В тази статия ще говорим за неправомерно поведение. Помислете за значението, синонимите, примерите, ще направим изречения и да разберете разликата между престъпността и неправомерното поведение.
Всеки, дори и възрастен, може да си спомни известно количество злоупотреби в живота си. Момчето яде ябълката на сестра си, не споделяше бонбони с нея, или, играе в пясъчника, поръси пясък на приятеля си в отчаяние. Когато човек израсне, той има и други причини да бъде недоволен от себе си: ние често каптим, за да спечелим дребни привилегии за себе си.
Не е необходимо да обясняваме какво е лошо поведение, защото те са достатъчни в ежедневието на всеки човек. Речникът има следното значение: „акт, който нарушава правилата на поведение, престъпление“. Така че според умната книга, обект на изследване не се счита за нещо сериозно.
Дали това е вярно, ние се учим по-нататък, защото реалността на книгата и реалността на субекта често са различни един от друг. Но засега ще разберем какво може да замести съществителното, което ни интересува.
Вече знаем какво е лошото поведение от гледна точка на обяснителния речник и сега нека разгледаме неговите семантични аналози:
Що се отнася до синонимията на "престъпление" и "неправомерно поведение", ще говорим поотделно. В допълнение към "престъплението", останалите заместители не изглеждат някои плашещи определения. Аналозите са на страната на обяснителния речник и честно казано, нарушението не може да бъде нещо сериозно, вярно ли е това?
Така постепенно стигаме до най-интересното. Ние се интересуваме от следното: дали думите „престъпление“ „престъпление“ - са подобни понятия? Да, ако имаме предвид, че съществителното, което традиционно се свързва с ужасните дела на човек, има две значения:
Втората стойност е по-често срещана, но първата в този случай не се счита за остаряла. И, между другото, именно заради това има объркване, това, което се счита за престъпление и какво е престъпление, и няма нужда да се губи. Както вече разбрахме, неправомерното поведение се свързва с нарушаването на правилата и следователно с престъплението на определена социална черта.
Още по-трудно е, когато зоните на обективност и субективност са изместени и смесени. Например, за някои, някакъв вид действие е само престъпление, а за други - престъпление (нещо ужасно). Например, припомням си пример от учебник с дуели на Пушкин и Лермонтов. Михаил Юриевич, предполагам, че той самият предизвика ситуация на действителни репресии срещу него, а Александър Сергеевич естествено стана жертва на обстоятелства или някаква умна игра. В резултат на това престъпленията се превърнаха в престъпления, а Русия загуби двама поети. А престъпленията, извършени от нашите литературни светила, а не техните палачи. Последният само осъди присъдата.
От историческия пример можете да отидете на примера на ежедневието. Представете си, че човек, който не споделя колективните ценности, в крайна сметка се отхвърля. По правило той е изтласкан от колегите си, с които не иска да “се сприятелява”. Разбира се, от етична гледна точка, това е непрофесионално поведение, но в Русия все още е трудно да се разбере разликата между лична и обществена. С други думи, хората не могат просто да работят един с друг, те определено трябва да влязат в душата на съсед на масата или офиса. Колегите не прощават съществуването на отделен, личен живот. Мнозинството като цяло иска да погълне индивид, да я направи като всички останали. Ние не сме разсеяни от темата. В края на краищата именно на тази основа невинните престъпления стават ужасни престъпления в очите на обществеността. Това е пример за предполагаемо престъпление.
Нека се върнем към литературата и да дадем пример от учебник, когато, напротив, невинно нарушение, от гледна точка на нарушител, всъщност е престъпление, което може да доведе до човешки жертви. Хората, посещаващи училище, лесно ще разпознаят един литературен източник, а ако не - спомняме си.
Денис Григориев отвинтва гайката, свързваща релсите и траверсите, и той го направи само за да има отлична грузило и да може да лови риба удобно. Струва му се, орех и орех, на когото това ще бъде лошо? Но следователят обяснил на селяните, че действията му не попадат под дефиницията на думата "простъпка", защото това е истинско престъпление. Може да е ужасно, ако пазачът не го забави с този орех. И най-важното: този, който е заловен, не се преструва, че е, наистина не разбира какво е направил и защо е изпратен в затвора. Надяваме се, че читателят е научил историята на Антон Павлович Чехов "Злоникът".
Има и обратен процес: понякога дори бруталното престъпление се свежда до невинно зло. Втората епохална сага Кръстникът (1974) идва на ум. Когато, за да окаже натиск върху сенатор Пат Гиъри, той е създаден и той се събужда на пода в публичен дом, а до него на леглото е тялото на мъртво момиче, покрито с кръв.
Самият служител не разбира как това би могло да се случи, защото той абсолютно нищо не помни. Но Том Хаген, един от първите, който пристигна на мястото на престъплението, уверява Гири, че никой няма да знае нищо за това и те ще го направят така, сякаш момичетата изобщо не съществуват, но накрая ще остане само приятелството между сенатора и семейството на Корлеоне.
Това е ярък пример за това как властта и парите могат “магически” да намалят степента на сериозност на дадено деяние и тя се превръща от престъпление в престъпление, за което всеки веднага ще забрави. Неизбежно мисля за това, какво е престъпление като цяло?
След като са станали известни тънкостите на думата „неправомерно поведение”, можете да направите три изречения с него:
Това са нашите изречения с думата "неправомерно поведение", може би читателят ще се подобри. Във всеки случай си заслужава да опитате. В крайна сметка, именно по този начин смисълът и съдържанието на думата наистина се усвояват.
Когато се разглеждат като синоними на думата "неправомерно поведение" и тънкостите на неговото значение, можем да обобщим. Как става престъплението на една или на други граници? От една страна, един доста прост въпрос, но в същото време труден.
По-добре е да не се пресичат социалните граници: не нарушавайте закона, не нарушавайте обществения ред. Но когато става дума за някои творчески постижения, тогава тук говорим за традиция, за установяването на бащи, за тяхната власт. Струва си да се премахнат такива граници, защото в противен случай няма да има напредък.
Историческият опит показва, че революционерите в науката и изкуството постигат успех по-често от колегите си, които се опитват да превърнат социалната реалност с един замах. Но не трябва да забравяме, че нашето общество е резултат и от революция и дори от две. Разбира се, идеалният сценарий на социална трансформация би бил постепенни, еволюционни промени, но те не винаги са възможни, но по-често те просто не могат да се случат. Но историята, както знаем, няма подчинително.