Почтена Благословена принцеса Ефросина Полоцка: Живот, Просвещение, Ден на паметта

Историята на предмонголската Рус става благородната принцеса Ефросина Полоцка, която е принадлежала на княжеското семейство, основател на която е син на княз Владимир Велики и неговата съпруга Рогнеда - Изяслав. Придобила е славата си като изключителна религиозна фигура и просветител на периода на Полоцкото княжество. Въпреки сравнително късната канонизация, тя е сред най-почитаните православни светии.

Отношение на византийските императори

Точната дата на раждането й предизвиква противоречия сред изследователите, но според най-авторитетните експерти тя се пада на 1104 година. Известно е, че в святото кръщение бъдещият светец е получил името на свещеника. Впоследствие, когато влязла в монашеството, тя я сменила на Евфросина, под която влизала в руската история.

През 1068 г. дядото на принцесата, княз Всеслав Брачиславич, който завладява меча на киевския трон, поставя синовете си на конкретни царе, но след като бащата на Евфросин - Светослав Всеславич е най-младият от тях, родният му Полоцк, който е бил основен търговски и административен център, е бил под контрол. не е получено. Има мнение на редица учени, че за царуването му е даден Витебск, по-малко значим за онези времена. В него, както се смята, се е родила и св. Ефросина Полоцка.

Също така предизвиква дискусия в научния свят и името на майката на бъдещия светец. Най-вероятно се счита за най-голямата дъщеря на Владимир Мономах - София. Ако това мнение е вярно, то и самата Евфросина от Полоцк е роднина на византийския император Мануел I Комнина. Въпреки това, много оспорват тази гледна точка. Предслава (Евфросиния) беше най-възрастната, но не и единственото дете в семейството. "Приказка за отминали години", както и "Живот", събрани след нейната смърт, споменават по-малките братя и сестри.

Тайната донорска принцеса

Известно е, че след като е получил добро домашно образование и в началото на четенето, от ранна възраст Преслава се пристрастил към четенето на религиозната литература - единствените налични книги по онова време. Това до голяма степен определи бъдещата й съдба. Когато при достигане на пълнолетие, т.е. на дванайсетгодишна възраст, баща й се опитал да се ожени за момичето и намерил подходящ династичен младеж за нея, тя категорично отказала. Освен това, прекъсвайки връзките си със светския живот, Предслава тайно се покланя на монахиня, която носи името Ефросина.

Свещеникът на Евфросина, вдовицата на княз Роман Всеславич, е игуменката на Полоцкия манастир, в който се е състояло постригането. Първоначално тя решително се противопостави на решението на племенницата й, страхувайки се от гнева на баща си, и се опита да я предотврати от решението си. Едва след продължително убеждаване, игуменката благослови момичето да предприеме такава решителна стъпка.

Нейните страхове, както се оказа, не бяха напразни. "Животът" разказва, че Светослав Всеславич тази новина "потъна в тъга", и с него цялото семейство се оплака от инцидента. Обаче, преценявайки, че "цялата Божия воля", той се смирил и не се опитал да върне беглеца.

Начало на образователната дейност

Тъй като младата монахиня е била грамотна, като послушание, на нея й е поверена кореспонденцията на църковните книги - както е добре известно, печатът по това време не съществува. Уреждане в специално обособена килия за нея Катедралата Св. София, Евфросиния от Полоцк работи всичките си дни в скрипториума - специално помещение, предназначено за работа на книжниците.

В онези стари времена процесът на писане беше тежка физическа работа, която се правеше почти изключително от мъже. Достатъчно е да се каже, че писането в тази епоха не е направено на масата, а на дланта на лявата ръка, чийто лакът лежи на коляното. Текстът беше нанесен върху пергамента - материал от изтръпнала кожа на козината. Законовият шрифт трябваше да бъде голям, прав, без наклон, а буквите бяха разделени една от друга на равни интервали.

В допълнение към безупречната грамотност, писарят трябваше да има артистични способности, тъй като заглавията на разделите, както и главни букви, трябваше да бъдат украсени с флорални или животински орнаменти. Освен това в някои случаи текстът е бил украсен с миниатюри. Именно в цигулката на Софийската катедрала започва образователната дейност на Ефросина Полоцка.

