Народните танци се развиват много преди настоящите политически граници, така че някои от техните елементи в танцовите движения и музиката се разпознават в народното изкуство от редица култури с техните характерни черти и традиции. Гопак е украински народен танц, вкоренен в древното минало и съставен от вековна национална идентичност. Тази статия ще ви запознае не само с този народен танц, който има толкова богата история, но и с други изпълнени от професионални танцови ансамбли.
Историята на украинския танц е формирана въз основа на уникалната култура на Украйна. Страна, която не е културно и социално хомогенна, има свои собствени диалекти, танци, песни и местни национални костюми. Ако разглеждаме украинските народни танци в 5 етнографски зони, те се различават по движения, стъпки, скокове и ротации.
Елементи на всички тези танци се състоят от странни движения и акробатични каскади, които не са познати на жителите на други страни. Украинските народни танци са емоционални и красиви. Те ясно показват истинската душа на хората, нейните емоции и преживявания, победи и поражения, хумор и трагедия.
Ако зададете въпроса за името на украинския народни танци, в различни части на Украйна те ще отговорят по различен начин: Хопак, Гоцак, Тропак, Казак, Казак, Коломия, Мечкар ... Но въпреки това, украинския танц, без значение как се нарича , той се разпознава по яркия си цвят, уникални движения, ритъм и мелодия, въпреки че начинът на танцуване е различен във всеки регион.
Произходът на танца датира от векове, когато Украйна през XVI век се бори за независимост с Османската империя. Казаците от Запорожка Сеч въвеждат традиция, завръщайки се от кампании, да празнуват победите си, да организират танци. С движенията си те възпроизвеждат бойни сцени. Такива движения като клякам, джоги, високи скокове бяха въведени в танца. От тези движения може би идваше името на танца. Това означава, че "gopati" - "скок" от украински. Танцът е построен на скокове.
Първоначално целият танц беше изграден върху импровизация. Темпото на танца продължава да се увеличава, от спокойно замислено лирично в началото до неудържимо бързо и забавно в края. Украинската народна музика за танци беше изпълнена на музикални инструменти, които са характерни за културата на хората, обитавали района. Музиката за гопак на гайди и флейта, цигулка и цимбали звучи също толкова красиво.
Много прилича на Гопак, весел и весел танц Козак. Музикалната му обработка е изпълнена от полския композитор С. Дусийски. Танцът е особено популярен във Франция в началото на XIX век. От същото време се появява във френски балети.
Сред украинските народни танци Гопак е особено популярен, чиято музика не оставя композиторите безразлични. Започват да го използват в балети и опери. Ритъмът на този танц се чува в балета „Чайковски“ „Лешникотрошачката“ и в операта Мазепа. Мусоргски въвежда огнения хопак в операта "Сорочински панаир".
"Казак" първоначално е бил танцови воини, както открихме по-горе. Това беше соло импровизация, която служи като предшественик на хопака. Темата за волята и непримиримостта към враговете беше свързана с казаците. Казакът придоби широко разпространен и популярен танц в Полша, танцува се в Московия, само че там се нарича „казак”. Във Франция в края на XVII век е известен като "Pas de Cossack" - украински танцов театър.
След бунтовете на Емелян Пугачов, императрица Екатерина II наложила забрана на класа "Казаци", тъй като не по-малко се страхувала от свободния дух на казаците от Запорожка Сеч. В резултат на това украинският народен танц "казак" промени името си по това време на "гопак". Но той продължаваше да бъде танц на мъже, показващ сръчност, мъжество и смелост. Постепенно Хопак започва да се променя и става танц. Самият хопаков танц в момента не е соло импровизация. Тя включва групи от мъже и жени. Изключително мъже участват в солото по време на изпълнението на хопака. Тук и хореография, и акробатика, и вдъхновение, и вълнение.
Украинските народни танци се отличават с оригиналност и оригиналност. Те се изпълняват в национално бродирано облекло. Облеклата на момичетата се състоят от дълга бяла риза, бродирана около яката, ръкави и подгъв, с кръст или сатенен бод. Полата се носи по горната част на ризата. Задължителен елемент в празничната рокля е яркочервените мъниста около врата. На главата има венец от цветя с многоцветни панделки, спускащи се до кръста. Кожените ботуши на краката им са червени.
Националната носия на мъжа се състои от риза с бродерия около яката и през гърдите (бродерия) и широки червени или сини панталони. Ремъкът на крилото се обвива около кръста няколко пъти. На главата има шапка с астраханска ресничка. На краката са кожени червени ботуши.
Коломийка от украински народни танци идва от Карпатския регион. Първоначално се танцува само в Коломия, през XIX век се разпространява във всички райони на Карпатите и скоро става популярна в цяла Украйна. Танцът има колоритен модел и колоритен музикален и песенен съпровод. Кратките куплети от песни са донякъде подобни на руските. Коломия е родното място на Международния хукулов фестивал, който се провежда ежегодно през август.
В украинското народно изкуство много от танците и игрите са свързани с сезоните. Характерът на тяхното изпълнение е различен, въпреки че украинският "Веснянки" е много близо до руския танц. През зимата празниците на младите хора бяха придружени от бърз танц “The Blizzard”, в който основните елементи са въртеливи и бързо променящи се фигури.
В момента танцовото творчество и хореографският език на танца са обогатени от народните танци на Закарпатия, които имат свои отличителни черти. В танца им има пружинен ход, винтови движения, двойки завъртания. Характерни танци са "Uvivanets", който танцува по двойки, и масивният динамичен мъжки танц "Arkan". Той се танцува от хора, които са се превърнали в кръг. Слагайки ръцете си на раменете, започнете основния ход с краката си. Воденето на танца крие промени посоката.
Досега в някои райони се провеждат ритуални танци на определени национални празници. Гуцулските танци "Кругляк" и "Освещаването на зърното" са идентични по символика. На Коледа те се изпълняват от силни, силни мъже, които, ръка за ръка, се движат по часовниковата стрелка около зърното, поставено върху бяло платно. Танцът дава на зърното магическа сила на плодородието. След това се излива в подгъва на домакинята, а през пролетта по този начин осветеното зърно се смесва с семето и се засажда на полето.