Нодалната писменост е една от трите най-древни системи за писане. предаване на информация. Най-правилно е да се определи като писмена система за съхраняване и предаване на данни. Първоначално се използва за броене и поддържане на календар, след което се превръща в пълна форма на писане. Най-развитата система за съхранение на данни с помощта на възела и нишки е заплетеното писмо на древните перуанци или инки.
Нодалното писане е древна форма на система за броене. Използва се и за опростяване на запаметяването на голямо количество информация, а в някои култури дори прераства в примитивно, но ефективно писане.
В различни култури буквата изглежда и се нарича по различен начин, освен това може да изпълнява различни функции. Например, най-развитата система, наречена "кипу", принадлежи на народите, които са живели в Андите. Основната култура, която предполагаемо е създала балата, са племената на инките. Възелът на индианците от Северна Америка се нарича "Wampum" и има малко по-различна форма и съдържание от купчината.
В допълнение към индийските народи, нодуларното писане, като носител на информация, беше широко развито в Китай. В древен Вавилон тя е била използвана за церемонии и други религиозни и мистични цели. Има предположения, че заплетеното писмо е форма на писане на славяните, преди кръщението на Русия. Съществуват и редица исторически аргументи в подкрепа на теорията за съществуването на нодуларното писане в религиозната система на Индия.
Първоначално заплетеното писмо на древните перуанци изглеждаше изключително примитивно и се използваше като счетоводна система и вероятно като знак за предаване на информация. Първата купчина се състои от няколко нишки с малък брой възли.
С развитието на цивилизацията на инките, кипу стана по-сложен. Информацията започва да се променя в броя на нишките и възлите, размера и местоположението на нодулите и дори на цветовете на нишките. Според някои историци, цялата древна цивилизация на инките и съседните народи е управлявана от купчина. Те са криптирани закони, карти, данни за данъците и военната сила. Също така с помощта на заплетено писмо страната се управляваше.
Много често писмото беше задържано в календари. В Китай той замени съвременните организатори и дневници. Във Вавилон възелите са били използвани в различни обреди и по време на магьосничество. В много култури, по време на ритуални ритуали и песнопения, се използваха мнемонични мъниста с различен брой възли и мъниста, които помогнаха на свещениците да запомнят сложни думи и движение и да не се бърка по време на церемонията.
Инките вързаха възли на вълнени или памучни конци. Една нишка беше в основата на купчината, а други бяха наложени на нея, които бяха носител на информация. Нодуларното писмо на перуанците (кипу) се смята за един от трите най-древни вида човешки писания, непосредствено след древния египетски и шумерски. Първата купчина, намерена на територията на съвременния Перу, датира от третото хилядолетие преди Христа.
До 1923 г. историците считат, че купчината е уникално разработена изчислителна и календарна система, но работата на Лесли Лок доказа, че това всъщност е добра и доста богата писмена система. За съжаление, не-цифровите символи са много трудни за разчитане и съществуват само предположения за тяхното значение. Тази трудност е свързана с теорията, че купчината не се опитва да възпроизведе езика фонетично, а се основава на система от мнемонични и цифрови символи - като шифър или система от кодове.
Ако съвременната наука лесно си представя използването на купчина като счетоводни документи и календар, тогава е много по-трудно да се „прочете” законодателна купчина. Налице са неопровержими доказателства, че с помощта на кипу е извършен административен контрол и се водят съдебни документи - жалби и присъди; това още веднъж доказва колко сложна е нодуларната буква на древните инки.
Техниката на записване и предаване на информация, която е била използвана от много северноамерикански племена, едва ли може да бъде наречена възлова буква, защото вместо нодулите най-често се използват мъниста. Нанизани на мъниста - вампуми - бяха не само носители на информация, но могат да се използват като валутни единици.
Съществуват споразумения между индийските племена от ирокезите и Делауеър и дори споразумението между Делауеър и квакерите, записано във вимпум. Друга историческа стойност на вампирите за северноамериканските племена е, че те записват основните събития в историята на племето, а старейшините ги споделят със своите млади племена. Надеждно е да се знае, че не всички ирокези и индианци от съседни племена могат да четат и пишат вампири - това е прерогатив на лидерите и старейшините.