Основаване на Спасителния манастир

През 1133 г., недалеч от Полоцк, в малкото село Селцо, което е собственост на местната епархия, започва изграждането на Спаския манастир. Инициатор на това благотворително начинание е Евфросина на Полоцк. „Животът” казва, че Божият ангел, който й се явил в сън, определил това място.

Небесният пратеник, сочещ с пръст към брега на река Полта, казал на момичето, че отсега нататък мястото й е тук. Тази мечта се повтори три пъти, след което Евфросиния го разказа на епископа на Полоцки Илие, който в присъствието на княз Борис Всеславич и всички благородни жители на града обяви, че предава селото на бъдещия манастир.

Изграждане на катедралата Спасител

Според историческите документи, раждането на манастира е белязано от значимо събитие - началото на строежа на Спасителната катедрала, чийто инициатор е и монахинята Евфросиния. Работата по изграждането на основния обем на сградата е завършена за рекорден период от 30 седмици, т.е. един строителен сезон.

Разбира се, в такъв важен въпрос не беше без помощта на Висшите сили. “Животът” разказва по-специално, че веднъж, когато строителите са завършили основния си материал на цокъла - тънка, изгорена квадратна тухла, чрез молитвите на Ефросина, липсващата сума чудно се е явила пред тях.

Строителството в Селце е водено от видния архитект от предмонголския период Джон. Църквата на Светия Спасител, построена от тях и дошла до наши дни, е единствената сграда на територията на Република Беларус, където стенописите от 12-ти век са запазени в оригиналния си вид.

Повишаване до игумен

След завършването на строежа на храма, св. Ефросина Полоцка се издига в ранг на игумена и нов манастир. Нейните най-близки сътрудници бяха роднини - братовчедът на Звенислав и първият братовчед на Гордислав, когото Евфросиния танцува тайно, призовавайки я в манастира, за да бъде грамотна. След като научила за намерението си, баща й дошъл в манастира и в сълзи убедил най-малката си дъщеря да се върне у дома, но решението й било неумолимо. И двете сестри дариха богат принос за обителта.

Светият образ - дарът на Константинопол

Името на първата игумена на Спаския манастир в Селце е свързано с появата в Русия на едно от най-почитаните му светилища - иконата на Ефеската Богородица. Смята се, че дори в дните на земния живот на Царицата на Небето, три от нейните образи са написани от Евангелист Лука. Зад една от тях Евфросиния изпрати слугата си Майкъл в Константинопол, като му предостави писмо до император Мануел, роднина, който дойде при нея, а също и до патриарх Люк Крисерг.

Пристигайки в Княжество Полоцк, светилището е разположено първо в Спаския, а след това в манастирите на Божията майка, а след това през 1239 г. е прехвърлено в църквата Възкресение на град Торопци. В съветския период той е бил изложен в една от залите на Ленинградския руски музей, а през 2009 г. е временно поставен в църквата "Св. Александър Невски" в село Княжеско езеро на московския регион, където е днес.

Храм, създаден в работилницата на Спаския манастир

Създаването на бижутерийни и иконописни работилници в сградата на манастира, ръководено от нея, беше важен етап в образователната дейност на игумен Еуфрозия. През 1161 г. един от най-майсторските занаятчии от онова време, Лазар Богше, е направен по поръчка. гръден кръст с вграден в него реликварий - ковчегът, където са били запазени нетленните реликви на светии. В продължение на много векове тя е била реликва на беларуския народ и в същото време е паметник на древното му писане.

Съхранени в продължение на много години в Спаския манастир, този кръст е изнесен в Смоленск през XIII век, а след това през 1514 г., с указ на Иван III, е изпратен в Москва. Неговият внук, Иван Грозни, връща реликта на родината си. В периода на Наполеоновото нашествие, за да спаси кръста от врагове, той е заграден в ниша на стената на Софийската катедрала, а след изгонването на французите отново е поставен в Спаския манастир.

Преживял вековете и нещастията, които се случиха на Русия, безценната реликва бе безвъзвратно загубена в съветските години. Дори по време на национализацията на църковните ценности, тя била обезобразена, разрушавала скъпоценни камъни и разкъсвала позлата. Когато през 1941 г. съветските войски се оттеглили от Могилев, кръстът от XII век е оставен на милостта на съдбата, след което изчезва безследно. Статията представя снимка на неговото копие, направено в наше време.

