни области на знанието.

Поема "Кутадгу Билиг" ("Милостиво знание")

Получил добро образование и значителен жизнен опит, Юсуф отишъл в Кашгар. В продължение на една и половина години той работи по голяма поетична работа. Юсуф Баласагуни завърши стихотворението, името на което е преведено на руски като „Науката да бъде щастлива“ или „Благоприятното знание“, а това е на възраст от 54 години! Той представи тази работа на Каган Бограхан от династията Караханид, за която, между другото, бе присъдена титлата Хас Хаджиб - министър на съда.

Самият поет е казал следното за своята поема: написана е на тюркски и тюркски, което може да се отдаде на ерата на караханидите. Затова повечето от тюркоязичните народи смятат тази поема за първия шедьовър на цялата писмена литература на мюсюлманската епоха, т. Нар. Мюсюлманско Възраждане. Три по-късни копия от това произведение са оцелели.

Преводи на стихотворението и неговото изследване

През 1796 г. текстът на поемата "Кутадгу билиг", написана от Баласагуни, попада в ръцете на австралийски ориенталист. Фон Химър-Пурштал предаде работата на Виенската библиотека. За първи път на немски стихотворението се появява благодарение на ориенталиста Г. Вамби. Но пълен превод, направен през 1891-1900. известен ориенталист-тюрколог В. В. Радлов. През 1896 г. тази поема е преведена от К. Керимов от тюркския език на узбекски. IV турската конференция, която се проведе в Ленинград през 1970 г., беше посветена специално на тази работа. Свободният превод на поемата, озаглавена "Науката да бъде щастлив", се появява през 1971 година. Направих го Н. Гребнев. През 1983 г. руските читатели се срещнаха и с поемата на Юсуф Баласагуни. Тогава „Благодатното знание” е преведено от С.Н. Иванова. На казахски език, работата се появява през 1986 г. поради превода на поета А. Егеубаев.

Ото Албертс, учен от Германия, е един от първите, които изучават “Quadgu bilig”. Той разглежда работата на Юсуф в контекста на културен регион. Ото заяви: има много прилики между възгледите на Баласагуни и ученията на Ибн-Сина. Освен това ученият се опитва да сравни етичните възгледи на Юсуф Баласагуни и Аристотел.

Последователите на Албертс в изследването на творчеството на мислителя бяха руски ориенталисти, по-специално В. В. Бартолд, С. Е. Малов. Проучването е продължено от историци и литературни критици Е. Е. Бертелс, А. Н. Кононов, А. Н. Самойлович.

Принос към световната наука

Ориенталистите и литературните учени отбелязват: „Кутадгу билиг” може да се счита за първата енциклопедична работа, написана не на арабски (което между другото е официалният език), а в тюркски. Учените казват, че това може да означава патриотизъм и любовта на поета към родния му език. Има още една причина Юсуф да избере тюркския език: Юсуф Баласагуни вероятно е бил воден от политически мотиви, от желанието да се научи цялата династия Караханид да управлява страната с населени райони и области. За да могат номадите да разберат назиданието на мислителя, Юсуф и написа стихотворение на тюркския език. Не трябва обаче да се разглежда Кутадгу билиг само като политически трактат. Тази работа е сбор от знания в много области на културата, науката, философията. Авторът разглежда такива въпроси като целта на човека, търсенето на смисъла на живота, мястото на индивида в обществото и природата. Освен това изследователите твърдят, че корените на тази поема са тристранни - ислямски, шамански, философски. Доминиращият елемент, разбира се, е мюсюлмански.

Световно признание

Според учените стихотворението “Благоприятно знание” е признато по време на живота на поета. Известно е, че Баласагуни пише, че иранците са наричали неговата поема никой друг освен „тюркски шанах”, а жителите на Изтока - „украшение на владетелите”. Като цяло, тази работа на мислителя Баласагуни имаше сериозно влияние върху културата и литературата на всички тюркоязични народи.

Днес поемата е преведена на руски, узбекски, турски, немски, английски, азербайджански и уйгурски езици. Заслужава да се отбележи, че работата на великия тюркски поет ви позволява да получите представа за интелектуалния живот на източните народи, тяхната култура и отношение към живота.

Мъдри мисли

Първото изявление на Баласагуни, за което е невъзможно да не се припомни, говори за зло и добродетел. Юсуф пише: човек не би страдал от тежки мисли, ако злото беше слабо и доброто беше силно. И ако в света има закони на справедливостта, тогава човек не би се обидил от съдбата си. Казва поетът и негативните качества на човека. В своя личен интерес, казва Баласагуни, хората просто поглъщат един друг като скорпиони.

Книгата включва различни думи и поговорки, които характеризират начина на живот на номадите. В този случай авторът моли читателя да обърне внимание на факта, че една и съща дума или съвет към мъдреца ще се възползват, но глупакът може да бъде наранен.

Паметта на мислителя

В Кашгар можете да посетите мавзолея на автора на невероятна поема. Съдбата на този мавзолей не е лесна: построена през 1865 г., е напълно разрушена през 1972 г. по време на културната революция. На негово място се появи училище. Въпреки това, скоро китайските власти решиха да възстановят мавзолея на същото място. Между другото, образът на писателя украсява банкнотата на банката на Киргизстан с деноминация от 1000 сома!