Основната древна култура на Мексико е цивилизацията на маите, която според основните исторически данни е била твърде развита, за да се използва нодуларна буква. Мая създаде пълноправна фонетична словесна писменост. Въпреки това, най-ранните кодове и първите записи датират от третия век преди Христа. първите нодулни записи на купчина са по-стари от близо три хиляди години.
Съществува теория за съществуването на нодуларни записи преди декодирането, които за първи път озвучиха Луи Боден през 1928 г., тя предполага, че преди да се създаде по-развит скрипт и смятане Племена маи използвани възли и конци. В допълнение към индианците на маите, на централноамериканския континент съществуват и редица други, по-малко развити култури, които използвали нодуларно писане за различни цели (в ежедневието и в ритуалната и религиозната система).
Наличие в Древен порцелан нодуларното писане не е еднозначно доказано - не е запазено нито едно копие или достойно описание на китайската нодуларна система за писане. Прототипът на китайското йероглифно писане се появява доста рано в състоянието на Шан-Ин, което е първата стъпка в историческото развитие на Китай. В резултат на ранното развитие на развитото писание, заплетеното писмо е потънало в забвение и не е било използвано в нито една сфера на живота на китайския народ.
Единственото доказателство за неговото съществуване - споменаваме в аналите и ученията на Лао-цзи. От тези оскъдни данни може да се направи само заключението, че възелът е бил и е бил най-често използван като съвременен организатор - на въжето са били вързани възела, обозначаващи дните и делата, които човек трябва да извърши - колкото по-голям е възелът, толкова по-важен е въпросът.
Съществуването на нодуларна система за предаване на информация в Микронезия е исторически доказано, където възлите са били използвани най-често при създаването на карти. Във Вавилон възелите са използвани в магьоснически ритуали, подобна цел е изпълнена от славянските „наузи” - възли, които се вписват в оръжие, за да я укрепят и отслабят врага.
Идеята за съществуването на заплетено писмо сред славяните не е доказана от никого и е потвърдена само непряко, докато доказателства за нейното използване в Индия все още съществува днес. В тантризма ритуалът на посвещението се състои в налагане на възли на три нишки с различни цветове, всяка нишка и всеки отделен възел (и всичките 27) имат своя собствена символика.
Съхраняването на информация с помощта на нишки и възли се споменава във финландското и естонското народно изкуство. В някои скандинавски легенди и митове нишката играе ролята на носител не само на информация, но и на човешки съдби.
Фолклорни, езикови и други косвени доказателства формираха основата за появата на теорията за съществуването на нодуларното писане сред славяните и техните предци. Привържениците на тази теория цитират като доказателства стабилните изрази: „възел на паметта“, „разказ за разказ“ или „объркан смисъл“, както и справочника за приказките на Баба Яга.
В допълнение, има различни археологически находки с изображение на сложни къдрави възли. Според А. Барашков, авторът на статията „Кирилското писмо на древните славяни” от 1992 г., доказателствата за развитата нодуларна писменост са и образите, които украсяват първите славянски ръкописи - сложни плекси на нишки и пръчки, образуващи различни и често повтарящи се възли и фигури. Барашков смята, че всеки от тези възли има свой смисъл.
Наличието на заплетено писмо от финландците и карелите се потвърждава от няколко пасажа от Калевала, разказващи как една легенда или песен е взета от размотана намотка, или обратното - песните от природата се вплетат в топка от разказвача и се съхраняват в меден ковчег. Изображенията от финландския епос са изключително сходни с славянските фолклорни картини и някои упорити изрази, като „легнали с три кутии” или „това, което той каза, след това нанижете нишката”.
Въпреки примитивността на възела, тя е намерила своето приложение в много култури, които не са свързани по никакъв начин и това може да говори само за универсалността и удобството на метода както за изчислителните, така и за мнемоничните и дори езиковите системи.