Василий Суриков, "Бояр Морозов": описание на картината, интересни факти от историята

Много хора знаят картината на великия руски художник Василий Иванович Суриков "Бояр Морозов". Това монументално платно (304 х 587,5 см) сега е в колекцията от картини на Държавната Третяковска галерия и се счита за перлата на тази колекция.

В статията ще представим данни от историята на създаването на платното и ще ви разкажем за изображенията, които са изобразени върху него.

Суриков Род

Василий Иванович Суриков е роден в Красноярск през 1848 г. в семейство на наследствени казаци. Неговите предци се появиха в Сибир, очевидно, след основаването на Красноярския остров в тези места, т.е. през 17 век. Самият художник вярваше, че прадядовете на сибирските сурикови са от древните донски казаци. Докато работил върху картината "Завоеванието на Сибир от Йермак", той се срещнал с много от своите именници в Донското село Раздорска и се утвърдил в това мнение.

Завършил е Имперската академия по изкуствата в Санкт Петербург, а по-късно е член на художественото сдружение "Асоциация на пътуващите изложби".

Малко история

Първата история за опасния болярин Суриков се чува от неговата леля и кръстница Олга Дурандина, когато той живее в Красноярск, докато учи в окръжното училище. Очевидно тази трагична история не го е оставила дълго време, защото художникът прави първата скица за картината едва през 1881 г., когато навършва 33 години, и започва да пише платно само три години по-късно.

Темата за историята на руския народ, в която много трагични страници, никога не избледняват на заден план в творчеството на художника. Това е историята на болярина Теодосия Прокофиевна Морозова от този номер.

Представител на една от най-висшите аристократични семейства от 17-ти век Московия, върховният дворец Боарина Морозов е приблизителен цар. Живеейки в голямо имение в крайградското село Зюзино, стана известно с благотворителността си. Подпомогнаха и приеха в къщата на бедните, святи глупаци, скитници, както и траен тормоз от силата на староверците. Вражена от 30-годишна възраст, тя тайно взела монашеската пострижка, използвайки името на Теодор, и станала проповедник на староверците и съдружник на друга известна позорна личност, Аввакум.

По заповед на цар Алексей Михайлович за тяхното посвещение на старата вяра бе арестуван. Тя била лишена от имущество и заедно със сестра си Евдокия Урусова и слугите били затворени в затвора в Боровския град (сега Калужска област). След мъченията върху багажника, измъчвана от глад, тя умря. Сестра й почина от изтощение два месеца по-рано. Четиринадесет слуги на болярите, подкрепящи староверците, бяха изгорени в дървена къща. По-късно Морозов е канонизиран, днес тя се почита от вярващите като светец.

Събитие на снимката

Картината отразява само един епизод в живота на позорния боляр и всъщност цяла епоха не само в историята на църквата, но и на цялото руско общество. Това беше разделение поради вяра и вяра. Някои хора напълно се подчиняват на новите правила в пълно съответствие с Флорентийския съюз (споразумението, сключено между католическата и гръцката православна църква във Ферара-катедралата във Флоренция), сред които имаше много симпатизанти. Много от тях, без да го показват публично, тъй като се страхуваха от преследване, подкрепили древните руски православни традиции, произтичащи от техните предци. Сред последните, както знаете, имаше дори доста свещеници.

На платното са изобразени събитията от 29 ноември (нов стил) от 1671 г., когато опасен Теодосий е отнет от Москва. Според запазените спомени на един от нейните съвременници, този ден тя е транспортирана покрай Чудовския манастир и взета за разпит под кралските пасажи. Жестът и образът на жената върху описанието бяха сходни с тези на Суриков:

... разтяга ръката на венците ми ... и ясно изобразява образуването на пръст, повдигайки го високо, често предпазвайки кръста с кръст, докато един и същи вид чепию често звязаше ...

Описание на картината "Бояриня Морозова"

Композиционният център на платното е самата благородничка. Тя е изобразена като неистов фанатик. Черната й фигура рязко се откроява на фона на бял сняг, главата й е гордо вдигната, лицето й е бледо, а ръката й е вдигната в композиция от два крака (според канона на стария вярващ). Очевидно е, че една жена е изтощена от глад и мъчения, но всичко в нея изразява готовност да подкрепи своите убеждения докрай.

Пръстите ти са тънки, очите ти светкавично, хвърляш врага като лъв,

Така говори за протоиерей Морозов Аввакум.

На болярското черно кадифе и черния шал. Тя се обляга на обикновена селска шейна. С това властите искаха да накарат обикновените хора да почувстват унижението на болярина. В крайна сметка тя пътуваше в луксозна количка, заобиколена от верни слуги. И сега тя е на сено, окован и хората се тълпят наоколо. И съдейки по израженията на лицата им, отношението към Морозова е много различно за хората - от подигравка с благоговение.

От фрагментите от картините, които са дадени в тази статия, може да се проследи целият калейдоскоп от чувства, които накараха хората да се появят на улиците на Москва като каруца.

Работа върху картината: централното изображение

Добре известен почти мистичен факт, който тласка художника да работи върху платното: видя черна врана, която се бие в снега. По-късно той пише:

Веднъж видях врана в снега. В снега седи врана и едно крило се отделя. Черно петно ​​седи на снега. Така че не можех да забравя това място в продължение на много години. Тогава "Боярин Морозов" пише ...