Поклонение в Ерусалим

През 1167 г., малко преди смъртта си, монахът Евфросин, напускайки Княжество Полоцк, отишъл в Светата земя, за да се поклони на Божи гроб. Като че ли очакват вечното разделение, гражданите на Полоцк я организираха на общоевропейско сбогуване, на което пристигнаха братята му Давид, Вячеслав и Васильок. Двете им племенници, дъщерите на Вячеслав, Олга и Киряна, пристигнали с тях и помолили баща си да ги благослови за монашеските обети. Еуфросина Полоцка, напускайки основания от нея манастир, поверява на собствената си сестра и най-близкия помощник Евдокия.

С благословията на Полоцкия епископ Дионисий, отец Евфросиния, придружен от брат си Давид и братовчед Евпраксия, отишъл в Константинопол, а след това отишъл в Светата земя. Историците смятат, че това пътуване, направено не по море, а по суша, също е от дипломатически характер. По-специално, на един от етапите си, Евфросиния се срещна с византийския император Мануел, който оглавяваше армията срещу кампания срещу унгарците.

Смърт на св. Ефросина Полоцка

В началото на 1167 г. Полуцката игумения и нейната свита достигат Ерусалим. През тези години светият град принадлежеше на кръстоносците и на негово място стоеше крал Амалрих I, който бил далечен роднина на Ефросина. След няколко дни прекарани в молитва близо до Божи гроб, благородният поклонник внезапно се разболя. Нейното състояние започна да се влошава бързо. Водата, доставена по желание на пациента със светия Река Йордан взето на мястото на кръщението на Исус Христос.

В очакване на предстоящата смърт, монахът Евфросин се обърна към игумена на Йерусалимския манастир Сава Осветеният с молба да я погребе в манастирската църква. Но това желание не беше изпълнено, защото манастирът беше мъж, а на жените не беше позволено да влизат нито в мъртвите, нито в мъртвите. След като бил отказан, монахът купил място за погребение в църквата на Теодосий Велики, където била погребана след 23 май (Ст. Стил) от 1167 г. Господ призовал душата си в Небесните Му Зали.

Завръщането на нетленните реликви

След превземането на Светия град от мюсюлманите през 1187 г., мощите на Ефросина Полоцки са транспортирани до Киевско-Печерската лавра, където почиват в една от пещерите. Нейното почитане започна малко след смъртта й, но беше чисто местно по природа. Независимо от факта, че най-ранната икона на Евфросина от Полоцк датира от 16-ти век, през този период името й е малко познато извън московското княжество.

Официалното канонизиране на светеца станало сравнително късно - едва през 1893 година. В същото време бе създаден денят на възпоминание на Ефросиния Полоцка, отбелязана на 5 юни от православната и гръцката католическа църква.

В продължение на много десетилетия, започвайки от 1833 г., жителите на Полоцк искат да прехвърлят мощите на св. Евфросиния от Киев в родния си град. След дълги закъснения и бюрократични пречки разрешението е дадено едва през 1910 г. от император Николай II. В деня на щастливата смърт на праведната жена на 23 май (арт. Стил) от същата година, мощите й били доставени в Полоцк и тържествено били настанени в катедралата на Спасителя, където за тях бил приготвен кипарисов рак, покрит със сребро.

Паметник, открит в Полоцк

На 27 септември 2000 г., в деня на честването на Възкресението на Кръста Господен, бе открит паметник на Ефросина Полоцка. Полоцк този ден отдаде дълга на паметта на светеца, който остави такава светла следа в историята си. Автор на композицията е скулпторът Игор Голубев. На церемонията присъстваха както жители на града, така и множество гости, събрани в името на това знаменателно събитие.

За какво се моли Ефросина Полоцка?

В дните на земния си живот монахът става известен с опитомяването на конфликти, интриги и упорита работа, създавайки основите на културата и изкуството на нейните хора. И днес много поклонници, които идват в Спасската катедрала в Полоцк, или предлагат молитви у дома, искат от нея петиции до Небесния престол, за да изпратят мир в семейството и обществото, да разрушат интригите, създадени от враговете, както и Божията милост, необходима за нас във всички области от живота.