Какво е акмеизъм в литературата? Представители на посоката

Често се случва с пионерите, че вместо планираното откриване на кратък път към Индия, Новият свят се открива внезапно и вместо Елдорадо има империя на инките. Нещо подобно се случи в началото на ХХ век с акмеистите. Посоката на акмеизма възниква в противовес на предшествениците му, но, както се оказа по-късно, тя само ги продължава и се превръща в нещо като символ на символиката. Въпреки това, много изследователи смятат, че разликата между двете поетични групи е много по-дълбока, отколкото изглеждаше в началото на миналия век. Говорейки за това, което е акмеизъм, си струва да се каже не само за особеностите на литературното творчество на нейните представители, но и за техния жизнен път.

Поява на движение

Историята на движението започва през 1911 г., когато за първи път в Санкт Петербург поетите се събират под ръководството на Городецки и Николай Гумильов. В усилията си да подчертаят значението на занаята и владеенето на поетичното творчество организаторите нарекоха новото общество „Магазин на поетите“. Така, отговаряйки на въпроса какво е акмеизъм, може да се започне с това литературна посока предци на които са два петербургски поета, които по-късно се присъединиха към не по-малко значими герои от литературната сцена.

Първите акмеисти проявяват фундаменталната си разлика от символистите, твърдейки, че за разлика от първите, се стремят да максимизират реалността, автентичността и пластичността на образите, докато символистите се опитват да проникнат в "свръх-истинските" сфери.

Членове на поетичния клуб

Официалното откриване на поетичния клуб се проведе през 1912 г. на среща на т. Нар. Академия на стиховете. Година по-късно в алмонара на Аполо са публикувани две статии, които стават фундаментални за новото литературно движение. Една статия, написана от Николай Гумильов, е наречена "Наследството на символизма и акмеизма". Городецки пише друго, наречено "Някои тенденции в съвременната руска поезия".

В своята програмна статия за акмеизма Гумильов посочва желанието на неговите и неговите колеги да достигнат височините на литературните умения. На свой ред, умението беше постижимо само ако работи в една сплотена група. Това е способността за работа в такава група и организационно сближаване, която отличава представителите на акмеизма.

Според показанията на Андрей Бели, самото име се появява съвсем случайно в разгара на спор между приятели. Тази решителна вечер Вячеслав Иванов шеговито започна да говори за адамизъм и акмеизъм, но Гумильов харесваше тези термини и оттогава започва да нарича себе си и другарите си акмеисти. Терминът "Адамизъм" е по-малко популярен, защото предизвиква асоциации с бруталността и почавничеството, с които акмеистите нямат нищо общо.

Основни принципи на акмеизма

Отговаряйки на въпроса какво представлява акмеизмът, трябва да споменем основните характеристики, които го отличават от другите художествени тенденции на Сребърния век. Те включват:

• романтизация на чувствата на първия човек;
• говори за земна първобитна красота;
• яснота и прозрачност на изображенията;
• разбиране на изкуството като средство за подобряване на човешката природа;
• влияние върху несъвършенството на живота чрез художествени образи.

Всички тези различия бяха отразени от членовете на неформалната общност и преработени в конкретни инструкции, които бяха последвани от поети като Николай Гумильов, Осип Мандельштам, Михаил Зинкевич, Георги Иванов, Елизавета Кузьмина-Караваева и дори Анна Ахматова.

Николай Гумильов в акмеизма

Въпреки че много изследователи настояват, че акмеизмът е един от най-сплотените течения от началото на ХХ век, други, напротив, твърдят, че е по-вероятно да говорят за общност от много различни и талантливи поети по свой собствен начин. Но едно нещо остава безспорно: повечето срещи се провеждат в кулата на Вячеслав Иванов, а Хиперборейското литературно списание е излизало пет години, от 1913 до 1918 година. Акмеизмът заема много специално място в литературата, отделен от символизма и футуризма.

Ще бъде удобно да се разгледа цялото вътрешно многообразие на тази тенденция, като се използват примери за такива ключови фигури като Ахматова и Гумильов, които са сключили брак от 1910 до 1918 година. Тези два поета имат два фундаментално различни типа поетично изказване.

От самото начало на творчеството си Николай Гумилев избира пътя на воин, откривател, конкистадор и инквизитор, който се отразява не само в неговата работа, но и в неговия жизнен път.

В текстовете си той използва ярки изразителни образи на далечни страни и измислени светове, идеализира много неща в света около него и отвъд него и в крайна сметка плаща за него. През 1921 г. Гумильов е застрелян по обвинение в шпионаж.

Анна Ахматова и акмеизма

Тази тенденция изигра важна роля в живота на руската литература дори и след като „Работилницата на поетите“ престава да съществува. Повечето членове на поетичната общност са живели трудни и богати животи. Въпреки това, Анна Андреевна Ахматова живее най-дългия живот, превръщайки се в истинска звезда на руската поезия.

Именно Ахматова успя да възприеме болката на хората около нея като собствена, защото ужасната възраст също хвърля сянка върху съдбата й. Въпреки това, през целия си живот, Анна Андреевна през цялото си време остава верен на акмеистичните принципи: уважение към думата, наследство от време, уважение към културата и историята. Една от основните последици от влиянието на акмеизма е, че в работата на Ахматова личните преживявания винаги се сливат със социални и исторически.

Изглежда, че самият живот не оставя място за мистицизъм и романтични размишления върху лириката. В продължение на много години Ахматова беше принудена да застане на опашки, за да изпрати пратки в затвора на сина си, страдайки от трудности и несигурност. Така ежедневието принуждава великата поетеса да следва акмеистичния принцип на яснота на думата и честност на изразяване.

Осип Мандельштам толкова високо оцени работата на Ахматова, че той сравнява богатството и образността на нейния литературен език с цялото богатство на руския класически роман. Международното признание Анна Андреевна също е постигнато, но Нобеловата награда, която беше номинирана два пъти, никога не е била удостоявана.

Лиричната акмеизма на Ахматова рязко контрастира с темперамента на друг поет от нейния кръг - Осип Манделщам.

Манделщам в кръга на акмеистите

Осип Манделстам стоеше отделно от младите поети, които се различаваха от своите съплеменници със специален смисъл на историческия момент, за който плати, след като умря в лагерите в Далечния Изток.

Наследството на великия поет достига нашите дни единствено благодарение на истинските героични усилия на преданата му съпруга Надежда Яковлевна Манделщам, която пази ръкописите на съпруга си няколко десетилетия след смъртта му.

Заслужава да се отбележи, че това поведение може да струва свободата на Надежда Яковлевна, защото дори за съхраняване на ръкописа на врага на хората се предполагаше сериозно наказание, а съпругата му не само спасяваше, но копираше и разпространяваше стиховете на Манделщам.

Поетиката на Манделщам се отличава с тема, внимателно вписана в контекста на европейската култура. Неговият лиричен герой живее не само в трудни времена Репресиите на Сталин но и в света на гръцките герои, скитащи по моретата. Може би си отпечатък върху работата на поета наложени обучение на историко-филологически факултет на университета.

Не може да се говори за това, което акмеизмът е за руската култура, без да се спомене трагичната съдба на основните й представители. Както вече споменах, Осип Мандельштам, след изгнанието, беше изпратен в ГУЛАГ, където той изчезнал, а съпругата му трябваше да се скита из различни градове дълго време, без да има постоянно жилище. Първият съпруг и син Ахматова също прекараха много години в затвора, което се превърна във важна тема в текстовете на поетесата.