На контраста на черно и бяло се роди идеята за образа на стария вярващ, който е бил доведен до мъчение.

Въпреки това, в началото, както обикновено, Суриков изобразява тълпата, придружаваща шейната. Едва след това той започнал да търси този образ, който не само би бил композиционният център на картината, но и контрастирал с него, без да изгуби от погледа си другите.

Суриков се нуждаеше от женско лице, което да послужи като отправна точка за скица: очите, изгарящи от фанатизъм, тънки безкръвни устни, болезнена бледност и крехкост на чертите. Накрая се появи колективен образ. В него са изобразени и лелята на художника Авдотя Василевна Торгошина, която се интересува от староверците, и вярващите от Урал поклонници, известна Анастасия Михайловна, с която художникът се е срещал при стените на Рогожския манастир и е убеден да го позира.

Споменаваме и други изображения и исторически детайли, които могат да се видят на снимката на Василий Иванович Суриков "Боярин Морозов".

Свети глупак

Както може да се види на фрагмент от картината, той придружава болярина с двойно възприятие, без страх от наказание, защото светият глупак е неприкосновен в Русия.

Прототипът на светия глупак във веригите е бил селянин, който продавал краставици. Художникът го посрещна на пазара и го накара да се поза, докато седи бос в снега в една брезентова риза. След сесията самият Суриков потри краката си с водка и му подаде три рубли.

Тогава художникът се припомни със смях:

... първия дълг на един рагман за седемдесет и пет копейки. Ето какъв е човекът.

Странник с персонал

Подобни поклонници все още се срещат в Русия и в края на 19-ти век. Сред наследството на художника изследователите откриват скици на позира с различни обрати на главата, които Суриков очевидно пише от паметта. Това означава, че прототипът на странника е случайно лице, което веднъж се е съгласило да позира за художника. Тогава идеята на Суриков за композицията на картината донякъде се промени, но този пътник вече не можеше да бъде намерен.

Един от изследователите на художника (В. С. Кеменов) твърди, че образът на този скитник отразява особеностите на самия Суриков.

Освен това е известно, че художникът, изобразен на платното, случайно е видял поклонник да върви по пътя към Троица-Сергийска лавра. Уплашена от мъж, който тичаше зад нея, размахваше акварел и крещеше: „Бабо! Дай жезъла!“ Тя го изхвърли и избяга. Мислеше, че това е разбойник.

Монахиня, която стоеше до свещеник, беше поръчана от приятелката на един художник, дъщерята на московския свещеник, който се готвеше да вземе завесата.

Момичета и възрастни жени

Видове стари и млади жени Суриков намира в общността на староверците, които са живели на гробището на Преображението в Москва. Там той беше добре познат и се съгласи да го позира.

Те харесваха, че съм казак и не пуша.

Спомни си за художника.

Но момичето в жълтия шал беше истинско откритие на художника. Кърпа, увита около долния край, ни уведомява, че собственикът му е бил един от онези, които дълбоко съчувстваха на болярина. Придружавайки я към болезнените изпитания, момичето победи лъковете на земята. Лицето й изразява дълбока тъга.

Тя е изобразена в картината на Василий Суриков "Боярът Морозов и последната сестра - Евдокия Урусова, които взеха също толкова жестоки изпитания за вярата си.

Смеещ се поп

Това е може би най-впечатляващият тип хора, както биха казали сега, от „екстрите“. Известно е, че неговият прототип е Варсанофий Семенович Закурцев, чиновниците на Сухобузимската църква (село Сухобузимское в Красноярската територия). Художникът е написал чертите си от спомена, спомняйки си как като осемгодишно дете е трябвало да кара цяла нощ на много труден път, тъй като чиновникът, който го придружаваше, както обикновено, се напиваше.

В това село Суриков живее от шестгодишна възраст. Цялото му семейство се премести тук, защото баща му се разболява от консумация и за да го излекува, трябва да пие кумис - лечебно кобило мляко, което може да се получи наблизо. Две години по-късно Суриков отиде да учи в Красноярск, където го взеха пияницата. Ето някои спомени от това събитие, оставено от художника:

Влизаме в село Погорелое. Той казва: "Вие, Вася, дръжте конете, ще отида в Капернаум." Той си купи зелена тоалетна и той вече се е поклащал. - Е, каза Вася, вие сте прав. Знаех пътя. И той седна в градината, висеше крака. Той ще пее от дамаската и ще погледне светлината ... пееше по целия път. Да, гледах всичко в щафа. Без да хапе, пих. Едва на сутринта го заведе в Красноярск. Цяла нощ беше така. А пътят е опасен - планинските склонове. А на сутринта в града хората ни гледат - смеят се.

заключение

Рисунката на Суриков "Бояриня Морозова" пристига на пътуваща изложба малко след писането (1887) и почти веднага е придобита от търговец и филантроп Павел Третяков за неговата известна колекция от руско изобразително изкуство.

Понастоящем това платно е изложено в основната сграда на “Руската живопис от 11-ти и началото на 20-ти век”. Сградата, която е част от Държавната Третяковска галерия "Общоруска асоциация на музеите", се намира на ул. "Лаврушински Переулок" 10, Москва.